淡妆浓抹总相宜

季敏

【摘要】《红楼梦》中人物的装饰是要与其身份相匹配的。装饰，可分为服饰、头饰、配饰等，也可分为颜色、质地、样式等，但不论从哪个方面都必须符合各人身份地位，符合当时礼仪规范，符合周围人的感官感受。这不仅在古代，在现代也是极具价值的。从《红楼梦》中认真品读学习这些，对学生的礼仪学习也是至关重要的。

【关键词】《红楼梦》；装饰；礼仪规范

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

从《红楼梦》中我们不难看出，古代女子的装饰是要与其身份相匹配的。装饰，可分为服饰、头饰、配饰等，在不同的场合这些装饰都有不同的要求，不然就不是个性而是无礼。就是从颜色、质地乃至样式上，《红楼梦》中每个人的描写也是很能体现一个人的文明礼仪、人文素养的。

1.在《红楼梦》中多次写到里面人物的容貌装饰，如黛玉的装饰，基本以清雅为主，《红楼梦》对黛玉衣饰妆容的描绘不多，但大都非常符合黛玉的身份和所处的环境。如四十九回描写下雪时，黛玉的穿着：掐金穿云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。在第八十九回，黛玉穿着：月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻。簪上一枝赤金簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花棉裙。总体看黛玉的穿着都符合她大家闺秀的身份和腹有诗书气自华的清雅内在。从这点上我们可以让学生了解到一个人的装饰必须和她的身份相符合，这样才能在外表上给人得体、相得的感受。现在的人生活水平不断提高，对服装的要求也是越来越高，有的喜欢穿名牌服饰表现自己的富有，有的喜欢乖巧可爱的装扮表现出自己的学生气及清纯，但不管如何所有人在穿着打扮时都会依照自己的身份与性格来表达自己，正如现在有句话说得好：“服装是看一个人心灵的第一扇窗。”

2.在《红楼梦》中人们的穿着不仅符合各人的身份，更体现了一系列的礼仪规范，特别是在颜色和样式上是有十分严格要求的。王熙凤的穿着不是随便穿的，是为了体现她身份地位的与众不同。但是是否凤姐就一直如此穿着呢？不见得！如第六十八回中描写凤姐第一次见尤二姐时的描写：至门前，凤姐方下了车进来，二姐一看，只见头上都是素白银器，身上月白缎子袄，青缎子掐银线的褂子，白绫素裙；眉弯柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角：俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。可以看出凤姐的穿着十分素淡，为何？因为当时正逢国丧、家丧时期，查阅相关国丧家丧资料，上面明确规定：衣着不得鲜艳，装饰不可奢华，一切以简素为要。换句话说，就是不穿白也必须穿素色衣物，女子所配头饰、配饰也必须以白素为主，如珍珠、白银。所以回过头来看凤姐第六十八回里的穿着，完全符合当时的礼仪要求，可见，一向张扬富贵的凤姐，在国法礼仪面前也是小心翼翼，不敢行差踏错半步的。这一点我们在引领学生品读《红楼梦》时应多加提点，不仅是为了让学生学会里面的文化，更要在潜移默化中培養好学生这些为人处世所需要的人文素养。

3.我们在阅读《红楼梦》，在品读每个人时不难发现，有时候装饰必须适应周围人的感官感受，如果超越了人们所能接受的范围，那也是非常不礼貌的。在《红楼梦》中，李纨的装饰出现的不多，也很零碎。但是从这些只言片语中我们也可以看出李纨的穿着是符合她寡妇的身份的。但是是否因为她的处境和身份就要求她一定要穿白色或黑色的衣服呢？这也不尽然。如第四十九回中描写各人穿着时，李纨的穿着只一句话带过：独李纨穿一件青对襟褂子。但只这句话就看得出，李纨还是可以穿青色、绿色等素色衣物的。但2009年《新红楼梦》电视剧中李纨的穿着就非常出格了，不是穿白色就是穿黑色。这是很犯忌讳的，在古时候只有国丧家丧时才能穿白，只有地位非常尊崇的人才能穿黑。设想一下，贾母、王夫人总是看到李纨穿着白色的衣服在眼前晃，那是怎样的心情？这不是守寡，是诅咒了。所以书中李纨的穿着基本以青色、绿色为主还是非常顾念周围人的感受的。再说李纨衣物的质地，我们可以看出她穿的衣物不是哆罗呢的就是葛布等寻常衣料，为何？难道《红楼梦》中衣物穿着都是这个质地？绝对不是。书中，关于衣物的质地可以说五花八门，一是品种极其之多，二是高档、名贵，有些可说是稀世之宝。书中出现的服饰用料，主要有“大红洋缎”“撒花洋绉”“起花八团倭缎”等等，可是为何在描写李纨的衣着时就如此吝啬呢？这里其实也是有讲究的，李纨作为一个恪守三从四德、温良恭俭让的节妇代表，她的穿着不论从颜色上还是质地上都要符合她的身份，这样才能获得周围人的好感。试想，如果李纨也时时穿着“白狐腋” “貂裘”“妆缎”“蟒缎”等衣服，那还能获得贾母、王夫人的好感或者是同情吗？当然，在《红楼梦》中李纨只是一个特例，我们老师在讲读时，不是要让我们的学生去学李纨，而是在讲解中让学生知道自己的穿着不仅要体现自己的个性，也要顾及周围人的感受，这也是一种修养。

4.古人不仅重视女性的装饰，也特别注重内在美，即所谓妇容妇徳的统一，秀外慧中、芳容才德、才貌端妍。端妍关键在“端”字上，要求的是端庄整洁。这点在《红楼梦》中最主要的体现是在房间的装饰上。不论第四十回描写黛玉、宝玉、宝钗、探春的房间，还是第五十回中描写《红楼梦》中年龄最小的惜春的书房，虽然各人喜好不同、性格不一，但是从物品摆放上都看得出是整整齐齐、清清爽爽。这点在讲解《红楼梦》时尤其要重点提到，现在很多学生连自己的课桌都收拾不干净，更何况是自己的房间了。

当然，在中国封建社会时，很多服饰文化是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有那个时代的特点及局限性。时至今日，我们现在讲的装饰文化与古代是有很大差别，所以我们在学习《红楼梦》中很多服饰文化时应该有所取舍，去粗取精、删繁就简。舍弃那些为剥削阶级服务的服饰规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的装饰礼仪，并加以改造与传承。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，是具有现代价值的。

（编辑：龙贤东）