又一次流传千年的聚会<br/>——马远笔下的《西园雅集图》

又一次流传千年的聚会
——马远笔下的《西园雅集图》

2017-06-05□尚欣

老年教育 2017年3期

□ 尚欣

又一次流传千年的聚会
——马远笔下的《西园雅集图》

□ 尚欣

所谓“雅集”，是指文人雅士吟咏诗文、议论学问的集会。由于集会活动参与主体的文人特质，使集会上升到“雅”化的层次。虽然不同时代，“雅”的含义也不尽相同，但雅集一直乃历代文人所津津乐道之事。首创“文士雅集”图像者，当推东晋时期的顾恺之。据《历代名画论》记载，顾恺之曾作有《陈思王诗图》，即《图画见闻志》《广川画跋》所记的《清夜游西园图》。

北宋末年，由于文人画兴盛，“西园雅集”故事再次成为画家们喜欢的题材，尤其是李公麟、马远等人，以驸马王诜等16名士“西园雅集”为蓝本创作的《西园雅集图》，更成为新的绘画典范。

历史上，李公麟、刘松年、僧梵隆、马和之、赵伯驹、马远、钱选、赵孟、戴进、商喜、唐寅、仇英、尤求、程仲坚、李士达、石涛、丁观鹏、徐扬以及现代的傅抱石、张大千等人，都有过这一绘画题材的作品问世。据梁庄爱伦考察，历代著录《西园雅集图》画作共有47幅，其曾见到过存世的《西园雅集图》41幅，共计88幅；衣若芬女士说，她“所见又不只于此”。可见此题材的经久不衰。

宋代有很多绘画世家，其中最为出名的恐怕要属山西的马家。自北宋后期的马贲开始，马家先后有五代人在皇家画院供职。马氏家族形成了一个庞大的画室或作坊。北宋元祐元年（1086年），苏轼兄弟、黄庭坚、李公麟、米芾、蔡肇等16位名士，于驸马王诜宅邸西园集会。马远据此所绘，艺术地再现了这次非常值得留恋的雅集的具体情形。长卷共分四段。右面起首近景部分作翠竹垂柳、溪水石桥，书童正下船搬运物件，一小童在舟中正欲撑篙而去，对岸行旅则驱驴缓缓而行。

转过溪桥竹林坡岸，便是王驸马的西园，文人高士此时已经沉浸在雅集的兴会之中。首先是苏轼形象的出现，作居前策杖、徐徐过桥情形，面容沉郁而凝重，似乎有无限心事。两小童一携琴、一捧扇相随。

第三段为众人观看米芾挥毫作书的情形，诸文友或立或坐，凝神围观，共有文士僧侣14人，侍女、书童等7人，这一段显然为全卷的高潮所在。

最后一段则作弹琴、策杖独行、远望的文士情形，当为米芾所记载的三位高士形象，后有两童正烧火烹茶。

马远创作的《西园雅集图》，虽是参照西园雅集故事而绘制出的长卷，但从图中出现的人物看，与李公麟所绘《西园雅集图》相比，已经发生了很大的变化。首先，马远将作书者改为米芾；使苏轼以单独策杖徐行的形象出现，显然有抬高苏轼的因素在；后段数人则改为三人，米芾题壁以及其他二位名士谈话的形象均已不存；且将16六位名士变为18位，侍女、书童的人数也大大增加了，这都是马远以李公麟原作为范本，进行大规模改造后获得的结果。

虽然不尽同历史人物符合，但在画面中，确实取得了人物形象更加凝练、事件更加集中的效果。虽然作品的主题是北宋末期的西园雅集故事，但作品内容的集会形式，已经是南宋文人士夫雅集的具体显现，体现的是南宋时期文士雅集的真实情貌。

马远《西园雅集图》的构图以及表现出来的风格特色，不同于北宋末年李公麟所处时代的审美崇尚和风格特色，有着自己鲜明的个性追求。马远将自己最擅长的江浙山水特征融入了画面，画面中物象的表现非常丰富，甚至细微的小草也被一一刻划出来，树木、杂卉多以笔写出，山石以大斧劈皴法为之，极显江南方劲瘦硬的地形、地貌和气候特色，将“边角之景”及“水墨苍劲”的技法有机地融合起来，与李公麟时期的画风拉开了很大的距离。

此作中，人物形象的表现技法也十分简洁：衣纹用钉头鼠尾描，劲畅有力；五官等细部用笔点戳而成，亦颇为生动自然。对人物的刻画，确实极具特色，将李公麟创立的白描技法作了新的发展。