近年国外水文化的发展与创新

主讲人：郑晓云

水利讲坛

近年国外水文化的发展与创新

主讲人：郑晓云

郑晓云：现任云南省社会科学院院长助理、研究员，希腊亚里士多德大学荣誉博士、法国水科学院院士、国家高层次人才特殊支持计划领军人才、国家“文化名家暨四个一批”理论家、享受国务院特殊津贴专家，曾任国际水历史学会主席。

水文化的研究与应用目前在国际上越来越受到关注。它已经不仅仅是一个概念，而是被越来越多地在实践中应用并创新，尤其是在一些发达国家中。同时，水文化领域已成为一个从人文科学角度综合研究水和人类文明关系的重要领域。那么，在国际上水文化是在一种什么样的背景上发展起来的？它的理念是什么？发展的动向与关注方向是什么？这些都值得我们关注，也对我国水文化建设具有借鉴意义。

当代水文化发展的背景

在过去的20多年中，我本人和国际上水文化研究的相关领域有广泛的接触，参与了大量和水文化相关的国际活动，对很多国家的水文化进行了实地考察研究，目睹了海外水文化在当代的发展历程。虽然从人文社会科学的角度对水的研究已经有很长的历史，但是受到重新认识和积极的推动发展大都是在20世纪七八十年代以后，包括从历史学、社会学、经济学、文化学等学科角度对水进行研究，因此当代的水文化研究和建设都还是一个年轻的领域。尽管如此，水文化在国际上目前已形成了一致理念、相关的有理论和有针对性的应用，并取得了瞩目的成就。

水文化之所以受到越来越多的关注，在于它是一种人类和水之间关系的表达，更是一种人类如何理解水、关爱水、使用水、保护水，实现水资源可持续利用，构建人水和谐社会的重要基础。在20世纪60年代以后，全球经济进入了新的增长期，尤其是西方发达国家在寻求经济增长的过程中对资源的大量开发、城市化的迅速提升、人口增长等因素都促成了对水资源的巨大需求，水资源的供给矛盾、过度利用、水环境污染等问题不断显现，带来了显见的水危机。人类不仅需要工程措施去应对水问题，更需要从自身与环境的关系中去思考水问题，寻求新的解决方法。因此，重新认识人类在历史上形成的有利于水资源保护的价值观念、行为，构建一种人类与水和谐的关系、完善水资源管理制度，寻求人类经济社会发展与水资源之间的平衡关系，都成为人们化解水危机的重要途径和手段。时至今日，全球水危机仍然没有得到明显的逆转，在全球气候变化加剧和城市化扩张等因素的影响下，甚至还有加重之势。因此，从人文社会科学的角度关注水、通过价值观念的强化和提升影响人类的水行为、水事决策，已成为化解水危机、实现水资源可持续利用不可缺少的环节。正是在这样的背景下，水文化被重新认识和重视，兴起和发展。

今天，水文化作为一种化解水危机的重要手段，已经在国际上得到了越来越广泛的认同。这就是为什么国际上很多人文社会科学领域的水问题学术活动有很多水文学背景的科学家、企业家、工程师或者市政官员积极参与的原因。在国际层面上，水科学不仅包括自然科学的层面，同样也包括了人文社会科学层面，已经成为包括自然科学和社会科学在内的交叉性、综合性学科，这已成为一种共识。因此，水文化也理所当然地将会成为当代水科学重要的构成因子。

国际上对水文化的理解

国际上对水文化的理解可以从水文化的内涵、水文化的多样性、水文化在社会中的核心价值及其现实影响三方面加以论述。

1.关于水文化的内涵

总体上认可水文化由精神层面、行为层面、制度层面和物质层面构成。

在精神层面上，每一个民族，每一种文化，尤其宗教文化都有关于水的理解。例如在文化意义上，任何一个民族、宗教中对水的理解都远远超越了水的自然属性，具有更多文化意义上的属性和内涵。例如在基督教、伊斯兰教、佛教三大宗教中，对水的理解就是不一样的，有不同的含义。今天，水的文化内涵仍然是国际学术界饶有兴趣讨论的一个话题。与此同时，不同的民族和文化基于对水的不同理解，也形成了不同的关于水的价值观，这种价值观直接影响人们对水的伦理判断和行为。在精神层面上有一个重要的内容是关于水的不同知识，包括使用水和管理水的土著的、非土著的知识。

在行为层面上，人们对待水的行为，包括如何认识水、使用水、保护水等，受价值观的直接影响。不同的价值观影响到人类不同的水行为，进而影响到水的状况，这种状态主要表现在水和人类生存的平衡关系上。水的不良状态，包括水短缺、水环境污染等等，都直接影响人类的生存。

制度层面上，主要是不同民族、不同国家、不同文化利用水、管理水的各种制度。

物质层面上，主要是具有文化内涵的水利工程，或者说历史上建设的水利工程，今天已形成了一种文化现象，成为一种文化遗产，例如古罗马时期的引水渠、喷泉等。

水文化的产生与水和人类社会生活方方面面不可分割的联系是一致的。人类的一切，包括自然属性和社会属性都离不开水，因此人类必然产生和水相关的文化现象，对这种现象的深入认识也是我们认识水文化的重要途径。英国学者V.斯川指出：“在一个社会中的任何群体以及不同层面都与水有一种文化上的结合关系（engagement），这种人与水的结合关系可以通过水文化的形式得到证实，即相关的知识、传统习俗、支撑发展的行为等，或不同社会中的政治组织对水资源的管理与保护”。另一名英国学者N.马特鲁斯也指出：“水是生命的一个基本部分，因此生命固然地与水联系在一起，水通过宗教、生计以及人们与环境的关系而与文化融合在一起。我们如何管理水与环境直接关联到我们如何保护文化”，也就是说，由于水文化是人类和水之间复杂关系的表达，因此通过水文化我们可以反过来认识人类和水之间复杂的关系。这一点也是水文化的一个重要价值点。

2.关于水文化的多样性

水文化的多样性是国际上对水文化理解的重要内容。在人类社会中，由于人们居住的地域环境、社会环境和文化状况的差异，形成了水文化的多样性现象，也就是在传统社会中不同的民族、不同的文化背景下的人们都拥有自己的水文化。这一点不难理解，但是在国际上更强调的是把尊重不同民族的水文化、弘扬传统的水文化价值作为当代水资源可持续利用和治理的重要基础。与此同时，水的文化多样性之所以被理解为水文化的一个核心要素，是因为水文化也被理解为一种文化权，一方面是各个民族的水文化有获得尊重和保护的权利，另一方面不同的民族有根据自己的传统利用和保护水的权利。在很多社会中，水文化权也被视为一种人权，因为在当代社会发展过程中，越来越多的土著社会丧失了自主管理水资源的权利，导致了很多复杂的水问题，也使水资源管理过程中丧失了当地民众的参与和土著智慧的支持，导致了很多复杂的水问题，尤其是当代的水资源管理成为没有文化基础的管理，不利于水资源的可持续利用。

3.水文化在社会中的核心价值及其现实意义

这一点在国际相关领域内是非常受重视的。水文化在人类社会中究竟扮演一种什么样的角色，发挥什么样的作用，直接关系我们对水文化价值的认识，以及如何看待水文化、建设水文化。事实上，水文化在人类社会中是一种核心性的文化，也是一种影响力最广泛的文化。2006年世界水日的主题是“水与文化”，在联合国教科文组织的主题宣言中这样论述：“全世界有多少种文化传统就有多少看待、使用、赞颂水的方式……世界上每一个地区都有一种崇敬水的途径，但是共同的是都认可它的价值及其在人类生活中的核心地位。文化传统、土著的实践及社会价值决定了世界不同地区的人们如何理解与管理水”。“人们在不同的地区、国家总是基于他们对水的理解、价值、宗教、习俗、政治、经济去认识与管理水，这就是一种水管理的文化基础。”这些论述一方面表达了一种国际社会对水文化价值权威的理解，同时也说明在人类社会中水文化所具有的核心文化地位，尤其是世界各地的人们总是根据自己的文化价值去管理水，使水文化成为水管理的重要基础。这一点是非常重要的，对于今天和未来都有重要的启示，那就是水的使用、管理和治理都离不开文化。对水的认识和相关的文化价值、文化环境的不同往往在现实中影响水的管理方式，并直接影响水资源的状态，这一点在世界各地都有大量鲜活的例子。如果我们把水资源仅作为一种消费品，那么就会仅仅从商品价值的角度去认识水，就做不到对水资源的终极关爱和保护。因此联合国教科文组织前任总干事松浦晃一郎指出：“自从人类降生以来，水就使我们获得灵感、从精神上、物质上、智慧上与感知上赋予我们的生命力。分享与运用我们知识系统中包括传统的与本土社会中的丰富内容，同时学习我们在历史上与水互动中形成的经验，将极大地贡献于寻求应对今天水挑战的解决方法……说到底，我们必须更好地理解社会、水、环境之间的复杂互动关系，这些互动是植根于社会与文化过程中的，确实地，水管理自身理应被理解为一个文化过程”。从这些论述中我们可以看出，在国际层面上十分认同水文化在一个社会中的核心价值以及它在水管理过程，包括水的利用、治理、保护中的根本意义，那就是将水管理作为一种文化过程来看待。我们可以这样理解：离开了文化的水管理将不是终极意义上的水管理，也就是体现有效解决当代问题又较好顾及未来、顾及人类关切和感受的水管理。

国际上水文化发展的现状

水文化是一个庞大的领域，我们只有深入到不同的层面才能加以把握，在此，我们从科学研究、文化继承和保护、应用和建设三个层面来考察国际上水文化发展的状况。

1.从科学研究层面看，水文化在当代的发展离不开科学研究的推动，同时科学研究也是水文化领域内最活跃的一个层面

由于水文化的构成中有很大的比例是对历史的继承，同时水文化也涉及人类文化的方方面面，因此水文化是一种和人类社会文化紧密交织的文化。在国际上，关于水和人类的精神文化，包括宗教文化、文学艺术、思想等领域的研究，水管理的历史、传统知识、制度、历史水建筑工程，不同国家和地区水管理的传统等等都可以包括在水文化研究的范围之内。很多学术组织和学术活动都直接和水文化研究有关系。由于篇幅的限制，我们不能对水文化研究的方方面面进行详细的介绍，但是我们可以通过国际上的学术活动了解水文化研究的状况。

水文化的研究和推广直接受到联合国教科文组织的重视和推动。联合国教科文组织将2006年世界水日主题定为“水与文化”，通过这个主题日的活动使全球对水文化的认识、研究和建设都得到了推动，它的意义和影响都是巨大的。2008年联合国教科文组织设立了“水与文化多样性”项目，并且于2009年在日本京都召开了水与文化多样性国际研讨会，这次研讨会集中探讨全球水文化多样性的表现和意义。再例如，2001年在联合国教科文组织协调下成立了国际水历史学会，学会的相关活动大量涉及水文化研究。近年国际上召开了一系列相关的重要国际会议，包括了国际水历史学会召开的系列双年国际会议，国际水协会古代文明中的水与污水技术专业委员会召开的系列国际会议，2012年在伊朗召开的“坎儿井文化国际会议”，2014年在威尼斯召开的“历史运河和水景观研讨会”等，都是和水文化直接相关的国际会议，会议发表的论文很多都涉及水文化的研究。

除了越来越多的学术活动之外，在国际上也出版发表了大量的水文化相关的研究成果。其中，B.R.约翰斯通等主编的《水、文化多样性和全球环境变迁》、G.大卫著《水伦理》、I.巴德莱著《水的精神史》、T.殴怀斯等编《西亚和北非的土著水收集系统》、B.布锐滋著《罗马喷泉》、A.海尼伦等主编的《世界图景中的喷泉》、岗部守著《水的文化志》、富山和子著《水的文化史》等等，都是具有代表性的水文化研究成果。

2.从水文化遗产的继承和保护层面看，在人类生存的千万年历史过程中形成了丰富的水文化，水文化不仅是人类生活的重要构成部分，同时也是一笔重要的文化遗产

在国际上非常注重历史水文化的价值，因为历史水文化不仅仅是我们重要的文化构成要素，是我们今天仍然拥有并且从中受惠的文化因子，同时也是学习历史智慧、继承传统来构建我们时代的水文化必不可少的。也就是说，今天的水文化建设不能够割断历史的脉络，这一点是国际上非常认同的。

国际上非常注重水文化遗产的继承和保护工作。例如在欧洲，古代罗马时期遗留下来了大量的水利工程遗迹，包括引水渠设施，尤其是数以万计的引水渠桥，这些水利工程遗迹记录了丰富的历史文化信息，形成了重要的文化现象。为了保护这些文化遗产，人们加强了科研，德国一些研究机构为引水渠桥建立了庞大的电子化信息系统，现存的遗迹基本都受到不同方式的保护，包括列入联合国的世界遗产和国家、地方的文化遗产保护名录，修建公园等保护设施，通过立法加以保护。在欧洲有大量历史上建设的喷泉，也同样受到较好的保护，尤其令人赞赏的是在意大利罗马等城市，上千个已有1000年以上历史的喷泉今天仍然在使用，并且都受到保护。欧洲国家在历史上曾经修建了上万条大大小小的运河，意大利威尼斯、荷兰阿姆斯特丹等城市，可以说是建立在运河网络上的城市。今天，这些运河发挥着旅游、景观价值和有限的水循环、运输等价值，但最重要的它是城市传统风貌和生活方式不可分割的一部分。因此相关国家都通过各种手段对这些传统运河加以保护，例如通过立法保护，制定了《欧洲运河保护宪章》,限制对运河的过度开发利用，在城市建设中不允许破坏或改变传统运河，对传统运河进行保护性修复、美化，合理规划用于旅游业等。2014年在意大利威尼斯召开了由联合国教科文组织等单位主办的 “历史运河与水景观保护国际研讨会”。由于有了较完善的保护，今天的很多城市，包括荷兰的阿姆斯特丹、代尔夫特，意大利的威尼斯等，都呈现出一派由城市运河网络构成的水城景象。

很多国家也非常注重对活态的水文化传统的保护。在泰国清迈府的曼堤县，每年都要进行对曼堤河河神的祭祀活动。在祭祀活动的当日，人们会聚在河神庙周围，不仅流域各个村寨的村民和佛教僧侣要参加，当地县镇的政府官员、公务员、学校的学生都要参加。祭祀活动一方面是一种传统的延续，祈求河神保佑流域的人们幸福安康，风调雨顺，同时通过活动达到关爱环境的教育目的。再如在越南首都河内附近的红河岸边，每年都要在渚童子庙进行祭祀河神的活动，由当地庙的主持等划船到河中取一坛清澈的河水储存在寺庙中，每年更换一次，由此表示对河神的敬重和对水的崇拜。这样的活动同样当地的官员、学生和民众都会积极参与，在继承传统的同时起到增强人们环境意识的作用。

3.从水文化的应用层面看，主要体现在对传统水文化的继承和发挥水文化的教育作用

国际上非常重视水文化的应用，具体表现一方面是继承传统，尽量使传统和当代的水文化建设结合在一起，尤其是尽量使传统的水文化得到延续并且在当代发挥作用，这一点在欧洲的很多城市都是非常典型的，很多古代的水利工程设施往往有数百上千年的历史，这些已经成为文化遗产的工程有的仍在工作，而有的则成为文物发挥着提升城市价值的作用。今天很多国家仍在探索传统的水管理方式对于当代水资源管理的作用。在西班牙有一个地方的水法庭已经存在了1000多年的历史，今天它仍然在当地的水资源管理中发挥着作用。在伊朗等中亚国家以及北非国家，存在着两万多条坎儿井，如今仍对当地的水资源供给起着重要作用。对坎儿井的维护，传统的方式无疑是最有效的，因此当地的政府不断地在探索传统管理方式的运用，在一些地区恢复已经消失了的传统管理方式。联合国教科文组织国际水文计划在土库曼斯坦推广了一项恢复传统坎儿井供水的项目，使已经废弃的坎儿井系统再次发挥生机，取得了较好的效果。

水文化应用的另一个重要方面是它的教育作用和构建人水和谐关系作用。在这方面很多国家都有不同的做法，其中我认为日本是一个做得较好的国家。日本是一个海岛国家，降雨充沛，是一个淡水资源非常丰富的国家，同时也是节水文化做得较好的国家。为提升民众对水重要性的认识及关爱水资源的意识，日本的很多学校都有关于水资源历史、水和人类社会文明关系等方面的普及教材，很多学校都把组织学生参观考察河流、湖泊、水源地、水博物馆等作为必需的教学内容，增加学生对水的重要性的认识和水资源利用的相关知识，从小就树立起关爱水的意识。很多城市都会开展水周活动，活动期间举办学术研讨会、公众演讲会，请专家进行演讲，举行针对少年儿童的以水为主题的诗歌、绘画竞赛、水主题音乐会等。同时在公共场所大量发放宣传品，宣传水的知识。日本也是水主题博物馆较多的一个国家，除了城市中的各种专题水博物馆如东京都历史水道博物馆等之外，各种大型水利工程也都建有博物馆。这些博物馆展示内容生动活泼、手段丰富多彩，让参观者在生动有趣的参观过程中学习到知识。总之，在国际上水文化教育本身也被看作是当代水文化建设的重要内容。

在一些地方，文化成为保护水利设施与河流的手段，例如在日本日光市的大谷川，近百年来为了治理河流的砂石流，人们建设了很多堰坝，使河流得到了整治，今天这些堰坝也都被列入国家和地方的文化遗产加以保护。人们在河流治理过程中，都注重文化的建设，努力建设人水和谐的流域。例如岐阜县的长良川治理中，就围绕“清流长良川”为主题建设河流文化，集中了长良川的自然、河流沿岸的香鱼文化、鱼鹰文化、河岸水城市、水的相关产品（包括清酒、手工造纸、布艺、高品质农产品），以及河神祭祀活动、传统的水岸生活方式、水教育体系等，构建起了一种流域水文化，一方面传承传统，另一方面也起着保护河流环境的作用。这样的例子在日本并不少见。

国际上关于水文化的前沿关注

水文化作为一个庞大的体系，每一个因子都有其价值与表现，但是在国际上目前也有一些重点领域，也就是一些前沿关注点，我们可以从中了解水文化发展的时代特征。据笔者观察，这些前沿点主要有以下几个方面：

1.水伦理的研究和应用

近年水伦理成为国际上一个关注较高的水文化前沿。积极推动水伦理研究应用最重要的单位是美国水文化研究所。水伦理关注人们用水的伦理道德，主张人们在水资源治理开发，水环境和水利工程建设过程中注意水的伦理尺度，将水伦理作为一种评价标准。目前水伦理作为一种评价标准在一些西方国家已经得到认可。

2.把水文化作为应对全球水危机和气候变化的手段

水文化包括了地方性的知识和有关水的价值体系，是人类水行为的文化基础，因此是应对全球水危机和气候变化必不可少的手段。但是如何在不同的地区加以应用，尚需要具体的研究和创新。

3.水文化遗产保护

水文化遗产是人类重要的文化遗产，在当代社会经济环境和自然环境、气候变化过程中，水文化遗产面临着前所未有的危机。通过什么样的途径、采取什么样的手段保护文化遗产，都是人们关心的。

4.水文化权的研究和应用

水文化权体现的是一种关于地方社会如何依据自己的传统管理资源的权利，在国际层面上甚至和人权联系在一起。很多社会中人们关注保护自己的传统水文化，同时争取根据自己的文化传统管理和利用水资源的权利。

5.如何构建当代的水价值

很多专家都在探讨在当代如何构建一种切合人类自身利益的水价值，通过强化人们的价值作用于水资源的保护和可持续利用，从而化解当前的水危机。这一价值的基点是什么、构成要素是什么、如何构建等，都是人们所关心的。

总之，在国际上水文化的研究和应用、建设受到了越来越多的关注，但是水文化的发展与当代化解水危机的需要仍然有较大的差距，仍然有巨大的建设空间和广阔的前景。近年中国的水文化建设和推广有了长足的进步，和国际上水文化的发展相比较我们有很多方面是走在前面的。但同时对比国际上水文化的发展，一个重要的启示是中国水文化应该更多地走出概念，进入到具体的研究和实践建设中来。 ■