莫让伪装包裹自己空虚的灵魂

姜艳

漫画家朱德庸说：有一种人，他穿时尚的衣服是为了让别人看，他开高档的车是为了让别人看，他精心装修家是为了让别人看，他选择从事的工作是为了让别人看，他送孩子读名校也是为了让别人看，他的一切举动都是为了向别人展现自己的品味、格调或成绩，他的所思所想都是以他人的眼光为唯一标准，这种人被称为“橱窗人”。这种病态的行为严重地冲击着人们的心理，扭曲着人们的灵魂。一言以蔽之，人生短短数十年，都在为他人做嫁衣。当它日渐侵蚀人们内心、逐渐动摇人们三观的时候，我们该如何应对？

一、分析现象，探究原因

有这样一对夫妻，A夫妻明智有远见，孩子虽然成绩不好，但多才多艺，于是为了孩子前途，让孩子走了艺术之路。B夫妻恩爱和睦，且孩子是乖乖女，成绩优异，但生活拮据，然而为了展现自己对孩子的爱和自己有远见的教育理念，毅然将孩子送出国，没想到孩子在外国遭受校园暴力，回国时已精神恍惚，前途堪忧。而那位多才多艺的女孩子，一点一点稳步提升，成为小有名气的舞蹈演员。可见，炫耀毁了多少孩子的花季人生。悲剧的背后，应该是深刻的反思，而不应是茶余饭后咀嚼的渣滓。这不是个例，也不是最后一例。教育应该是因材施教，而不是拔苗助长，这一观点在两千多年前的春秋时代就已得到教育家孔子的推崇，为何在今天，许多家长却看不懂、做不到？

这一现象深层次的驱动力是什么呢？在意别人的目光，总是为了别人的期待而努力，总是为了别人的赞扬而拼搏，总是为别人而活。一句话，没有自我。

马斯洛需要层次理论提出，人有一系列復杂的需要，按其优先次序可以排成梯式层次，其中包括四点基本假设：第一，已经满足的需求，不再是激励因素；第二，大多数人的需要结构很复杂，无论何时都有许多需求影响行为；第三，只有在较低层次的需求得到满足之后，较高层次的需求才会有足够的驱动活力；第四，满足较高层次需求的途径多于满足较低层次需求的途径。这一理论深刻地探讨了需求的实质、需求的发展以及需求在人类生活中的作用，把人的需要看作一个层次组织起来的系统，反映了人的需要由低级向高级的发展趋势。这一理论适用于人类社会的许多领域。由此可见，自我实现需求是每个人活着的最高需求。人活着一生的根本目的在于最大限度的实现自己的价值。简而化之，人是为自己而活，在人生的舞台上，自己才是主角。你获得的所有，你赢得的赞誉，都是自我价值实现的过程，都是自我能力表现的结果。你只是得到了一个作为个体的生命体悟人生的过程，它本不需要夸饰，因为它是自然而然的存在。

所以我们要明确自我实现需求是每个人活着的最高需求，人活着，一生的根本目的在于最大限度的实现自己的价值，而不是炫耀，为别人而改变自己。

二、任其发展，贻害无穷

近日，一则《网络惊现90后炫富女！钞票满天飞！》的网络帖子，掀起诸多波澜，更有甚者，将钞票当厕纸，赤身裸体开宝马，将猎豹当宠物，这一系列升级版“橱窗人”，让人目瞪口呆，无言以对。这一幕幕刺痛着人们的神经，多少人每天6点起床、手里拿着俩包子、挤着人山人海的公交车、忍受着老板的责骂和同事的虚伪的笑声，在残酷的社会中艰难跋涉，而你们如此，叫人情何以堪？长此以往，人们之间可还有温情，社会各阶层可还有温度？

早在100多年前，法国思想家托克维尔说，若一个社会正常的公共生活没有建立起来，理智、相互尊重、基于逻辑的公共交流与讨论就无法形成，人们看似抱成一团，其实一盘散沙，群体之间充满误解，互不关心，进而相互敌视、相互仇恨、相互冷漠，信任谎言和流言甚过信任对群体真实的关照。这种种炫耀的背后，正活生生地应验和演绎了托克维尔的话语。所以，我们在愤怒之后，狂吼之余，需冷静思考，是什么原因导致了畸形的发展演变，是非常严重的社会冷漠症。 如今，社会各阶层之间，特别是富豪与平民、精英与草根，这些社会关系稍有风吹草动，便会引发一场唇枪舌战和强烈对立情绪。试问这其中，有多少是真正建立在互相认知和理解的基础之上，有多少是摒弃了道德正义和是非分明的价值判断？因为相互冷漠，拒绝交流和理解，发起一次次徒劳无功的冲锋。过程与结果早已没有意义，反而更加重了人与人之间的误解、冷漠，社会的冰冷与隔阂。道路以漠视，是我们追求的结果么？

三、理性思考，绝处逢生

当愤怒平息后，当理性恢复后，当目标明确后，我们应明确自己的内心，也应勇敢正视自己的想法。 所以，不管选择是否成功，既然选择了前方，就不要随波逐流。面对一件新鲜事物，人们的内心很容易动摇，这十分正常。但对于为自己而活或用虚假的自己被别人赞扬这就是两回事了。做好自己，坚持自己所坚持的，你才能成为真正的自己。做人，要有李白的自信，要有苏轼的豁达，要有鲁迅的刚毅。虽不能事事顺心，但至少無怨无悔。

人生，不一定登绝顶俯众山才是辉煌；幸福，不一定腰缠十万贯才是标准。生命是自己的，做好自己，问心无愧，便是最好。待到古稀之时，还能快然自足，才不失为人生真境界。