福州三坊七巷传统民居院落空间层次之美

周丽彬

(福建工程学院建筑与城乡规划学院 福建福州 350001)

福州三坊七巷传统民居院落空间层次之美

周丽彬

(福建工程学院建筑与城乡规划学院 福建福州 350001)

福州三坊七巷历史街区保存着形式丰富的传统民居，其院落空间灵活多变。自形成以来深受传统哲学思想的影响，院落空间层次呈中轴对称、严谨守中的构图模式；师法自然、天人合一的自由布局风格。为现代建筑继承传统民居院落特征提供可行的途径，文章从构成要素、造型要素、视觉要素和空间序列入手分析，探寻其隐藏在院落背后的空间层次之美。

传统民居；院落空间层次；三坊七巷历史街区

0 引言

福州三坊七巷历史街区孕育于唐末至宋，成熟于两宋，鼎盛于清代与民国时期，逐渐发展成为福州城中心。这里延续着古城的千年文脉，历代达官显贵、文人雅士和民族精英都聚居在此。三坊七巷的传统民居院落由房屋、墙、照壁、廊等围合而成，顶部开敞，是位于建筑和建筑群内部的室外空间。它的空间形态成熟、形式丰富，是古代建筑布局的灵魂，反映着中国传统建筑虚实相生、内外交融的空间形态之美；也凝聚着古人智慧和人生哲学之美。

本文拟从构成要素、造型要素、视觉要素和空间序列入手分析，对其隐藏在院落背后的空间层次之美进行粗浅探究，为现代建筑继承传统民居院落特征提供参考途径。

1 传统哲学思想对院落空间层次的影响

在传统民居千年的演进过程中，中国传统哲学思想一直影响着院落空间的规划、布局、大小、方位、色彩和明暗等选择。儒家和道家都很讲究如何“得道”——即个人修养。只是儒家的“道”是人伦之道，偏向社会性，讲究“礼”的秩序原则和“中庸”的思想方法；而道家的“道”是天地之道，偏向自然性，讲究“无不为”的自由境界和“无为”的思想方法。这样的哲学思想差异在三坊七巷传统民居院落中产生了两种截然不同的空间层次。儒家思想影响下的传统民居院落空间层次讲究中轴对称、严谨守中的构图模式和文化意蕴；而道家思想影响下的传统民居院落空间层次讲究师法自然、天人合一的自由布局风格。

1.1 儒家——中轴对称、严谨守中的构图模式

提倡“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的儒家思想极其重视主次和尊卑，认为“礼”是维持社会稳定和基本形态的表现。因此传统民居群强调中轴对称，一般主座朝南，作为公共活动场所重心的厅堂和堂前院落位于轴线的中心部分，厅堂左右两边是厢房，门堂回廊分立两侧。同时若干个院落空间单元沿纵向深度有机生长的严谨构图模式。这种院落群布局与封建的伦理相一致,反映宗族内长幼有序、尊卑显贵的层次关系，空间组织主从有序,疏密相间。儒家的哲学思想规范着社会各阶层的秩序和人伦和谐，因此，传统民居院落空间大小、方位、材质、色彩和明暗都体现着长幼尊卑的空间层次结构构图模式。

严复故居院落空间布局就是深受儒家思想影响的中国传统民居庭院与居住形制范例，如图1所示。该故居位于三坊七巷郎官巷内，始建于清朝同治年间，占地面积0.06hm2，由两落中轴对称的三开间主座和花厅毗连形成。主落主厅堂朝南，堂前院落方正、宽广，院落南面正对红漆插屏门，两侧为厢房和檐廊。故居入口、插屏门、堂前院落、主厅厅堂及主厅厅堂后檐廊空间和第二进院落在一条轴线，由南向北展开，空间层次具有秩序感、平衡感和方向感，让人深感庄严肃穆，体现了严格的空间组织层次、内外上下秩序，是社会精神的物质外延。

图1 严复故居院落空间

1.2 道家——师法自然、天人合一的自由布局风格

天道人性，流于建筑，化成空间。艺术空间在古代中国是融于生活的，修身养性、陶冶情操是古人日常生活的重要构成，与西方的独立于日常生活的艺术特点有极大的不同。因此中国传统民居中的院落空间艺术也是和古人的生命活动节奏紧密相关。

在道家，古人修身养性、陶冶情操很注重师法自然、天人合一的境界，而院落空间作为传统民居建筑的核心，是一个虚实相生的复合空间，它吸引着人们在这个围合又露天的良好空间里宴客、祭司、婚庆、游戏、乘凉……因此在传统民居院落空间层次布置时古人往往就会巧妙地设计人与自然的对话，在四面围合、顶部开敞的院落空间内引入假山、水体、花、草、树……营造田园自然情趣；同时模仿自然风光设计非对称的自由空间层次，利用光线的明与暗、空间曲与折、尺度的大与小、氛围的严肃与活泼、距离的离与合，在院落中营造道家自由浪漫的气韵。

比如二梅书屋传统民居院落空间层次塑造如图2所示，由西侧门由北向东往二梅书屋方向分别经过3个不同尺度大小、曲与折的院落，光线由明亮到灰塑雪洞的压抑昏暗再到二梅书屋的豁然开朗，给人以柳暗花明又一村之感。景观布置也从天空留白到假山、灌木再到二梅书屋前的大株梅花，让人与自然和谐共融。人们在这种变化丰富的院落空间层次中，惬意的游览、栖息、阅读、攀谈……自由感受明月、轻风与院落中的绿意。

图2 二梅书屋

2 福州三坊七巷传统民居院落空间层次的塑造

福州三坊七巷传统民居院落空间层次的塑造以“点”“线”“面”三要素组成的系统为骨架；搭配灰瓦、白墙、马鞍墙、回廊、柱廊、檐廊、美人靠、插屏门等造型要素；赋予它形状、色彩、肌理、尺度等视觉感受，来揭示传统院落空间层次塑造的本质。

2.1 构成要素

深入解析福州三坊七巷传统民居院落空间层次构成要素，可以把它分解成：“点”“线”“面”三要素组成的系统。“点”，是指内含的独立实体要素; “线”,通常指要素的线性布局形态; “面”,指围合的边界实体要素[1]。

(1)“点”——以点塑景

半围合半开敞的院落空间如果完全露明，那么空间就会比较呆板、无趣、狭小，需要加入独立实体要素“点”来塑造景观层次，增加趣味和视觉空间感。“点”，是指内含的独立实体要素;一般分为人工要素和自然要素。人工要素指在传统民居院落空间中加入亭、台、楼、阁、桥、石桌椅、雕塑等建筑小品; 自然要素是指在院落空间内栽种花、草、树木，陈设鱼缸、盆景、鸟笼。人工要素丰富了人们的日常生活形式，还打破了原本一览无余的单调氛围;自然要素为院落空间注入浓浓绿意。如果再细心处理植物的景观层次，根据院落空间的尺度大小来选择栽种高大乔木、中等灌木或低矮花卉和草坪来分割院落空间，那么空间层次就更丰富多彩、层出不穷。

例如林觉民故居的入口庭院中沿两侧白围墙栽种了贵妃竹和滴水观音和草，并点缀假山、石碑和林居民烈士的雕塑，勾勒了一幅春意盎然、生机勃勃的中国画。院墙的狭小空间在植物假山雕塑的掩衬下增加了空间层次感，沉闷的院墙在绿色的植被装扮下活跃了气氛，同时也满足了人们与自然对话的愿望。

图3 三房七巷传统民居院落空间构成要素——“面”

(2)“线”——以线织景

檐廊、柱廊、回廊、连廊等是三坊七巷传统民居空间层次的“线”性布局形态。廊是指有顶的过道，不仅可以遮阳、避雨、休息，还起着交通引导的作用，更增加了空间纵深感，强化了空间序列。廊引导着人们从一个院落到另一个院落，或者沿着廊就能到另一个建筑前。檐廊、柱廊、回廊、连廊等多种形态的廊交替出现，或联系建筑，或分割空间，时间在廊中流逝，这样的“线”性布局形态把院落、人与景观交织在一起，让人的心灵沉静、升华。

三坊七巷院落空间中除了廊以外，还有一种特殊的线性构成要素——灰塑雪洞，灰塑雪洞使用细腻的海侵石、壳灰这两种海洋材料拌合而成，非常具有福州当地特色。二梅书屋里的七星洞就是典型的灰塑雪洞。

三坊七巷传统民居通常在院落北侧厅堂前设置柱廊，厅堂后为檐廊;院落的南侧设置插屏门;院落的两侧设置回廊;这些虚实结合、流动变化的空间串联在一起，扩大了视域范围，丰富了景观层次。

(3)“面”——以面聚景

“面”,指围合的边界实体要素，主要起界定和分隔空间的作用。建筑立面、院墙、隔墙、门、窗、地面(水体)……这些都是院落空间的“面”构成要素。如图3所示，不同的建筑立面、围墙、隔墙、院落空间通过“面”要素的大与小、高与低、开敞与封闭，以及不同形状之间自由组合可以产生数量可观的院落空间层次变化模式，突破了传统民居院落原本单调无趣的瓶颈，使精致的景观得以汇聚在一个变化空间界面内。

在三坊七巷传统民居院落空间分隔中,院墙的作用特别明显。为了使内部空间更加丰富,更具空间序列性,经常通过墙体将院落分隔成前后院落，在墙体上开门连接前后院落。

在传统民居中，宅门是划分居住空间的标志，通过门和墙组合界定室内外空间。在等级森严的封建社会下，门成了住宅主人身份高低的象征，阶级多样性导致了院门形式的多样性，从而使院落围合空间中的宅院立面建筑艺术更加丰富。在三坊七巷院落空间入口处通常使用插屏门来界定空间，如图3所示。

漏窗——一种满格的装饰性透空窗，也是三坊七巷传统民居常用的“面”构成要素。外观为不封闭的空窗，可以制作成正方形、长方形、扇形、瓶形等各种形态，窗洞内装饰着各种漏空图案，透过漏窗可隐约看到窗外景物，景区似隔非隔，似隐还现，在平直墙面增添了生动气息[2]。

不同院落空间地面材质的铺设除了界定空间属性外，还给人带来不同的感受。比如严复故居的院落铺设长条状花岗岩，给人以庄严大气感，便于人们行走、休憩。而在二梅书屋的B图中，檐下的空间铺设木地板，而露天的地面却是天然砂石。

2.2 造型要素

三坊七巷传统民居院落空间的建筑造型非常丰富，如灰瓦、白墙、精彩的浮雕、彩绘、壁画以及具有福州地域特色的马鞍墙、虚实相生的回廊、柱廊、檐廊、美人靠、插屏门等都是院落空间的造型要素。不同地域院落建筑造型要素各不相同[3]。

马鞍墙是福州传统民居地域特色标志之一，一般做法为在墙头和翘角用泥塑彩绘，并在起翘的侧面作花鸟镂雕，起翘整体动感十足，形态优美。

三坊七巷传统民居的厅堂空间十分具有特色，它通过堂前的柱廊空间与室外院落空间联系，厅堂、柱廊、院落空间内外渗透，互相衬托形成有机的整体。三坊七巷传统民居的厅堂通常高大开敞，是日常起居交往和祭祀的场所，厅堂空间面向室外院落空间完全敞开，不设后檐墙，装有可拆卸或可折叠的空花格窗，形成可通可隔，半封闭、半开敞的灵活空间。

三坊七巷的雕饰构件十分精美，如窗花、吊柱、廊轩卷棚雕花、托架、青石柱础等都是在比例、尺度、工艺等方面处处体现古代福州人的艺术和文化修为。其中最有特色的是门窗扇的雕饰，窗饰类型丰富，有卡榫式图案漏花、纯木雕式窗扇，是其他地区无法比拟的。

2.3 视觉要素

材料的色彩、肌理(质地)、(比例)尺度构成传统民居院落空间层次的视觉要素。三坊七巷民居院落空间色彩搭配——外墙和屋顶选用浅淡的冷色系：粉墙黛瓦；对内的院落里却使用暖色——朱红色的插屏门，大面积使用木头制作门窗扇和柱廊、回廊等，让居家的人们深感温馨与自在[4]。这种搭配与福州自然风土人情相吻合。外墙和屋顶选用冷色系是因为福州夏天气温高，日照多，空气透明度大。

不同的材料色彩、肌理和尺度塑造不同的院落空间层次，若要体现端庄、肃穆的传统院落氛围，可采用质感厚、混重，线条刚硬的围合要素，使空间界定更清晰。如要体现喜庆热闹的院落氛围，可采用大量对比度高的鲜艳色彩；同时可通过细部、构件、体量间光与影、明与暗的对比增添色彩的丰富性,加强围合要素的层次感;通过外露结构的装饰性与运用特点暗示传统空间特质。

2.4 空间序列

受儒家思想的影响，三坊七巷传统民居院落空间序列的设计都比较含蓄，追求的是“犹抱琵琶半遮面”、欲拒还迎的意蕴。故，通常在有限的空间中营造无限的意境，悠长迂回，宛转曲折，意犹未尽。这就是传统民居院落空间美的极致。民居对外基本上是四面围合的白墙，宅内宅外空间除了入户门外，没有多余的交流。打开户门，又对着插屏门或者照壁，无法对院落的空间一览无余[5]。进入院落空间后，发现是内敛的空间。院落与院落之间也是通过迂回、转折、充满变化的路径来联系，想要了解院落空间层次的魅力，就只有亲临游览。丰富的空间序列给人移步异景的奇妙体验。

3 结语

三坊七巷传统民居院落是中国传统建筑的一块瑰宝，它的院落空间层次深受儒家中轴对称、严谨守中的构图模式和道家师法自然、天人合一的自由布局风格的影响，在数千年的历史变迁中，演变出丰富多彩的空间层次，值得我们深入探讨与解析。

[1] 孔宇航，韩宇星.中国传统民居院落的分析与继承[J].大连理工大学学报(社会科学版),2003(4):92-96.

[2] 毛兵，薛晓雯.中国传统建筑空间修辞[M].北京：中国建筑工业出版社，2010.

[3] 王昀.传统聚落结构中的空间概念[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.

[4] 雷振东.整合与重构——关中乡村聚落转型研究[M].南京：东南大学出版社，2009.

[5] 戴志坚.福建民居[M].北京：中国建筑出版社,2009.

The beauty of the courtyard space in Traditional houses of Fuzhou three square and seven Lane Historic District

ZHOULibin

(College of Architecture and Urban Planning Fujian University of Technology, Fuzhou 350001)

There are many traditional houses with rich and varied forms in Fuzhou three square and seven Lane Historic District,and the courtyard space is flexible. It has been influenced by traditional philosophy since it was formed. The level of courtyard space is axial symmetry,and its composition mode is rigorous and conservative ;and it learns from nature with the free layout style of harmony between man and nature. It provides a feasible way to inherit the characteristics of traditional houses.The paper analysed the beauty of the traditional residential courtyard space with components, modeling elements, visual elements and space sequence in order to reveal the beauty of the space behind the courtyard.

Traditional houses；Courtyard space；Three square and seven lane historic district

福建省中青年教师教育科研项目(项目编号：JA15337)

周丽彬(1981.11- ),女,讲师。

E-mail:602294509@qq.com

2017-03-24

TU2

A

1004-6135(2017)06-0034-04