郭笃士

郭笃士

郭笃士（1906-1990），又名敦，字介子，号寒个、竹残、个翁等，斋名草草庐，生于揭阳榕城西门莲角池的书香世家，祖父郭树南和父亲郭颖都是庠生出身、以文知名于邑中。

1922年，郭笃士从榕江中学毕业，后先后就读于之江大学、福建协和大学、国立中山大学的中文系。在福建协和大学读书期间，他师从郭绍虞、陈锡襄学习古典文学、民俗学，1925年有白话诗和旧体诗、词发表于校刊《闽星》，崭露头角。进入中山大学之后，郭笃士在学术方面师从顾颉刚学习上古史和目录学，发表过与《春秋》日食记录有关的论文《日有食之》，顾颉刚欣赏他的诗书才华，曾命他在其家藏清人画卷上题诗；在创作方面则主要师从吴梅学习诗词曲，吴梅指示郭笃士学习柳宗元和黎简的诗，而郭笃士本人又致力于宋诗，曾在《国立中山大学图书馆周刊》上发表《宋诗书目》，这对他“戛戛独造，立意迥不犹人，常用偏锋，不同流俗”（蔡起贤语）的诗歌面貌的形成有一定影响。1928年，岭南词人陈洵任教中大，郭笃士曾以所作长短句求教，陈洵回信称“读来作，知生能师宋也，若有心擅场，宜先问涂碧山”，指示他学习南宋词人王沂孙的《碧山乐府》。

从中山大学毕业之后，他进入广东省政府操文书工作，不久回到家乡，在广东省立第四中学（今汕头市金山中学）、广东省立第二师范学校（今韩山师范学院）教授国文，与毕业于上海美术专门学校的揭阳画家林受益共事。1933年11月20日，李济深、陈铭枢等人以国民党第十九路军为主力，在福州发动反蒋事变，建立福建人民革命政府，郭笃士也参与到了福建人民革命政府的工作当中。次年1月21日，福建事变失败，郭笃士逃往上海躲避风头，数月后重返潮汕，执教于四中、二师和揭阳简易师范等。1941年，到重庆任职于粮食部和财政部，并曾以专员身份出行视察闽浙两省。因其性情耿直，辗转天涯，终未得长期投身之处所。

抗战胜利后，回乡先后执教于揭阳真理中学、揭阳一中、潮安一中等，多次冒险掩护从事民主运动的进步学生。中华人民共和国成立后，郭笃士以民主人士身份被推选为揭阳县人代会副主任委员、广东省首届人代会代表，并以校务主任身份负责完成揭阳真理中学由私立到公办的过渡。1953年，因历史问题，在潮安一中任教的郭笃士被免职，直到1956年才于揭阳一中恢复教职，期间他写成论文《从南北朝的户口形态看隋的统一》发表在《历史教学》1955年第1期。但在1957年的“反右”运动中，他再次被免职，到文革时连同家眷一起被遣送下乡。赋闲的二十多年间，郭笃士生活上陷入了低谷，而艺术却登上了高峰，他寄意于诗词书画，创作出大量佳制。其书出碑入帖，苍劲古拙，自成一体；画作多有八大山人笔法，以寄胸中块垒，且能自标风骨。文革结束后，得以回城居住，生活有所好转，开始参加、指导一些有关文学和艺术的活动。1982年，与亲家林受益在汕头举办“郭、林艺舟双楫”书画展。当时南下潮汕的著名画家刘海粟，在参观之后对郭笃士的诗词书画十分赞赏，用“阳春一曲和皆难”语称颂之，还邀请他同游广州南湖。晚年的郭笃士对地方文化事业十分热心，在揭阳县城多次开设讲座讲授诗词、书法，对地方志的编纂和地方诗社的兴办也大力支持，在报刊上发表了不少有关潮汕文化的文章。他“耿介富学，名闻岭东”（秦咢生语），其早年的学生、南开大学教授罗宗强曾撰文怀念这位“让我走上文学研究道路的启蒙者”，称“先生虽久处粤东小城，感人生之多艰，洁身自持，潜心诗画，卧游山水，而心系国家命运、民生疾苦”。所作诗词作品和诗论主要收录在《草草庐诗词钞》，书画作品部分见于《郭笃士书画合册》，潮剧剧本有《李师师》（与黄翼合作）、《益春夜遇》（与宋麟锵合作），另有文史论文散见于报刊以及《易经对文化的影响》书稿一部。

郭笃士于20世纪30年代执教于韩师，虽时间不长，但念念不忘，1985年韩师82周年校庆，他献上贺画《韩祠橡木》，上题：“橡启科名录，庙崇百世师。郭敦为韩师校庆志盛作。”1989年《韩山师专学报》出版了第一期《潮汕文化研究专刊》，他应邀题写了刊名。

（陈哲撰文）