让混沌的童心豁然开朗

郭建民

童心，是生命的本真。时间给了我们童年，而童年给予了我们童心，童心也赋予了孩子丰富的想象和欢乐。关于小学生作文，语文课程标准指出“能不拘形式、自由地把自己的见闻和想象写出来”，此标准旨在避免孩子丧失写作的乐趣，建议教师应该主张学生在习作时让童心飞扬，不拘形式，畅所欲言。如此写出的作文，定会出乎你的意料，并且充满了童心童趣和“异想天开”。

童心可师

中午时分，小明让爸爸带他去河边捉蝌蚪，他们走着走着，经过一棵梧桐树，忽然爸爸停下脚步，将食指放在唇边，神秘地说：

“嘘——小声点！蚂蚁在‘放牛呢。”

小明压低嗓子问：“蚂蚁怎么会放牛呢？”

“不信，你自己看。”

小明的好奇心油然而生，于是蹲下来顺着爸爸手指的方向看个究竟。

只见一群蚂蚁驱赶着芝麻般大小的蚜虫井然有序地向树上爬去。不一会儿，便到了树顶，蚜虫像饿虎扑食一样各占一处，伸出尖嘴，插入嫩芽，贪婪地吮吸起来，而蚂蚁却站在一旁警惕地给蚜虫放哨。

“真好玩儿！”

父子两人聚精会神地看了好久，差一点忘了要做的事，还是爸爸先醒过神，对小明说：“别看了，我们还得捉蝌蚪呢！”爸爸催促着小明，父子俩依依不舍地向远出走去……

这是一个有趣的场景，更是一个意味深长的教育故事：父亲带着孩子一起兴致勃勃观看蚂蚁“放牛”。但是，如果我们仔细想一想的话，应该是孩子带着父亲去看更加贴近实际，因为像这类“无意义”的事情，如果不是孩子带引，成人很少会主动去做，我们久已生活在一个功利的世界里，不暇地做“有意义”的事情，哪里还有功夫和兴致去玩，去看昆虫的生活呢！

孩子、成人、游戏……学生、教师（成人）、作文…… “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”作文与游戏一样，孩子玩得快乐，写得也快乐；我们看着快乐，读着更快乐。

天真去雕琢，童心写万象

《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活。那种单纯地着力于语言文字斟酌推敲而放弃了对生活的召唤与体验，则是习作教学的一种短视行为。”因此我们对平时活跃的、“无法预约”的即时性资源要具备开发与利用意识。若愿园中花木长得美，须有深厚的土壤培植。游戏就是学生成长的“深厚的土壤”，引领学生作文就是要在这片“深厚的土壤”上播种绿色，发现绿色，耕耘绿色，收获绿色——让学生说真话、实话、心里话，把看到的、听到的、想到的内容或亲身经历的事情，用恰当的语言文字表达出来。

清明前后，晴空碧净，鸟语花香，正是放风筝的好时节。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”高鼎的诗早已把孩子的心吸引到了“草长莺飞”的原野之上。如果此时教师还去唠叨着：“早春二月，阳光明媚，春意盎然……东风吹来，孩子们一手拽着线，一手举着风筝，在草地上飞快地奔跑着……”试想这时的孩子是否已经有点“身在曹营心在汉”的怦动。

“鸢飞蝶舞喜翩翩，远近随心一线牵。”让孩子“投身其中”——智慧、创意、情感，当然也包括“以我笔写我语，以我语抒我情”的欲望，而一旦有了对生活的独特的体验，就不怕孩子“玩”不出诗意的习作！如在一段时间内，你会发现孩子们对“四驱车”情有独钟，课间的教室、走廊道成了车的世界，玩的花样更是一天一变——“智力冲刺”“飞越峡谷”“百米接力”“狭路相逢”……学生不仅玩出了激情、玩出了创意，也玩转了精彩童年。

“興趣是最好的老师。”它不是教师为完成作文教育而预设好的或特意安排的“准备活动”，为文而文的做法只能让孩子对生活产生厌倦，对作文产生恐惧。淡化作文指导就是要求教师要有一颗灵动的心、一双善于发现的眼镜，去洞悉一切，既要“看”着孩子玩，又要利用这种活跃的、无法预设的资源即兴开发与利用，要具备强力的资源意识，多关注孩子作文的“原始生成”，留住孩子的精彩创意。

“应允许儿童有适合他的年龄的自由和自主，不要用不必要的约束去限制他们，不能阻碍孩子的特点，不能反对他们游戏和孩子要做的事情，但是不要让他们做坏事，除此之外，他们享有一切自由。”尽管有的儿童沉溺于网络游戏，但是我们不能拒“网络世界”于儿童生活之外，相反，我们应该由此清醒地认识到，网络已经走进了孩子的童年生活，就如同踢毽子、跳皮筋、放风筝一样，已经成为孩子生活的一种精神需要，因此我们没有理由剥夺孩子接触网络的权利。摆在我们面前的，是要充分利用这一网络资源优势，为孩子营造一处绿意盎然、健康向上的习作网络天地。

依其意赏析名篇，理其言吟我佳构

“作者胸有境，入境始如亲”（叶圣陶），入作者胸中之境，享作者心中之情，在人与文的“对话”碰撞中生成带有个体色彩的思想和语言，再造有我之新境，这“新境”就是学生个性化语言的呈现。

《语文课程标准》指出：“学生能否根据占有的课内外材料，形成自己的假设或观点。”说白了就是在整合学生课内外阅读所得，而建立在孩子已有的课内外材料上的想说什么就说什么，心里怎么想就怎么说，想怎么写就怎么写，就是在实现阅读与习作的“嫁接”。给孩子一个支点，孩子就能翘起地球；同样给孩子一个厚积的历程，孩子也一定能创造奇迹。

“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？虎以为然，故随与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”（《战国·楚策一》）

根据自己所占有的材料——《战国·楚策一》，给狐狸写诉状！我们的学生会能做到吗？能！即使是一只已被许多人定格为“狡猾”的狐狸，他们也未曾放过：

“狐狸为了找回昔日的快乐，决定向‘森林法庭提起诉讼——大家都骂我‘狐假虎威这可是冤枉我呀！落入虎爪，难道你心甘情愿地将性命送入虎口吗？”（他们由此而提出了自己的观点：狐狸是聪明的；狐狸也是为了生存，仅这一点就值得我们赏识与爱护。）

在“奇文”的疑义处着笔，对孩子来说这并非是“节外生枝”，也并非是情感、态度、价值观的偏颇。原本儿童就是思想和认识发展参差不齐的个体，而且这种方式的呈现，本身也隐含着评价方式的改变，教师的欣赏既让孩子发现了自己的“美丽”——被人赏识；又萌生了情感的内驱力——自我赏识。

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”哪怕是“浅阅读”，由于长期的“亲密接触”，也会耳濡目染，如孩子笔下的《狐假虎威新传》《新龟兔赛跑》《丑小鸭不”丑”》等作文，就是在阅读的过程中生成的精美篇章。

思维的碰撞与语言的交锋

儿童作文是视界与生命的融合，关注学生独特的体验和相对稚嫩的文字表达，就是要在儿童生命与儿童语言之间形成“相似的和谐的振动”。

孩子对语文材料的反应是多元的，无论就其观察事物的视角还是探究的方式，都与成人不相同，但是他们的视角和方式未必就是错的，也未必就无可取之处。有时他们的视角和方式表现出一种成人无法岂及的天真和曼妙、独特和创意……如在一次观察黄瓜的作文中，我的“下水文”为了避免与学生作文“撞车”，我写的是中午烈日炎炎下的黄瓜，可谓是别出心裁了。但当我把作文与学生的作文放在一起赏析时，有的同学就对我的“下水文”产生兴趣，当场向我“发难”：

“老师，黄瓜在中午时都是耷拉着脑袋，那害羞的表情你还没有写活呢……”

“老师，黄瓜是黄的，她怎么会变成红的呢？”

“老师，我认为用《黄瓜》这个题目不生动，你看换成《黄瓜，醉了！》怎么样”……（一语道破天机，“醉”不就是这篇文章的稚趣所在吗？后来该篇作文经过修改润色，发表在《语文导报》上。）

可见，习作指导不能老在一个地方“徘徊”，要善于为学生营造一个“思维碰撞，言语砥砺”的语言实践情境，构建和谐、平等的“习作相长”氛围。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”要让学生去争，去较量，小到一个字、一个词、一句话，大到文章的题目、立意、选材、构思等等，激活学生思维，拓宽学生视界，让学生在多维碰撞中张扬自己的个性和观点，在激烈交锋中历练语言文字，培养学生习作的“原创”意识和“版权”意识。

但是，鼓励学生“找茬”“挑刺”并不能盲目进行，不能因此而伤了学生的心，降低了学生表达的积极性，所以每次作文时教师都要踩好“点”，以利于在“面”上形成思维的扩散，言语的砥砺，避免出现千篇一律、千人一面的现象，如习作《记一次有意义的比赛》这样比较陈旧、单调的作文题目时，写一两次还可以，若经常写，思维就会趋于一个方向。但如果我们将原来的题目转化为习作要求：选择最有意义的一次比赛写一写，题目自拟。效果就大不一样了，原本学生都趋向于写拔河、跳绳的现象不见了，不仅将我们课前为活跃课堂气氛的小游戏写得栩栩如生，就连在家里开展的“亲子游戏”也写得趣味盎然。

奇崛筆墨腹中情，小巧文思天下事

“我生存，所以我创造。”习作教学是面向心灵成长的活动，在作文教学中不仅仅要关注写作知识和技巧，更多地要追求一种儿童精神，强化生命的体验和心灵的愉悦。

一分钟是短暂的，是因为她匆匆而来，又匆匆走过；一分钟又是宝贵的，是因为她将生命的激情融进了我们的生活中来。

一分钟足以扭转乾坤，足以改变历史。

一分钟更是让我们班的卫生形象发生了天翻地覆的变化。我们陷入了沉思：是啊！“一屋不扫，何以扫天下。”……（《短暂的一分钟》）

童心所及，处处皆文章；情感所至，下笔可成文。“一分钟更是让我们班的卫生形象发生了天翻地覆的变化。”面对狼籍不堪的教室，孩子们的行动虽然有些“滞后”，但是孩子的情感和言语此时此刻并没有停止运动，因为在这期间习作的背景已经形成，习作的动机已经萌动。可以说事事皆素材，时时为契机，处处有文章，关键是老师要有一双慧眼，教师也要给学生一双慧眼，为学生开辟一方天地，让学生自由地“图颜着色”——不拘形式，自由表达，进行积极的内省和反思、发现和创造、感悟和积淀，让混沌的童心豁然开朗。“文章千古事，得失寸心知。”学生自己亲身参与，亲身活动，自己的思想、情感、看法得到充分尊重，没有什么比这更快乐的事情了！学生快乐，我们看着也快乐。

让混沌的童心豁然开朗

混沌是什么？混沌就是本真，就是完全和谐的生态。

而这个“完全和谐的生态”里，由于诸多因素的影响，其内部还会不断地产生非线性的放大，不断地同外界进行物质、能量和信息的交换，最终实现整个系统从封闭走向开放，从单个到大系统，从外源到自组织，从线性思维到球性思维的转变，从而产生巨大的系统超能，最终促使系统自发地进入一种动态的、功能有序的更为和谐新状态：

学生在耗散，教师在耗散，过程在耗散，一切的一切耗散，而这一切的耗散必然带来习作教学活动科学、健康而持续的发展。

（作者单位：北京市丰台区师范学校附属小学）