"愉庭"与过云楼顾氏<br/>——从故宫博物院藏董其昌《仿黄公望山水》卷说起

"愉庭"与过云楼顾氏
——从故宫博物院藏董其昌《仿黄公望山水》卷说起

2017-06-26林梢青

中国书画 2017年3期

◇ 林梢青

"愉庭"与过云楼顾氏
——从故宫博物院藏董其昌《仿黄公望山水》卷说起

◇ 林梢青

2016年末，富阳公望美术馆开馆展《公望富春—名画回故乡特展》中，展出了一件故宫博物院藏董其昌《仿黄公望山水》卷（图1）。此卷为纸本墨笔，纵25.7厘米，横207厘米。卷尾有董其昌自题：“丙辰首春写黄子久笔意。时有明州闻尚书家藏子久图，客以见授，因略仿之。玄宰。”并钤白文“董其昌印”。丙辰为明万历四十四年（1616），董其昌时年六十二岁。

卷后有两段题记，作者均为“芰青”，落款一为“宣统三年辛亥十月芰青记于沪上”，一为“己未雪窗芰又记”。第一段题记中说到：“此卷乃粤友颜韵伯所赠，余欢喜无量，因以王石谷《鹊华秋色》相报。今年春，余被命监湘，未几以疾乞假，就医海上，乃携此卷并作西湖十日之游……”颜韵伯，即颜世清（1873－1929），广东连平人，善鉴赏，收藏颇富，苏东坡《寒食帖》为其旧藏。芰青，即杨士骢（1870－？），安徽泗州人，曾任候补四品京堂、湖南财政监理官、山西盐政使等职，为晚清北洋大臣、直隶总督杨士骧八弟。与袁世凯系亲家，其子杨毓珣娶袁世凯三女袁叔祯（袁静雪）为妻。

画心首尾的近二十方收藏印中，还留下了数位收藏家的收藏印。“春草堂印”“曾流传在钱塘王蒙泉春草堂”“蒙泉秘笈”“王氏春草堂珍藏书画印”，即清道光时期收藏家王养度，字蒙泉，斋名蒙泉书屋、春草堂等，浙江杭州人，富藏书画“王礼治印”“检叔”，即清乾隆嘉庆年间收藏家王礼治，字检叔，浙江杭州人。最为人所熟知的一方收藏印，应为本卷画心起始处的朱文“顾子山秘匧印”。顾子山，即有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”之称的苏州过云楼主顾文彬（1811－1889）。下方另有一枚“愉庭审定”白文印（图2），愉庭，即金石学家、收藏家归安吴云（1811－1883），（图3）。可知此作曾为顾文彬所藏，并经吴云审定。

吴云与顾文彬同庚，是有四十年交谊的密友，晚结姻亲。从《过云楼日记》《过云楼书画记》《两罍轩尺牍》可知，二人关系极为密切，交流内容几乎无所不包，涉及政务、鉴藏、家事种种。尤其是在金石书画等古物鉴藏上，二人嗜味相投，且顾文彬颇为看重吴云的建议与意见。苏州博物馆《烟云四合—清代苏州顾氏的收藏》中正在展出的南京博物院藏顾沄《怡园图》册，苏州市档案馆藏胡芑孙、任薰《吴郡真率会图》卷等作品，亦是重要见证。

一、关于吴云改号“愉庭”的时间

俞樾撰《江苏候补道吴君墓志铭》说：“君讳云，字少甫，姓吴氏，自号平斋，晚年曰退楼，又曰愉庭”〔1〕，相较而言，“平斋”“退楼”比“愉庭”更为人所熟知。在顾文彬的《过云楼日记》里〔2〕，“退楼”从同治九年（1870）正月初五出现，加上“平斋”“愉庭”等，吴云总共“出场”竟有百余次之多（图4）。

日记中首次出现“愉庭”是在光绪五年（1879）四月十九日：“䍩闲与愉庭公请新署皋台沈彦徵，作陪者香严、仲复与余也。”但廿八日、三十日提到吴云时，顾文彬又使用了“退楼”：“退楼请沈彦徵，邀余与仲复、香严、季玉作陪。”“余与幼亭请沈彦徵廉访，邀仲复、季玉、退楼作陪。”直到八月十九日，日记中才再次出现“愉庭”：“午刻，赴愉庭招饮，坐客李香严、彭讷生、沈仲复、潘䍩闲、吴谊卿。”而顾文彬频繁以“愉庭”来指称吴云要从九月初九开始：“在怡园举真率会，午刻入席，到者李香严、吴愉庭、潘䍩闲，不到者沈仲复（因姐病剧）、彭讷生（扫墓）。席散后，胡岫云来画照，香严、愉庭各画墨骨一纸。”〔3〕此后，“退楼”、“平斋”只是偶见。

但吴云改号的确切时间其实是在四年前的光绪元年（1875）。上海博物馆藏丙子年（1876）《吴云端午即景图》轴中，有一方“退楼乙亥以后号愉庭”的朱文印，款识为“愉庭吴云”〔4〕。乙亥年即光绪元年（1875），吴云时年65岁。

吴云还请山东潍县篆刻家王石经（1831-1918）刻过两方“退楼乙亥后改号愉庭”（图5）和“乙亥改号愉庭”（图6）的白文印，收录于《西泉印存》〔5〕。可见，吴云是在光绪元年（1875）65岁时由“退楼”改号“愉庭”的。

吴云作品中的印鉴款识亦证明了这一点。在同治十三年（1874）的《钟大士入朝勤谏图》中，题款为“同治甲戌秋八月退楼老人戏作并题，时年六十有四”，钤印“吴云私印”“平斋晚号退楼”〔6〕。而乙亥年对联“自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床”中，落款已是“乙亥暮春，愉庭吴云”，只是钤印依然为“吴云私印”“平斋”〔7〕。据此推测，吴云在乙亥春已正式使用“愉庭”一号，但印章或要出现得略晚些。

图1 [明]董其昌仿黄公望山水卷 25.7cm×207cm 纸本墨笔故宫博物院藏

此后，吴云主要使用“愉庭”一号，但也混用“平斋”。在光绪七年（1881）《辛巳年销夏随笔》中，他以“愉老人”自称，使用的印章有“吴平斋”、也有“愉庭”“吴云愉庭”“愉庭翰墨”、“辛巳年愉庭七十一岁”等，但并不见“退楼”（需要进一步搜集资料证明）〔8〕。

关于“愉庭”印，目前所见有“吴云愉庭”〔9〕“退楼乙亥以后号愉庭”〔10〕“退楼乙亥后改号愉庭”〔11〕“乙亥改号愉庭”〔12〕“愉庭吴云”〔13〕“愉庭翰墨”〔14〕“辛巳年愉庭七十一岁”〔15〕“愉庭吴云审定”〔16〕“壬午年愉庭七十二岁”〔17〕“愉庭审定”〔18〕“愉庭心赏”〔19〕等。

二、吴云与顾文彬的四十载交谊

苏州博物馆近期的“烟云四合—清代苏州顾氏的收藏”展，展出了南京博物院藏顾沄《怡园图》册，为光绪三年（1877）春怡园落成后，顾文彬请顾沄绘下的园中景致。其中，“岁寒草庐”一景由吴云对题，吴云称顾文彬为“艮庵老哥亲家”，提到“念我二人订交四十载，今各逍遥林下，望衡对宇，晨夕过从。白香山诗云，早为良友非交势，晚结嘉姻不失亲，殆为我二人咏也。”落款“六十七岁同庚姻如弟吴云并识于金石寿世之居”。这段作于“光绪三年岁在丁丑夏四月”的题记，简明扼要地概括了二人的关系。

同时展出的苏州市档案馆藏胡芑孙、任薰《吴郡真率会图》卷，另有一段涉及二人关系的吴云题记。吴云称顾文彬为“怡园老哥亲家大人”，写到“重提四十年前事，各抱平生志未酬”。这段题记作于壬午年（1882），吴云和顾文彬已72岁。

图2 “顾子山秘匧印”与“愉庭审定”

图3 吴云像

图4 过云楼日记中，频频出现有关吴云的记录

尽管两段题记中的“四十年”“四十载”是虚指，但由此推算二人很有可能在道光年间三十岁前后已经订交。同时，二人又有姻亲关系，吴云长孙吴幹臣娶了顾文彬长孙女顾麟保为妻。

在《过云楼日记》中，顾文彬除了记录自己频繁写寄家信的信息，所记写给吴云书信的频次也非常高，常常几日便有一封。从日记中略载的信札内容看，二人交流涉政事、家事、收藏雅趣等，而从吴云《两罍轩尺牍》中四通致顾子山观察的信中可见，书画品鉴、古物鉴藏乃是其中重要内容之一，有三通信都大篇幅有关于此。

吴云在一通信中说：“巨师《万壑图》卷昔年在许信臣姻丈舟次匆匆一见，未及细审，至今向往。此李寄云故物，后为信丈所得，实一玮宝。庚申兵乱失去，信丈常常念之，且亦知在某大令处。去年乐泉说起，弟曾属其于家书中详述，今为老亲家所得，闻之快极。他日有妥便，望寄来重读，弟当作一长跋以定米书之聚讼。”〔20〕

巨然《万壑图》卷为过云楼所藏，顾文彬在同治十三年（1874）六月廿六日的日记中写道：“《书画舫（书中作‘坊’，疑为误）》载巨然《海野图》，有米元章题长歌，与余近得巨然《巨壑图》后贾似道所题同，乃知秋壑抄录米诗，其字亦用米法。然卷中诸名人皆指为贾秋壑自题诗，不知出自元章。甚矣，博古之难也！”〔21〕

吴云在信中谈到的即为顾文彬所指，并希望作一长跋对此争论下一定论。

又如，顾文彬在光绪六年（1880）十月廿二日的日记中说：“以二百元得仇十洲《瑶台清舞》卷，汪鉴斋之物，其子铜士让出，托潘季玉宛转得之，此物求之已十余年矣。”〔22〕

而吴云在信中亦对此作有所评价：“昨奉示并仇实甫二卷，一《仿贯休罗汉》、一《洛神》皆系的真之迹，而《洛神》尤为书画双绝。可宝可宝！《瑶台清舞》在过云楼中亚于《蓬莱仙奕》而居于诸仇迹之上，特为加跋题字，用已退羊颖书，尚有六朝人遗意，法眼许之否？卷中先后题咏尽是胜国名流，推雅宜山人书为第一。王弇州论有明书家，首推祝允明，次则谓文衡山与雅宜山人可以并驾齐驱，则当日山人之声价品次亦可知矣。此《观舞赋》尤为清逸古秀，令人拜倒。三卷均缴上，《洛神》一卷明春尚欲借摹也。”〔23〕

顾文彬在《过云楼书画记》仇十洲《瑶台清舞图》卷一条中，谈到了吴云信中所提到的跋：“亲家吴退楼跋，既记其缘起矣，余尤叹当日九畴棐几斋中，瑶台清舞，不过名士风流耳。……泚笔卷端，告两家子孙，毋忘一重公案云。”〔24〕

吴云还在信中谈到对顾文彬即将开始的收藏著述的建议，以内容推断，其所指极有可能就是《过云楼书画记》：“兵燹以后，东南巨迹我二人所得不少，尊处愈多，惟中间尚有致疑可商之件，将来似必归弟审确而后入录。务使此书一出，有识者击节称赏，叹为一代必传之书，驾《消夏录》《书画舫》而上之，方为墨林快事。抑鄙人更有进于左右者：前人金石书画之书每多记其所见，未必尽出家藏，今我二人专记篋衍中珍弆之品，他家之物概不羼入，故选择尤不可不精且慎也。”〔25〕

顾文彬在光绪八年壬午（1882）秋完成《过云楼书画记》，不过数月后［光绪九年（1883）正月十一日］，吴云过世，时年73岁。以信中所言，加之二人数十年的书画交流，吴云定当见证、甚至极有可能参与了此书的酝酿、写作与完稿。

日常往来中，二人关于书画古物鉴藏的交流亦在《过云楼日记》《过云楼书画记》中多见。如顾文彬在同治十一年（1872）七月三十日的日记：“从退楼处借到王虚舟大楷书《桃花源记》屏十二幅，用油纸映摹，从昨日起至今日傍晚始毕。”顾文彬还常请吴云为自己的藏品考据、题跋，并为意欲购买的古物掌眼、估价。光绪四年（1878）九月初一日：“余携米题褚《兰亭》墨迹，托退楼题跋。”初十日：“褚《兰亭》墨迹卷、宋拓《十三行》小册，退楼皆题就送来，考据甚精，小草亦精绝。”光绪五年（1879）正月廿二日：“往晤吴退楼，以潘孚之携示之汉玉琴拂柄请其赏鉴，估值五十元，然与索价相悬数倍矣。”〔26〕

书画记中还可得知，顾氏父子与吴云也相互赠予、交换作品，过云楼中有不少吴云旧藏。如《朱文公<周易系辞本义手稿>》卷：“壬午二月四日，余姻吴愉庭取‘假年学易’之义，持赠此卷，为儿子承寿。……在抱罍室日，何蝯叟同年尝为跋尾，果如所言：’华亭张氏藏有《谦》《随》二卦手稿。’倘乱后尚未毁失，文字有灵，吾与承他日其庶几遇之。”〔27〕“抱罍室”为吴云斋名之一，何蝯叟即何绍基（1799-1873）。可知光绪八年（1882），吴云将此卷赠予顾承作为生日贺礼，同年在其书斋，何绍基在卷后作跋。此作今藏北京故宫博物院。

图5 《西泉印存》中的“退楼乙亥后改号愉庭”和“吴云私印”

图6 《西泉印存》中的“乙亥改号愉庭”

又如《魏文靖<文向帖>》卷：“旧为太仓王颛庵相国所藏，今归两罍轩，子贞、信臣、平斋皆有题跋。承儿心爱是卷，以汉铜官私印四十纽易得之。”〔28〕两罍轩亦为吴云斋号。可知此作为顾承用汉铜官私印四十纽从吴云手中易得，后有何绍基、许乃钊、吴云题跋。此作今藏上海博物馆。

再如《傅青主书画》卷：“余于平斋两罍轩中见之，灸色形面。平斋靳曰：‘是希代珍，须以君家宋拓大字《麻姑碑》易。’恐其悔，亟如所请。有毛意香及平斋长跋，又李苏邻录屈悔翁题先生画诗凡五首。”〔29〕顾文彬在吴云家中见到此作，极其珍爱，因其珍贵，吴云要求以宋拓《麻姑碑》交换，唯恐他事后反悔，顾文彬急切地答应了。

图7 吴云题胡芑孙、任薰《吴郡真率会图》引首，苏州市档案馆藏

这些交流都基于吴云当时在金石书画界的威望（需进一步搜集资料证明），顾文彬十分看重吴云的意见。在《过云楼书画记》自序中，提到最为钟爱却先于自己而去的三子顾承时，顾文彬说：“承少时业从余友徐江帆、程序伯游；甫成人，何子贞、吴退楼亟称其书画。余学焉而无所成，为负先子，幸其能弥余憾焉。”〔30〕何子贞，即何绍基；吴退楼，即吴云，可见此二人对顾承的赞赏，顾文彬尤为看重。在他看来，吴云是当时全国金石书画界风头最盛的人物之一，《哭三子承诗四十首》中的第三十一首，他写道：“玺爱周秦章爱汉，旁搜印记到泥封。陈吴南北争雄长，畀汝区区作附庸。陈，陈寿卿；吴，吴退楼。”〔31〕陈寿卿即晚清山东潍县的金石大收藏家陈介祺（1813—1884），顾文彬以“北陈南吴”来称呼这两位南北收藏界的巨擘，可见吴云在他心目中的地位，这也是他心悦诚服地求教于吴云的根本原因。顾文彬在同治十一年（1872）八月十五日记录：“致退楼信，楷书近作横幅一张。”〔32〕，《两罍轩尺牍》中有一封信，很有可能就是吴云对这封信的回复，吴云说：“……惠赐大著横幅谨已领悉。伏读尊作，风格苍老，嗣响唐音，而一种清隽之气，求之古人，惟高青邱可与抗席，余子不足数也。佩服佩服！”

但他笔锋一转，又对顾文彬的“询商笔法”给出了下面的意见：“窃意晋唐以来各书家凡得盛名者，未有不精熟行草书。盖篆、分、真、楷，皆有间架依傍，在中人之资，力学有年，便可得其髣髴。独行草书寓规矩于变化之中，运神明于章法之内，分行布白，意在笔先，然后一气呵成，心手斯畅。此古人所以有‘匆匆不及作草书’之说也。尊书于楷则专精久矣。愚意请将案头欧褚诸楷帖暂束高阁，公余另取鲁公《论坐帖》、林藻《深慰帖》，每日各临一通。兴到杂取二王草书、永师千文等帖随意浏览，再取两京碑碣，随大小日临数十字，撷其古趣，助我腕力。尊书学力本深，再加博取之功，只须一二年，岂但凌跨侪辈，定可独步江东矣。倘执唐贤诸楷帖株守不变，即使积久功深，诣臻极至，亦不过在院体中高膺冠军之号而已，非书台之能事也。”〔33〕

吴云认为，顾文彬必须在行草上下功夫，否则即便楷书功力再深，也很难更进一层。可见，吴云不仅是顾文彬书画鉴藏上的知交，也是顾文彬的求教对象。顾文彬甚至将吴云刻的拓片作为礼物送给重要的官员，《过云楼日记》同治十一年（1872）正月十一日：“送中丞礼八色，收五色：唐六如画屏四幅，刘石庵、梁山舟字册各一本，金冬心梅花卷一件，退楼刻双钩《虞恭公》一本，鱼肚四片。”〔34〕

图8 胡芑孙、任薰《吴郡真率会图》，从左依次为顾文彬、彭慰高、沈秉成、吴云、潘曾玮、勒方锜、李鸿裔，苏州市档案馆藏

三、风雅尾声的真率会

光绪初年，顾文彬、吴云等人轮流在各自园林中举办真率会。在相关记述最为详尽的《过云楼日记》中，“真率会”一名的确切记录始见于光绪五年（1879）二月初六日：“巳刻，赴退楼真率会，同席勒少仲、李香严、潘䍩闲，惟沈仲复因患痔未到。”〔35〕关于真率会，近年来颇有文章予以讨论，如刘荣华、陆奕《湖州鉴赏家吴云、沈秉成与吴门真率会》、沈慧瑛《风雅吴郡真率会》等。苏州市档案馆藏胡芑孙、任薰《吴郡真率会图》卷正是当时的雅集证物，图中为顾文彬、彭慰高、沈秉成、吴云、潘曾玮、勒方锜、李鸿裔（图8），卷前为吴云题引首（图7），有六家题记。其描绘过程也在《过云楼日记》中被记录，光绪五年（1879）十一月廿三日，顾文彬请勒方锜将其中一份图送交吴云，“愉庭嫌己照之瘤太大，玉泉面色太红，嘱余送令略改。”〔36〕

顾文彬在卷后题记中写道：“同人之举斯会也，坐无杂宾，肴止五簋，位以齿序，酒随量饮，礼数不拘，弗流放诞，莊谐并作，弗涉讥弹，酒阑之后，继以品茗，各出法书名画，互相欣赏，此会中之大较也。”

相关雅集在怡园、听枫山馆、耦园等众人园林已由来多年。如《过云楼日记》光绪元年（1875）五月十一日：“吴退楼邀饮，同席者李香严、杜小舫、陆存斋、潘玉泉，观存斋携示东坡行书《昆阳城赋》卷、吴渔山《春耕烟》卷、宋刻四家帖。”六月初一日：“午刻，偕香严至杜小舫寓，并吴退楼同赴张子青招饮，坐有沈仲复、潘季玉，在远香堂设席。余亲携巨然去，子青留观，子青亦出黄子久山水、梅道人山水、山谷小像轴、徽宗《竹禽图》，皆绢本。王叔明山水轴、钱舜举山水卷，皆纸本，见出皆真迹也。”光绪三年（1877）二月廿七日：“吴退楼、杜小舫招饮，并嘱各携书画数种共相欣赏。坐客沈仲复、李香严、陆存斋、吴清如、潘季玉与余共六人。余携宋拓《十三行》两种，并梁少甫所押赵松雪书《秋兴赋》卷，此外各人所携者，瑕瑜互见。然此种雅集已不可多得矣。”〔37〕

光绪八年（1882）十二月十九日，由顾文彬作主人，移樽吴云两罍轩，众人纪念东坡诞辰，不料却是顾云彬与吴云的永诀。次年正月初五，顾文彬在午后出门，见到吴云之子吴承潞，此时吴云已病重数日，他不禁担心“愉庭体素弱，余窃忧其不能支矣。”十一日午刻，他前往探望吴云，却发现老友已于巳刻离世，“登堂一恸而归。”〔38〕

顾文彬与吴云为同庚，加之顾承过世不过数月，爱子、挚友的接连过世使他极为伤痛，亦心灰意冷，他为吴云写下挽联：“棣蕚联盟，卅年以外，柴桑偕隐，半里之遥，耆英会觞咏婆娑，记东坡生日相逢，顿成永别；箕裘绍业，八世大昌，金石名家，千秋不朽，书画禅尘凡解脱，乘西域慈云而往，何啻长生。”〔39〕二月初二日，真率会中人公祭吴云。同年岁末，顾文彬在日记中写道：“自承儿殁后，余古玩之兴索然已尽。”他将数件珍藏售出，“终年出入，如此而已”。〔40〕而真率会也不复当年盛景。诚如顾文彬在《过云楼书画记》自叙中所言：“书画之于人，子瞻氏目为烟云过眼者也。”〔41〕烟云过眼，人生又何尝不是如此。

责任编辑：刘光

注释：

〔1〕《春在堂杂文》，俞樾撰，清光绪二十五年刻春在堂全书本，四编卷三，第255页。

〔2〕《过云楼日记》（点校本）为顾文彬在清同治七年至光绪十年的日记，以自然年度分卷，共分十五卷，其中同治九年至光绪六年为顾氏手录，光绪七年至十年原稿现藏上海图书馆，为瞿济沧抄录，并有所删改。苏州市档案局（馆）、苏州市过云楼文化研究会编，《过云楼日记》，文汇出版社2015年版。

〔3〕《过云楼日记》（点校本），苏州市档案局（馆）、苏州市过云楼文化研究会编，文汇出版社2015年版，第493页、第494页、第496页、第497页。

〔4〕《中国书画家印鉴款识》，上海博物馆编，文物出版社1987年版，第437—439页。

〔5〕《西泉印存》，王石经著，陈进整理，天津人民美术出版社2014年版，第32页、第10页。

〔6〕《钟馗勤谏图》轴，上海敬华2005秋拍，Lot1266。

〔7〕《行书七言联》，浙江其利2013秋拍，Lot0256。

〔8〕《吴平斋销夏随笔册》，西西泠印社2016秋拍，Lot2744。

〔9〕《董其昌山水卷》题跋，庚辰（1880），上海博物馆藏。

〔10〕《吴云端午即景图》轴，丙子（1876），上海博物馆藏。