太尉被绑票之后

赵炎

《水浒传》中，史进为王画匠出头，鲁智深为史进出头，双双失陷华州，宋江率众营救，遇到了难题。华州为关中军事重地，“濠沟深远”“城池厚壮”，如果不能里应外合，根本救不出人。

正当宋江等人无计可施的时候，奉旨出行的殿前太尉宿元景到了华州地界，于是，吴用排兵布阵，宿元景沦为“肉票”。

吴用的设计，无非浑水摸鱼，借刀杀人，似无其他居心。在计策实施中，借太尉的行头仪仗，成功迷惑了庙宇主事和华州上下官员，利用他们没法判断真假这个条件，最终达成救人、血洗和掠财三个目的。

但宋江的目的就未必单纯了，他先是告诉宿元景：一、只借行头用用，无须赎票；二、不必担心撕票，保证安全；三、事后可以撇清，后顾无忧。事毕宋江又设宴款待、赠金送银。宋江软硬兼施而能礼数周全，消除对方顾虑却又暗藏锋锐，拿住宿元景这个人（坐实其通匪与受贿两个罪名），意义更为重大。

朝中有人好做官，庙堂不可无内应。也正是由于宋江的这个不为人知的居心，使得绑票案有了一些非典型色彩。

宿元景被绑之后如木偶般唯唯诺诺。按照孔子识人要“視其所以，观其所由，察其所安”，宿元景的标签也就是一个“怕”字，怕死，怕丢官，怕被连累。

有所怕，固然是人之常情，但是作为官员，应该还有比人之常情更为重要的东西，那就是忠义和名节。曾国藩曾说自己平生有“三畏”—畏天命、畏人言、畏君父，显然比宿元景的几个怕，不知要高尚多少个等级。

宋代的太尉，属于高级武官，轶品仅次于太师。那么宿元景何以在宋江面前如此不堪一击呢？如果他保持清醒的头脑，坚守做人为官的基本准则，那么完全可以因势利导、化解这场危机。譬如宋江已然说得很清楚，绑票的目的只为救人，并非与朝廷为敌，啸聚山林也是不得已，最终还是要等朝廷招安，为国家出力。这些都是可资利用的谈判条件，为什么不争取一下？

以宿元景的权力与威势，修封书信派个虞候去华州释放两个罪犯，不会太难，虽然不免要担一些干系，但是可以确保华州府库安全和数百官兵的生命，担一些干系也是值得的。

事实上，梁山众人这次对华州的破坏相当严重。先是西岳庙贺太守被杀，三百余名兵士命丧当场，城里百余军校被杀，府库钱粮马匹也尽丢失，一夜间家家挂白幡，户户戴孝帕。这个结果，对梁山而言的确不错，可是对宿元景来说就非常不妙了。

从宿元景恢复自由后干练地善后来看，他并非平庸之辈，“叫本州推官，动文书申达中书省起奏，都做宋江先在途中，劫了御香、吊挂；因此赚知府到主央，杀害性命……”可是申报文章做得再漂亮，也不能安抚那些亡灵。

古人讲“日三省吾身”，让人检校自己在大是大非问题上有无退让，日常言行问题上有无失德，从而做到原则不动、底线不松。宿元景大概缺乏内省，以至于面对要挟而荏弱无力，收受贿赂而心安理得，终至名节尽丧。

宿元景被绑票之事，或也能联系到当下。广大党员干部如何从中汲取教训，实践“独畏一心”呢？