心里要“住”得下老父母

文丨张绪才

心里要“住”得下老父母

文丨张绪才

如今无论是农村还是城镇，很多父母没有或不能和已成家立业的子女“同吃一窝饭，同在一个屋檐下”，享受家庭同堂的幸福快乐，而是 “子女住村（城）头，父母住村（城）尾”的天各一方，使得父母成为“空巢”，不少甚至是“子女住高楼，父母住陋室”。

最典型的莫过于陕西西安81岁的崔师傅。据媒体报道，崔师傅膝下有4个儿子，村子几年前拆迁，四个儿子分别分到4套房子及数十万补偿款。四个儿子共16套房却容不下一个老父亲，不得已，崔师傅便自己掏钱出外租来一间十几平方米的简陋民房，暂作栖身之所。这个老父亲心头之悲凉，可想而知。

要说，在我们的文化“词典”里标注出的是“四世同堂”情结的。如今何以呈现出“儿住高楼母在矮屋”情感差异？分开说来可能各有各的原因，而概括言之，只有两个方面，一是有些父母不愿让儿女受委屈，不想给孩子“添麻烦”，有意远离子女。这可另当别论。但有的子女嫌老人这、嫌老人那，不愿意让老父母和自己住在一起。一句话，是因只求小家庭生活惬意，心里“住”不下老父母。

天下之爱莫如父母对儿女之爱。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”善待父母，这既是人性之光辉，也是中华民族的优良传统。父母一辈子含辛茹苦，老了，有的父母不惜拿出养老钱，给儿女提供支持，演绎了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，作为子女，只顾自己好活，不顾父母酸苦，心里“住”不下老父母，甚至嫌弃父母，正如记者所言，这不仅有不孝之耻、失德之嫌，且有悖公序良俗。“同吃一窝饭，同在一个屋檐下”才是正真意义的一家人，也只有“同处一堂”，才更有利于赡养老人，更能使老人乐享天伦，更加体现家风纯正、家庭健康。而且，不论从道德上还是从法律上，赡养老人是子女是应尽的义务和责任，子女与父母“天各一方”，让父母成“空巢”，甚至是“子女住高楼，父母住陋室”，这连“善待”都谈不上，何谈“赡养”？

“百德孝为先”，“老吾老以及人之老”这都是古训。父母一辈子、一世情把子女养育成人，当养育我们的父母磨成了老人，作为子女理应反哺于老人、让老人颐养天年。而反哺于老人应是“孝在生前，孝在身边”，一定不是“天各一方”模样。而要做到“孝在身边”，首要的是心里要“住”得下父母。只要是心里“住”得下父母，房屋再窄也宽敞，若是心里“住”不下父母，房屋再宽敞也是“狭窄”。