语文需要赏析

袁长清

经常听见有人说，读了很多书，语文能力也没有明显提高。这是怎么回事呢？难道说，学语文，读再多的书也没用。其实不然，有些人虽然读了很多书，但是，都只是略读，只是走马观花，浮光掠影的读书。并没有深入进去，也就是说，只进行了大量的泛读，而没有进行深度阅读。

深度阅读，就是我们常说的赏析。具体说，一本书，不光是要读懂它，理解它，更重要的是，要知道它好在哪里？它的语言，好在哪里？它的思想，好在哪里？它的情感，好在哪里？它的写作技巧又好在哪里？就如我们到餐馆吃饭，就一般而言，我们可能仅仅只是满足于吃饱；进一步要求，吃的菜，有营养；更进一步的要求，如美食家，他们对菜的要求，可能是色香味俱全。也就是说，对于菜，不仅要从形状上说好看，从颜色上说搭配很和谐；嗅觉上说很香，很吸引人；从味觉上说，它的味道非常好，不咸也不淡，恰到好处。而我们作为学习者，需要的是更高的要求。我们需要知道这道菜是怎么做出来的。如用了哪些材料？添加了哪些調料？用的怎样的火候？我们回家能不能复制一盘这道菜。甚至能在这盘菜的启发下，创造出另外一道更美味的菜。而事实上，大部分人，到餐馆吃饭，追求的只是吃饱肚子，好一点的可能要求，同时享受一下餐厅优雅的环境。

同理，看一本书也是这样，不但要知道书里面的情节，还要知道，作者表达的中心意思，以及写作技巧。很多人看书的速度非常快，一个晚上，就能看一本书，而且还洋洋得意地说，他看书，可以一目十行。这样做，对一般的书，也未尝不可。可是对那些构思特别巧妙，文辞又非常优美的好书，我们就要静下心来，细细品味。仅仅只是知道大致情节，就敢大言不惭的说读懂了一本书，实在是没有理解读书的真谛。

《西游记》中，有一个情节，孙悟空打了几个人参果，分给大家吃，猪八戒是囫囵吞枣，一下就吃完了，根本就不知道人参果啥滋味。而孙悟空和沙僧，知道这人参果具有让人长寿的功效，一生只能吃一次，所以是细嚼慢咽。猪八戒吃完之后，看着他们还在吃，吃得那么有味儿，还想再要一个人参果。因为他虽然吃了，却没有细细品尝，因此猪八戒吃人参果和吃白菜萝卜没什么两样，完全没有品尝到人参果的美味。他浪费了这宝贵的资源。看书我们不能仅仅用眼睛看书，还要用心看书。

如看《水浒》，水浒中有一个经典情节——武松打虎。那为什么要写武松打虎呢，就是想说明武松的武功，到底有多高。 武松是在怎么样的情况下打老虎的呢？首先，他是在喝了十八碗酒之后，醉醺醺地上山。在酒醉的情况下，遇见了凶狠的老虎。这只老虎非常的凶，已经咬死了多人，官府派众猎户捉拿了几次都没有收获。可见这只老虎非常厉害，但武松并没有害怕。武松遇见老虎后，先是避让几次，然后用木棒打老虎。结果，木棒打折了。于是武松空手打老虎。最终，武松用自己的铁拳把老虎打死了。也就是说，武松是在喝醉了酒的情况下，赤手空拳把老虎打死了，就更加说明了武松的厉害。武松打完虎之后，下山遇见了埋伏在山下的众猎户。众猎户开始并不相信武松打死了老虎。武松带他们找到了打死的老虎，众猎户才相信武松真的打死了老虎。安排众猎户的目的，就是为了更加突出老虎的可怕。而且老虎的可怕，就更衬托出武松的武艺之高强。这是典型的衬托写法。作者把衬托这一写作手法，用得是炉火纯青。

对于自己喜欢的好书，我们要慢慢地读。我们要多角度，多方位的品读。因此，要想成为一个长得胖的人，其消化吸收能力强比吃有营养的食物更重要。红枣，是营养品当中有滋补作用的食物，具有补气养血的作用。如果我们生着吃，由于它的外皮非常坚硬，我们的牙齿很难破坏它们的结构，这样我们吸收的营养成分相当有限。如果把它放进粉碎机里面，粉碎之后，再煮熟，我们再吃，消化吸收的效率，将会大幅度提高。赏析，也就是深度理解文本的过程。对文本的深度理解和解读，就相当于把食物放进粉碎机里粉碎，再吸收的养分就多一些。

对于赏析还有一个误解，认为只要背下来了，就一切理解透彻了。俗语说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。其实不然，仅仅记诵而非深入理解，是写不出好诗的。现代人如果要吟出好诗，不仅仅要读和背诵大量的唐诗，还要能够赏析唐诗。知道它的语言美在哪里，它的立意美在哪里，它运用了何种技巧。只有这样，才有可能写出好诗。朱自清和叶圣陶等教育家认为：“学习本国的语言文字，在于养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文字的技能。”仅仅是背诵，“可以培养成记诵广博的‘活书橱 ，可以培养成学舌很巧妙的‘人形鹦鹉 ，可以培养成或大或小的官吏以及靠教读为生的‘儒学生员，但不能养成善于运用国文这一工具来应付生活的普通公民。”背诵代替不了赏析。

因此语文需要赏析。运用好了赏析，可以收到事半功倍的效果，对好的文本我们要多赏析。

作者单位：湖北省云梦县实验中学（432500）