议论文语言的个性色彩（上）

黄忠+倪协克

【技法梳理】

议论文的语言，要想写出个性，可以从以下几个方面入手：

一、妙用修辞。在议论文中巧用比喻、拟人、排比等修辞手法，可以使语言增色不少。例如《那一缕不泯的自豪》，考生在引用王昭君出塞的例子时，就运用比喻手法写道：“昭君昂首上殿的那一刻，一朵曼陀罗花灿然开放了。只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可它的光芒，却足以使所有金银黯然失色。”比喻修辞的运用，可以化平淡为神奇，给语言增添鲜明优美的艺术色彩，增强文章的感染力。

二、简明平实。在写作中，要尽量避免晦涩难懂的语言，做到化繁为简，化抽象为具体。例如，著名作家陈四益在《站着读与跪着读》一文的，开头写道：“我最怕读‘圣人写的书，就像我最怕同‘圣人或‘准圣人谈话一样。老友对晤，促膝谈心，是很惬意的事，可以倾听，可以受教，可以辩难，可以反诘，哪怕争得脸红脖子粗，都无碍于友情，因为相互之间是平等的。同‘圣人或‘准圣人谈话就不一样了……”这段文字，运用生活中朋友交谈的现象来类比读书现象，语言平实，使读者容易接受。

三、旁征博引。引用名言、典故，可以使议论文内容丰富，增强文章的说服力。例如，在《暗夜的绝响》一文中，作者这样写：“可谁能说得清呢？就像姬昌摆脱不了侮辱，司马迁回避不了宫刑，苏轼逃脱不了诗案，都似上帝有意安排一样，嵇康的死何尝不是一种超脱，何尝不是一种将易于腐朽的肉体涅槃为永恒的精神的方式呢？”名人典故的化用，大大增强了文章的感染力。

四、句式多变。在写作中，我们可以运用各种灵活的句式，例如长句短句交叠，综合运用陈述句、疑问句、设問句、感叹句等句式。句式变幻多姿，可以相映成趣。例如《语文诗话》一文这样写道：“我想，语文应该是热爱。没有一颗对生活炽热的心，怎会有‘朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还的浪漫？没有对祖国山水、人文风物的痴迷神往，怎会有‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南的拳拳诗情……热爱生活，热爱山川风物，更应该热爱我们自己，爱亲，爱友，爱人，便会有诗情，便会有语文。”这段文字，句式灵活，充满了节奏感、韵律感，令人赏心悦目。

【学以致用】

淡之美

◎李国文

淡，是一种至美的境界。

一个年轻的女孩子，从你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，会给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不大会产生更多的有韵味的遐想了。淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。

苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，柳枝，桨声，船影，淡雾，山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，展现在你眼前的自然的西湖，才是最美的西湖。

水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。

在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无。作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来，要比画出来的，更耐思索。

西方的油画，多浓重，每一种色彩，都唯恐不突出地表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。

一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。

咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。

但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。

人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的，我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。

因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。

一个人活在这个世上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。

夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。譬如交朋友，“君子之交淡如水”，像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙。

尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。

物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争得于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。

人处在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？

（选自《李国文文集》，有删改）

1.作为议论文，本文的语言有何特点？

答：

2.根据第十一自然段内容，请分析“从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极”这句话的含义。

答：

3.第十五自然段的划线句运用了怎样的修辞手法，有什么样的表达效果？

答：