中国的新中产们到底在追求什么？

石更

戴上Prada墨镜，把碎发轻轻别在耳后，套上Burberry经典Trench风衣，拎起LV的老花包，脚踩Gucci的毛拖鞋，刚摆好了姿势，又折了回来，新买的iPhone 7差点忘了带。

一番精心打扮后，從头到脚名牌加身，仍然没能让你在朋友圈获得预期中的点赞数，反倒是那些周末骑行了10公里、排了2小时队终于买到一杯“喜茶”、阳台上的多肉终于发出新芽的照片受到“票圈”的追捧。是这身行头不够精致吗？显然不是，或许，这并不是正确的新中产打开方式。

我们生活的这个国家，有将近1.3亿的中产阶层，在这之中，有一批以80、90后为中坚力量的“新锐中产”，正在高速崛起。这个曾经单纯追求品牌的群体正悄悄发生着变化，当你还像从前一样把这些品牌当做彰显身份的工具使用时，就不太灵了。

中国的新晋中产到底在追求什么？什么才能打动他们？当我们思考这些问题时，会发现一些有意思的现象，答案或许就在其中。

最贵即最好？不一定哦

新中产们或许是这个社会上最没安全感，又最需要被认可的一个阶层。要试图理解新中产们的消费偏好，只需要回答这样一个问题：如何把自己跟跳广场舞的大妈和打高尔夫的暴发户区隔开来？

这时你就会发现，价格这个在中国消费市场上通行了快三十年的“标尺”不灵了。90后对价格不再敏感，如果买得起上千元的轻奢包包，那么再吃俩月的土，买个万元包又何尝不可呢？轻奢更像是年轻人的一块遮羞布，它只是在这个预算范围内的最佳选择，一旦有能力过上更好的生活，谁不会抹去前面的“轻”而选择“重”？

可如果你浑身上下都恨不得名牌加身，抱歉，那便会被贴上“暴发户”的标签。这个标签背后，是思想庸俗、傲慢无礼和缺少修养。

就如同时下时尚圈都在追求的“Effortless Chic（毫不费力的时髦）”，新中产们向往的，其实是一种生活状态。新中产不会盲目追求高端和缺乏理性的消费，而是通过消费和生活方式建构起自己的个性空间，用品牌和品味标注出每一个个体的独特性。

没有仪式感的生活都是耍流氓

穿上压缩衣和朋友从国外带回来的悬挂鞋，戴上无线荧光耳机和运动手环，计算好配速，在深夜的城市中跑12km，回来再吃一份增肌减脂沙拉。

跑步，这种不需要大型设备及场地支持、不占用社会资源、不需要其他人配合，又受商业大佬、科技精英、文艺大神加持过的运动，成为新中产们如弥撒般必做的仪式。

新中产们喜欢仪式感，就像《小王子》中的狐狸所说，“仪式是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”

下厨房App有个问题是：“你们为什么喜欢烘焙？”被赞最多的回答是这样的：“一直觉得生面团在烤箱里慢慢的膨胀变色，像极了我们的一生。”对仪式的讲究，就是对自己的不将就。

一间草庵茶室，二铺席，煮水烹茶，桌上一株古朴、枯槁的插花，一丝不苟，一尘不染。这样的仪式感，不关乎结果，只关于过程。在这个过程中，我们获得对内在精神世界的关照，从而获得智慧和生命的启发，这和中国儒家思想所强调的“格物致知”概念不谋而合。

你以为朋友圈一张照片就是随便发发？那是经过精确计算后的最佳姿态。

重要的不是数量而是品质

有人说，只有这三样东西才能带给90后幸福感：单反、吸尘器和马桶盖。虽然有点夸张，但也不无道理。这三类看似大相径庭的产品有一点是共通的——品质决定一切。

新中产们不贪婪。他们只要求有更高的品质，而不是更多的数量。他们会对很多公共的事务——空气质量、食品安全、阶层固化、教育问题、社会体制改革等提出自己的主张，也常常自嘲是一个房奴。

如果可以买一辆车，那么这台车应该是什么样的：颜值高？只是一方面。这台车不仅要有设计美感，还要有辨识度，要充分体现自己的个性;平稳安全？还不太够。车开起来要有一种痛快淋漓的感觉;满足商务出行和日常家用？那只是最基本的。开车的过程必须也是一种享受，因此高科技与智能化的加持必不可少。

新中产们注重产品的实用与功能性，在意价值的实现，不追求表面的浮夸，也不逃避现实的困境，像极了他们的人生。

（刘敏荐自搜狐网）