庄子与鱼

张琪

中图分类号：G712 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2017）01-137-01

《庄子》全书第一句话——“北冥有鱼，其名为鲲”，仿佛开启了庄子与鱼之间的不解之缘。在庄子的作品中，鱼的形象出现了四十余次，或翱翔天地，或出游從容，或困于涸辙，或相忘江湖，庄子给这些鱼赋予了诗意，鱼也成了庄子追求自由和道的境界的象征。

在庄子的理想里，他就是北冥那条名叫“鲲”的大鱼，大得惊人，其背如泰山不知几千里，忽而潜入幽深的大海，倏尔又化为大鸟，翅膀如垂天之云，借着巨大的风力飞去了南溟。无拘无束，天马行空，多么令人心驰神往，我们是否也会想让鲲鹏带着我们上天入地，乘奔御风，往来于山川之间呢？

庄子比任何人都懂鱼的快乐，一日，庄子与惠子在桥上观鱼，庄子看着水中鱼儿游走，忍不住感慨：“它们真是快乐！”惠子不屑：“你不是鱼儿，你怎么知道它们快乐？”庄子悠悠然回道：“你也不是我，怎知我不知它们快乐？”惠子瞬间无语。庄子自然知道鱼儿快乐，因为他就是一条自在的鱼，一条逍遥的鱼。

庄子将鱼的命运也比作人在世上的修行，“相濡以沫，不如相忘于江湖”，这个流传度甚高的句子是说泉水干涸以后，生命危在旦夕的两条小鱼用唾沫相互湿润，用微薄的力量相互帮助，却不如让鱼儿们在江湖中自由自在地遨游，彼此忘却，像不曾相识过。庄子认为，过于执着，只会换来痛苦，但若无切身的痛苦感受与体验，恐怕不会有如此的思想与选择，庄子真的淡然了么？也许只有鱼知道。

垂钓是庄子亲近鱼的另一种方式，在濮水边上，天地茫茫，庄子独自一人执着鱼竿，望着水中往来不绝的鱼群。七百多年前的渭水边上，姜太公也独自垂钓，只是姜太公钓鱼，愿者上钩，意不在鱼，而在文王，庄子钓鱼，意只在鱼。所以，他并不想理会身旁站立的两位楚王使大夫，这两位毕恭毕敬的大夫正奉命请他做官呢，庄子只问他们，楚国的一只神龟，死后被国王用锦缎包好放在匣中珍藏于宗庙，这只神龟是愿意死去被人“留骨而贵”呢，还是情愿活在烂泥之中摇动尾巴呢？这两位单纯的大夫回答他说当然希望活着摇尾巴啦，接着，庄子道：“你们回去吧，我要去烂泥巴里摇尾巴啦！”庄子是清醒的，他知道一旦答应楚王的邀请，他便不再是自由的鱼，而是砧上鱼肉，受制于人了。

如果说鱼象征着庄子对自由和道的追求，那么垂钓则蕴藏着他的处事态度与人生哲学。《任公子钓鱼》讲的是有位善于捕鱼的任国公子，他钓起鱼来非同凡响，光看鱼饵就知道了，普通人的鱼饵只是些蚯蚓虫子，任公子是鱼饵是用五十头牛做的巨饵，他就蹲守在会稽山上，投竿于东海，等了足有一年时间都一无所获，终于有一天，一只大鱼咬住了鱼钩，动静非同小可，白浪如山，海水震天，经过激烈的较量，大鱼终于上钩，任公子将鱼肉分给大家一起食用，从浙江以东到湖南以北的百姓都能饱餐。有些浅薄之徒听说此事，也拿着鱼竿去赶到沟渠旁，可只能钓上来一些小鱼小虾，根本看不到大鱼的影子。

蝴蝶之于庄子，是空灵的梦，而鱼之于庄子，大概就是逍遥吧！