走进红色秘境

那一日 我闭目在经殿的香雾中 蓦然听见你诵经的真言

那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔 不为修来世 只为途中与你相见

——仓央嘉措

初见是山，回首已成火。

喇荣沟是位于川西色达县城东南的山谷，距县城大约20公里，西连西藏，北接青海。这里地势高俊，群山环绕。有着依山延绵且聚拢成团的片片绛红色木屋，这是长居于此修行的佛弟子所建，也是喇荣沟最独特的景观。

漫漫山路

一般来讲，入喇荣沟定是由色达坐车。而从成都到色达基本上有两条线路，所谓两条路，其实是从一条路上分支开来的山路，直达色达的山路陡峭且不平；而从马尔康绕行至色达的山路较长，但相对平坦。

直行的路是在成都茶店子汽车站坐车，途径都江堰，映秀，汶川，理县，米亚罗，马尔康，壤塘。每天成都茶店子汽车站到色达的长途车只有早上一班，6点20出发，大约要15小时的车程。

觉得路途艰辛的朋友也可以选择第二条线路，即先从成都出发到达马尔康，约8小时车程，隔天再从马尔康到色达，约8小时车程。这样可以分段行走，没这么劳累。成都——马尔康，马尔康——色达的班车每天上午6点开始到12点，约有3班车，下午没有。

漫漫的山路最是磨人性子的。一路下来，满心的期许都会被旅途的乏累磨得所剩无几，心里想的念的都是早些到目的地，早些找个休息的场所睡上一天。不知开过了多少座山，转了多少个弯，所有人都疲乏到没有任何精气神的时候，终于看到了喇荣沟的山门，也就是当地人俗称的“解脱门”。眼见目的地就要到了，人们都强打起了精神。

汽车开进“解脱门”后，又缓缓了爬上山坡，道路左边是稀稀散散的几间红房子散落在山间。汽车沿道路一个右转，行了约百十来米，眼前像是打开了一个新的世界。满山的红房子，像是火像是海一下子从早已看的疲乏的青山里跳脱出来，撞进眼中。此时此刻，只有震撼，唯感震撼！

行走山间

喇荣沟的红色木屋是从山口的道路两旁次第向山脊蔓延而建的，山口的两旁是排列有序的十几座白色塔子，所谓塔子一般是放经书和供佛的所在。身披绛红色僧袍的佛弟子在道路上来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。

道路一旁的山梁上人头攒动的最高点是喇荣沟最殊胜的地方之一——坛城。这是人们平时转经祈福的场所，坛城最下层是数百个金灿的转经筒，透露着庄严与安宁，按照当地人的说法如果你有什么疾病，在这儿转上一百零八圈就能够好转。在这里金色的转经筒经过人们虔诚的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱声。站在山梁上，望着这座神圣的藏式建筑，一股敬意油然而生。

顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间绛红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿——矗立在山坳中的喇荣五明佛学院。学院于一九八零年由法王晋美彭措创建。一九八七年班禅大师亲自致函色达县政府，正式批准在这里成立佛学院，并赐予了“色达喇荣五明佛学院”的校名，一九九三年全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初欣然挥毫为学院题写了汉文“色达喇荣五明佛学院”的门牌。学院是居住在喇荣沟的佛弟子学习听法修功课的地方。这里四季香烟袅袅，经文唱诵声不绝，是喇荣观光的游客定会探访的一个地方。

喇荣沟的景观实为壮观难得，但这里的生活条件却也极为艰苦。因为地处海拔较高，新鲜蔬菜瓜果很少，食物很是匮乏，在这儿生活可谓之是真切的清净修行。除食材匮乏外更加讓人觉得不便的是水源的问题。在喇荣沟只有两处水源，一是经堂边的龙泉井，是大部分居住在这里的人赖以生存的饮水来源；再就是山顶上的蓄水池，依靠把收集的雨水和雪水储蓄下来，供当地人使用。

喇荣沟的山间还经常会出现一类极为可爱的生物，当地人称其为“雪猪子”，它的长相和土拨鼠有几分类似，平日生活在洞穴里，但不怕生很亲人，经常会从草地里蹦跳出来向游客们索要食物，憨态可掬。

喇荣你好。

站在喇荣沟的山顶，很有一种想大声呼喊“喇荣你好”的冲动。

这是一片神奇的土地，自然界中，春笋是最让人惊叹其生命的植物了。在喇荣沟，没有春笋，但有像雨后春笋一样坐落遍地的红色木屋，几十年间它们一屋接一屋，一片连一片，竟像是自然界里植物播种一样印满了整个喇荣沟，如同雨后春笋般有生命力。

这是一片有信仰的土地，在这儿几乎每一座红色木屋里都居住着一位修行的佛弟子。走在喇荣的街道上处处能听见吟唱的经文，恍神间仿佛自己是置身于另一个国度。

这儿还是一片亲善的土地，也许是因为住在这里的大多是修行人的缘故，总会让人感觉路上遇见的每一个人眉眼间都带着笑，无论是你向他问路也好借宿也好，他都会耐心亲和的给你指引。

喇荣再见。

风吹着发，焚香飘入鼻腔。回头望去喇荣沟是一片似浪的火，作为游客我终究是要和你道别的，你会是永远刻在我心头的红。喇荣再见，佑你平安喜乐。