金钱能把伪孝唤醒

文/杜培功（长沙市第一中学高三4班）

金钱能把伪孝唤醒

文/杜培功（长沙市第一中学高三4班）

【“奖孝金”新闻背景】

2016年12月初，为激励子女经常到护理院探望父母，苏州一家护理院推出“奖孝金”管理制度——子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，即可奖励200元现金抵用券，超过20次或者10次分别获得100元和50元现金抵用券。此制度一经推出，子女探望老人的频率明显增加，同时也引发社会热议：有人认为此制度对孝道起到积极弘扬作用，值得提倡；有人认为此举用物质诋毁了孝道，用金钱激活孝心，拉低了孝的价值，不值得提倡。

古语有云：“百善孝为先。”五千年的中华文化沉淀，数百载的儒家礼数，打造出了一把衡量人道德优劣的标尺——孝。千百年来，孝成为父母子女间血脉相连的纽带，孝顺父母是子女最重要的义务。

如何尽孝？古代，尽孝是“父母在，不远游”，而如今，尽孝更多体现在对父母的陪伴与关爱。可是，又有多少子女对待父母能够做到如此呢？

前不久，一则新闻让人忍俊不禁：苏州一家护理院推出“奖孝金”管理制度，根据子女探望父母的频率奖励不同额度的现金券。让人发笑的不是这种奇葩的制度，而是这个制度之下所掩盖的事实——在现金券的诱惑下子女探望父母的频率显著增加。从何时起，陪伴需要以金钱作为条件？金钱激发了子女的孝心，但这份“孝”已经失去了它的本真，只剩下虚伪的外壳。

古有“黄香温席”“彩衣养亲”“卧冰求鲤”，今有陈斌强用瘦弱肩膀背着母亲往返课堂与家中，“奔跑女孩”路玉婷为照顾病重双亲拼命打工挣钱。从古到今，涌现无数孝心人物，他们的事迹各不相同，但却诠释着“孝”的真正含义：孝不仅仅是陪伴，更是亲人们之间心意相通，充满着无限爱意。试想，平常对父母探望甚少，却可以为了几百元现金券去频繁看望父母，他们的探望与关照带着真情实意吗？父母能从他们功利的探望中触摸到温暖的亲情与孝心吗？恐怕很难。即便子女来护理院，恐怕也是签到拿钱而后对父母嘘寒问暖几句又匆匆离去。此时，金钱看似激起孝心，实则激荡的是披着孝心的金钱欲望。“奖金孝”制度，虽然挽救了父母缺失子女探望的局面，但是却未能挽回子女内心对父母的关爱。

金钱激起的伪孝不仅撕开了部分子女爱金钱胜于爱亲情的虚伪面具，更让子女们扭曲的孝心观念暴露无遗。

在北京、上海、广东等发达城市，“空巢老人”现象尤为突出，这些老人的子女外出工作挣钱，为父母提供了优渥的物质生活，却不能常伴在父母膝下。老人们孤单地守在家中，引发许多心理疾病，更有甚者在家中发病逝世，几天后才被人发现。这样离开世界，何其凄惨？也许子女们觉得自己给父母提供优渥的物质生活即是尽孝，但这并不是真相。

还记得小时候父母老逼着我们上补习班，美其名曰为我们好时我们内心的抗拒与愤怒吗？现在的我们与那时的父母又有何异？将自己以为的“孝”强加于父母，以为尽孝是逢年过节一通电话、一摞钱，这是很多人扭曲的孝心观念。

为了金钱尽孝，为了尽孝给钱，这种病态的伪孝，是这个时代某种意义上的畸形存在。金钱确实能给予人们更好的物质生活，但倘若只想通过金钱来激活孝心，带来的应该是拜金主义，而不是以陪伴为基础的孝道。这时的金钱也并未对孝道起到积极弘扬作用，它唤醒的不是孝心，而是让父母产生失落孤独感的伪孝。

别再用钞票拍醒伪孝，去用陪伴迎回真正的孝道。用真情实感为主，每天抽出一个小时陪伴父母，让一切孝道的出发点都是父母，尽孝尽善，乃为人之本分也。

点评

本文主要针对材料中“奖孝金”所反映的社会问题进行探讨，具体分析“奖孝金”的实质和危害，提炼并扣住“伪孝”这个关键词，指出其背后扭曲的金钱观念，认为“真正的孝心是陪伴，是亲人之间的真情与爱意”，表现对社会现象的严肃思考和理性态度，针砭时弊，且中心明确，思想观点颇具创意，内容较为充实，内容项记18分；

基本上符合任务驱动型作文“引—议—联—结”思路，尤其是在“联”部分思路开阔，将“伪孝”和古今尽孝的动人事例进行对比思考，并对“空巢老人”现象深表忧虑，结构较为完整，但结论部分，倡导正确做法等方面显得单薄，个别词句欠斟酌，表达项记15分；

能透过现象看本质，观点具有启发性；行文中多次发问，激发读者思考，句式较为灵活，发展等级记15分。

总分：内容18+表达15+发展等级15=48分