古代文学中女性意识

孙京

摘 要：在女性文學研究逐步深入的过程中，其创作理论和批评也显得越来越规范化和系统化，并由此初步形成了女性文学学科意识，研究者的眼光也逐渐向古代文学“聚焦”。在此背景下，中国古代文学阶段是不是真的有“女性文学”存在，目前还尚未达成相应的共识。本文对中国古代文学做出重新的审视，以女性意识的角度作为切入点，从广义女性文学的角度对古代文学女性意识的发展过程做出初步梳理，以此来对中国古代女性文学所表现出的特点做出有关的探寻。

关键词：古代文学；女性意识；起源；发展

1 先秦时期：昙花初现

众所周知，中国文学中的女性意识起源时间至今还处于众说纷纭状态，若是就广义的女性文学层面来做出思考的话，应该说女性文学和中国文学是同时出现的。也就是自从出现中国文学之际开始，“女性意识”便是其“伴生矿”——这一情况可以追溯到涂山氏的《侯人兮猗 》等远古时期的歌谣，《侯人兮猗 》所描写的是丈夫久不归家，其妻子对丈夫的思念之情，可以说是女性意识最早被明确体现出来的一部诗歌作品。然而女性意识真正获得大量体现的文学作品则应该以《诗经》作为起始点。作为先秦时期文学“集大成者”的《诗经》，可以算得上女性文学中“女性意识”在先秦时期的最为集中的一种体现。

2 秦汉魏晋：沉寂消融

中国古代文学的发展很大程度上会受到思想文化变化的影响。而国祚短促的秦朝自然难以真正构建起自己的文学体系。在此后西汉时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，社会主导思想逐步变成了儒家思想。而这样的情况也自然对文学产生了深远的影响，而其在女性文学这一层面的体现，则为女性意识在中国古代文学当中表现出的沉寂。

在随后的魏晋时期，社会诸多方面的变化都颇大，儒家思想也因此逐渐陷于衰弱，先前一度沉寂的各家学说和佛教、道教等思想兴盛起来。在思想的解放和传统价值观的崩溃过程中，社会公众的女性观也自然会产生更为深刻的变化。“男尊女卑”思想的束缚被社会公众逐渐摆脱，观照女性的眼光也相对显得较为公正，尊重和赞领女性的行为获得了很大程度上的认可，因此很多以女性为中心的文学作品也先后产生。

3 唐宋时期：张扬发展

在唐宋时期，礼教逐渐松弛且文化也获得相应的开放，女性在唐宋时期所面对的是一个一个较为宽松的生活环境，故而很多女性可以走出闺阁，获得自由开放参与社会的机会。尤其是唐朝时期，女性有权看戏参加、郊游、聚会和一系列社交活动，杜甫在其作品《丽人行》所描述的“三月三日天气新，长安水边多丽人”便是争奇斗艳、为数众多的仕女云集长安参加游春活动的热闹景象的一个写照。

和前朝相比，唐代文学当中体现出的女性意识进步性显得更强，不管在数量或者质量层面上，反映女性的作家作品都和前朝相比有着更强的进步性，其题材方面也远远超越了仅限于闺怨的窠臼，以女性为中心的文学作品除了有男性作者所写之外，也有很多女性作者创作的作品，尤其是一些诗作更可以深入地表达女性内心世界。如“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄予有情人”（无名氏《红叶题诗》）便是其中一个具备代表性的作品，而唐代女性诗人中，女道士鱼玄机、宫廷诗人上官婉儿、诗妓薛涛等都是颇为杰出的人物，其作品中都对女性意识的张扬有着淋漓尽致的体现。

到了宋朝，女性文学的发展进步速度也显得不慢。有演技组合在其作品中说，中国古代女性文学体系中，宋代女性文学是其最高成就的代表——这样的说法尽管显得夸张，但同样具备深刻的道理——有史书记载，有作品流传的女作家女性文学家在宋朝之前仅仅33人而已，而在宋朝，则先后涌现出了超过200名女性诗人和近90名女性词人。《历代妇女著作考》（胡文楷编著）中记载，总共流传于世的宋朝女性作者所著的书籍有50部，其中20部是诗词方面的作品。而且女性文学在宋朝除了闺阁家庭题材之外，还进一步走向了社会，描述了很多社会情况，其中李清照便是典型例子之一。

4 明清时期：趋于成熟

经历了几千年的发展，中国古代文学中体现出的女性意识，在封建社会的末期——明清时候最终趋于成熟。这一情况主要的原因在于全世界社会思想文化逐渐向前发展。再出现了稀疏的资本主义生产关系（资本主义萌芽）的明朝，手工业逐步走向繁荣，市民阶层应运而生，并由此产生了市民意识并和封建传统观念形成“分庭抗礼”关系。而王学左派在思想领域中的逐步兴起，肯定了人性中的情欲，社会人生价值观念也因此而发生了巨大的变化。女性追求合理的爱情自由、人性要求等方面的活动在社会上也获得了认可。在资本主义进一步向纵深发展的清朝，西方思想文化在人心中也获得了更加深入的渗透，女性意识达到了更高的程度，文学也势必面临影响。

清朝末年的秋瑾是一个女性觉醒的“体现者”，其人以口号和实际的行动取代了先前女性意识的觉醒。秋瑾一方面都对束缚和摧残女性的封建礼教表示了反对，另一方面又很讲究男女均权、天地人生，进而以献身革命、以身殉国作为女性的追求。在其所写的诗文中，如《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。”这样表现出明确的女性意识的内容随处可见。故而可以将秋瑾定位为中国古代文学中女性意识发展的一个最为重要的“里程碑”，新文化运动后涌现出的众多女作家在思想层面都或多或少地受到了秋瑾的影响。中国古代女性文学也被秋瑾的创作画上了圆满的句号，随后则进入了现代女性文学创作阶段。

5 结语

尽管中国古代女性文学和男性相比显得稚嫩，然而其中展示的女性意识却显得绚丽。在经历了上千年时间的发展后，女性意识最终在明清时期趋于成熟，其载体——女性文学也初具雏形，给此后女性文学新文学时期在最终形成做出了相应的铺垫。而探寻古代女性意识的发展变化过程，并进而深入研究古代女性文学的形成和发展过程的做法，对今天女性文学的深入研究有着重要的意义。

参考文献

[1] 郑珊珊.中国古代女性文学与女性意识[J].福建论坛（人文社会科学版），2016（02）.

[2] 谢雪梅. 当代女性文学研究关键词及其反思[J].中国文化研究，2016（01）.