叨叨家的那些事儿

2017-06-01

课堂内外·创新作文小学版 2017年2期

是子敏，还是柿良？

当你去书店寻找《小太阳》这本书的时候，你可能会发现，有的版本作者是“子敏”，有的却是“林良”。翻看书一看，咦？内容明明是一样的呀，这是怎么回事？其实呀，子敏是台湾儿童文学作家林良先生给自己取的笔名，他习惯用“子敏”这个笔名发表散文，而用本名给小读者们写作，你可千万不要把他们当成两个人了哟！林良先生曾经当过小学老师，做过新闻记者，当过报社编辑……他为孩子们写作的时间长达50多年。现在，他虽然已经90多岁了，但仍然没有停下手中的笔，他还在给大家写儿歌故事呢！

这是一本写太阳的书吗？

哈哈，当然不是啦！其实，“小太阳”就是林良先生的女儿。在《小太阳》这篇文章里，林良先生把刚出生的女儿比喻为小太阳，妻子、女儿和家，都是他心中最温暖的太阳。《小太阳》成了名篇，而以这篇文章的标题命名的散文集，也像太阳一样，给几代读者带去了幸福和温暖。

大男人写“家”

在这本散文集里，林良先生唠唠叨叨地讲述了一个家庭里大大小小的故事，从第一篇到最后一篇，时间跨度长达15年，读者也见证了“小太阳”和两个妹妹的成长。身为一个大男人，竟敢“冒险”写“家长里短”，其实是需要相當的勇气的。林良先生说，他写这些“流水账”，是因为心中有个宏愿，希望读者能受到他的感染，深切体会到家庭生活的情趣，真诚地去爱自己的家。

也许，在看完这本书之后，你对“家”的理解，也会发生改变哟……

当年那个最小的玮玮，后来跟随父亲的脚步，加入儿童文学学会，一直做到了常务理事。

为了比较家里4位女性的身高，大家特意拍了这张梯形照片。那个时候，妈妈还是最高的呢。故事选辑

打架教育

“我在家的时候，我是家长。”我说，

“我不在家的时候，‘妈妈是家长。我跟妈妈都不在家，樱樱是家长。我、妈妈、樱樱，都不在家，琪琪是家长。这四个都不在家玮玮就是家长。如果连玮玮也不在家，斯诺就成了家长。要是这只白狐狸狗也跟我们一起出门，那么家长就是后院鸟笼里那只小啾啾了。”

我发现我是在那儿按照“修身、齐家、治国、平天下”的古代散文节奏说话。我依循着一个“由大到小”的思想法则运思，想使逻辑在现实生活里获得实现。我是一个精通心理现象的“儒家”。我是一个“古人”。

在樱樱跟琪琪“痛痛快快”地打过一架以后，我向她们宣布家里的“政治制度”。

原则上，我是不反对孩子打架的。我的意思是说，我不反对兄弟姐妹童年在家里“自己打自己”，但是我绝对反对孩子打别人的孩子。如果有那样的事情发生，我一定要制止。兄弟姐妹“自己打自己”，那是一种“教育”，相当于有益的“打架教育”。要是跟别人家的孩子打架，那就等于破坏了人群的和谐关系。这怎么可以！

“打架教育”只有在兄弟姐妹这种极端难得的亲密关系里才能实施。换一种关系，“它”就成为有害的了。“关系”是有很大关系的。

我不希望我的孩子对人“动粗儿”，但是我希望我的孩子知道“动粗儿”是怎么一回事。我不希望我的孩子打人，但是我希望我的孩子有一点挨打的经验。

当然我可以教孩子太极拳跟擒拿术，每天下午让她们到院子里去比武。可是这种“排演的打架”对于人生经验的丰富毫无益处。因为练武的时候，既不愤怒，也不激动，一片虚假，一无是处。人在真打架的时候，总是愤怒激动的。关于愤怒激动的学问，必须在愤怒激动中学习。

君子是从不打人的，不过这一点对于一个君子的修养并不重要。君子的本色是挨打的时候屹立不动：身体尽管摇晃，甚至扑地不起，但是意志仍然像一座泰山。一个人必须先成为不可征服的，才能算真正的强者。至于他能不能征服别人，根本无关紧要。

一个小时候没有受过良好“打架教育”的人，一旦挨了一拳，会忽然脸色死灰，嘴唇惨白，仿佛天崩地裂，世界末日已经来到，愤怒得要爆炸，羞愧得要寻死。这种人不能担当大事，也不能担当小事。只能为他祷告，希望天下无事。

君子动口不动手，但是君子不能保证疯子也跟他一样。

一个君子，并不因为挨了一巴掌就变得下贱。“批其颊”是一种使对方成为下贱的“传统武技”，但是对于一个君子，它完全失去了效用。一个君子虽然挨了巴掌，仍然能够不失尊贵的气度。他胆小得“不敢”鄙视任何人，不敢判任何人为“下贱”，但是他坚强得挨了十巴掌仍然不丧失高尚的信念。

我希望我的孩子都有高贵的思想。但是我又深忧她们不够坚强，来日长大，一旦挨了巴掌，就觉得是浑身沾了粪便污泥，自觉“下贱”起来，那还得了。因此她们必须学习“挨打”，培养一种巴掌污损不了的尊贵。在巴掌的污泥中，她们是洁净的白莲花。这就需要一点适当的“打架教育”了。

“打架教育”的目标是“增长个体挨打的经验，解开肉体痛苦与自卑间的联结，使受教育者培养一种暴力所不能征服的坚强，侮辱所不能污损的尊贵。”

我对樱、琪打架的事，没有任何遗憾，反而为她们的完成教育觉得宽慰。打架总会带来一些无伤大雅的小伤痕，不过比起它的教育价值来，实在算不了什么。

我等两个孩子都冷静下来之后，才捧着家庭小药箱，分别给她们敷伤。两个孩子跟我谈话，都带着相同的歉意。在她们“意到笔不到”的言语中，似乎是说：“真不应该趁您不在家，做出这种惊天动地的事。”

如果我在家，她们还能有机会接受“打架教育”吗？

我问她们哪里伤，哪里疼。两个孩子都很冷静地向我报告“挨打”的“战果”。我动用了一些红药水、松节油、药棉一一每一种教育都会动用一点经费。

“妈妈”对于孩子的这一场战争，起初有点儿不忍，有点儿心疼。我进门的时候，她已经开始训诫。幸亏她看到我以后，即刻把这个沉重的任务交到我手里，训诫因此中断。听完她的报告，我知道是一种“教育”发生了，我觉得安慰。

樱、琪都希望我读她为自己写的“战史”，但是我认为这是幼稚的。本质上，这不是“战争”，这是“教育”。我告诉她们应该认清这件事的真正意义。

这场“非战争”，对我们家来说，收获的丰美是描述不完的。它使两个孩子受完了“打架教育”以后，同时也发现彼此都已经“长大”，她们应该比从前“更”相互尊重了。

它同时也使两个大人发现了自己的疏忽，有机会及时改正。

樱樱是一个比较听话的孩子，这是一种“独生女的美德”。但是在“群雄割据”的局面下，她却变成国际间“解决问题之钥”。她无形中接受一种“不问是非”的“大让小”的教育。她永远是“哥哥吃小梨”。一个小孩子在还没有“坚强地站起来”以前，在还没有“发现自己”以前就接受“礼让教育”是很危险的。这种教育如果逐渐渗透了她的性格，就会使她丧失“征服环境”的能力。

我们实在应该早想到这一点。琪琪从小就沉默寡言，用心专一，表现出一种惊人的恒心跟耐性。她虽然有时候因为过分固执挨了骂，但是她的学业却从来没叫大人操过一点心。两个大人知道她能奋勉上进，逐渐在小事上不跟她计较，不料却因此养成她对樱樱的不礼让。

在樱樱的心目中，家庭里显然已经产生了“不平”。这次“非战争”，就是为这个爆发的。

我在这篇文章的“开场”已经描述过了，我及时宣布了家庭里的“政治制度”，目的就是要维护樱樱在家庭宪法里的合法地位——父母不在家的时候，由于“宪法”赋予她的责任和权力，琪琪必须对她服从。

不过，我真正想跟樱、琪说的却是我的一种独特的哲学：

一个人如果不能奋发向上，受人重视，他的谦和、他的美质也就变得格外不重要了。

人类社会所能接受的，事实上只有一种人：谦虚的杰出人物。只有在这种人面前，他们才肯献出人性中的“稀有情素”—敬爱。

不一样的军官：子鱼

作家子鱼说，他人生第一阶段的目标是当军官。于是，高中他便进了预备军官学校，后来真的当上了军官。在转行开始创作儿童文学之后，他取得了一系列引人注目的成绩，比如“好书大家读”奖项、“信谊幼儿文学奖”……

他要告诉你的故事：《天神帮帮忙》（全两册）

出版：福建少年儿童出版社

想要变身，想见到偶像，忘记了回家的路……只要有愿望，只要有烦恼，找天神就对了！因为无神无所不知、无所不够、可是，天神真的能让所有事情都如愿吗？实现愿望真的那么简单吗？

不一样的编剧：黄春明