传统和方言

邓宇涵

传统和方言

邓宇涵

将传统刻在心中

中国文化历经千年沉淀，闪耀着民族的智慧与光芒。大浪淘沙，五千年的文明在现代社会灼灼其华。自2017年起，中国文化将跃入各大考试试卷，而身为炎黄子孙的我们更应将传统深刻在心中。

传统文化是民族的根，是国家的魂，是历经千百年来一个民族形成的底蕴，所达成的共识。传统文化尤如一个能固住散沙的器皿，让众生百态更团结地聚在一起。而近年来，随着西方思潮的涌入，青年人的生活也悄然发生变化：大街小巷开着日韩生活馆，人人脚登耐克、阿迪。毫无疑问，世界文化正趋于多元化，而在百花齐放的地球村中，我们更应紧握住自己的传统文化。

高考大纲中增加传统文化的考核内容。这一方面反映出，未来所需要的人才必将是以传统为本，社会需要加大对传统文化的弘扬。另一方面，在最具有权威的考试中加入传统文化为考核内容，这也为我们年轻人敲响警钟。传统文化如一条河流，本应永不停息地代代流传，如今，却要借助“高考”这一推动机让其重回大众视野。这无疑反映出传统文化所处的尴尬境地。

在很多年轻人的观念中，传统是老一辈的代言词，而潮流才是我们追寻的目标。但倘若丢失了传统，我们如同在黑夜中熄灭了最后一盏引航灯，必定会在潮流里人云亦云，像无头蝇一般迷失方向。然而，传统文化的消失并不像我们想象的遥不可及，就在今年，希腊宣布取消使用罗马数字，可想而知，不久的将来，这一灿烂辉煌的成果将会隐没在历史的长河之中。而中华文化被窃取这一现象更不能被忽视，韩国将本属于我国的中秋节申请为自己的“非物质文化遗产”名录，这一现象应引起国人的高度重视。试想一下，古往今来，多少诗词歌赋皆因中秋节而生？我们不应看着“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这样扣人心弦的诗句却成了外国节日的产物。

我的身上早已刻上“中国印”，这句话不应只是一句令人振奋的歌词，我们每一个都应将民族的徽章刻在胸前，将祖国的传统文化印在心中，将祖国的传统文化紧握手中，像奥运圣火一样，永不熄灭。

传统文化在试卷上只是一种手段，而将传统文化刻在心中才是长久之计，我们只有怀着对传统文化负责的心，才能更好地弘扬我们祖国的璀璨文明。

用方言装点人生

近日，一组爷爷教孩子说方言的漫画在网上走红，网友看法不一，有人认为方言会影响普通话的普及，有人认为方言也是一种文化。而我认为适度学习方言，可以装点我们的人生。

陈忠实曾言：粗茶淡饭、五谷杂粮最养人，粗布短衣最惬意。而我认为方言也很动听。方言是经过历史沉淀、口耳相传而产生的地方特色文化，是劳动人民智慧的结晶。方言以通俗化的语言拉近人们的距离，以特殊的口音区分不同地区的人们。方言之所以可以流传至今，有它独特的魅力，而我们不应因今日普通话的大力推广而彻底抵弃方言，这犹如遗弃我们祖辈流传下来的珍宝，即便其使用价值不同于以往，但我们仍要爱护与传承。

“真正的伟大是质朴而谦虚”，别林斯基这样提到。我们的方言是质朴的，我们的方言更是伟大的。方言是不同地区文化的载体，它与当地的人民生活息息相关，它如一曲乐章，讲述着千百年来的历史。中国有句古话“人不可忘本”，贺知章也说“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，方言正是“本”的代表，无论在外漂泊多少年，乡音不会变，“本”也不会丢。现如今，不少人认为方言很土、很可笑。如果说学习一种新事物就认为旧事物土的话，那在当今英语热的潮流下，我们是否也会逐渐丢掉我们的汉语？当然不该，也不会这样，因为汉语是我们中国人的“本”。同样，方言亦是如此，它是不同地域人的“本”。

因口音问题而被“嘲笑”？这可能是多心了。口音的不同自然会引来关注，而我认为“笑”并非是“嘲笑”，可能仅仅是对不同文化的一种感知和兴趣。怕被嘲笑的人方可记得，我们新中国成立时，正是毛主席用一口浓浓的湖南方言宣布的。至今，人们历历在目，不正体现了方言所具的独特魅力吗？

学习方言是有一定的技巧所在的，我们在学习方言的同时，也能讲好普通话。湖南电视台主持人汪涵在节目中就经常曝出一口正宗的长沙话，不仅让当地人民倍感亲切，也让外地观众对长沙多一份了解。但在不少演讲中，汪涵依然用一口标准的普通话。因此，我认为两者并不矛盾。何况君子不器，一个人可以学习多门外语，又有什么理由不能同时掌握好方言与普通话呢！

韩国一则广告感动了无数人，“我们要用我们的大米酿出我们的米酒香遍全世界”，而我想说：我们可以让我们的方言成为我们的骄傲，如同一枚闪闪发光的胸章装点我们的人生。

（作者介绍：邓宇涵，湖北省襄阳市第四中学学生；本文指导老师：高志杰）