一國兩制任重道遠

紀念香港回歸20周年系列報道

[編者按]二十年前，那個不眠之夜永銘史册，五星紅旗冉冉升起，歷經百年滄桑的香港終於回到了祖國温暖的懷抱，從此劃入一個歷史新時代。二十年來，香港特區以勤奮、智慧與創造力，打造了一部傳世的精彩華章，築起了一段耀眼的輝煌。在此，本刊推出香港回歸20周年特别報道，傾聽港人講述香港的故事，感受一個變化中的香港。

程介南先生

原籍江蘇，生於香港，程介南公關顧問有限公司創辦人。前香港特區立法會議員，前民建聯副主席，秘書長；前香港基本法推介聯席會議發起人之一、前香港教育工作者聯會副會長、前香港基本法諮詢委員會政制專題小组召集人之一、前公民教育委員會委員、前房屋委員會委員、前警監會成員、前基本法推廣督導委員會委員、前建港協會執委、1989年獲十大傑出青年之一，

1990年受聘為香港事務顧問。

前沿

程介南先生，一位有使命感的愛國者。

早在八十年代，他開始參政，始終將香港和國家装在心中，先後擔任香港基本法推介聯席會議發起人、香港基本法諮詢委員會政制專題小组召集人等，關心香港社會，積極參與香港未來建設的工作。

幾十年來，他洞察香港社會現况，摸觸社會問題的矛盾與根结所在，對香港社會有深刻、獨特的視角、見解。聽他剖析“一國兩制”在香港推行的現狀以及未來走向，感受他的愛國情懷。

（下文中程介南先生簡稱罵“程”，《今日華人》簡稱“今”）

一國兩制，“前途是光明的，道路是曲折的”

今：程先生，您好！很高興您能作為我們本期的特邀嘉賓。可以說，香港回歸的情景似乎還歷歷在目，一轉眼，20年過去了，對於親身參與、見證香港回歸前後重要事件的您，如何看待香港回歸20周年後的今天及“一國兩制”的落實狀况及未來走向？

程：香港回歸祖國，準確的說法是“中華人民共和國恢復對香港行使主權”。在此，鄧小平提出了“一國兩制”，這是史無前例的大膽嘗試。如今，20年光陰已逝，在這當中，人們也看到了許多衝突、變化、矛盾與碰撞。即使如此，我對“一國兩制”是有信心的，就像毛主席說的那句話“前途是光明的，道路是曲折的”。

“一國兩制”本身就是求同存異

今：您自八十年代投身政治，先後擔任基本法諮詢委員會成員、港事顧問等，還曾在香港回歸後與曾釭成先生分别自費前往美國、加拿大，向那裏取得美加國籍的香港人解釋一國兩制。如今，香港回歸20年，市民對”一國兩制”的看法有了哪些變化？

程：從回歸前到回歸後，香港人對“一國兩制”的看法是兩個完全不同的角度。回歸前，香港人對香港的未來抱以懷疑，信心缺乏，對“一國兩制”的概念很模糊，那時的工作着重於讓市民明白“兩制”的分別在哪裏，着重讓市民安心、放心，對香港有信心；回歸後，之前的問題已不存在，但又出現了新的問題，說到底是一個感情的問題。

如今，內地的崛起，中國的强大，令一些香港人感到失落或徨恐。改革開放初期，内地大量引入港資，港資佔外資的绝對優勢，香港的GDP亦佔中國整體GDP的20%以上，而如今僅佔到2%左右，時過境遷，落差懸殊。這種落差令到一些香港人的心理壓力負重，對前程擔憂。

各種歷史原因、背景不同，造成丁香港與内地的思维不同。但這種不同，是大家在意識形態上的分歧，並不能在短時間内達到融合。“君子和而不同”，正是基於此想法，才有了求同存異的“一國兩制”。

“一國兩制”應有更多包容精神

今：如此，“一國兩制”落實至今，急切需要解决深層次的問題。

程：是的。在推行和落實“一國兩制”的道路上，毫無疑問的是：任重道遠，需要更多的包容精神。假如以一盤生意來比喻“一國兩制”，如没有一方有能力可以獨攬，要“合資”各方找出最大公約數，又指港人若在回歸後只得一種思维，就不需要“一國兩制”了。正因為如此，愛國的定義應包容對“一國兩制”不同的觀點，也要容許香港社會主流意見有別於中央政府的看法，真正求同存異方能成功。

我認為“一國兩制”是香港最好的路线，現時最重要的是將方針纳入正軌，不要偏離這個方針，同時“港獨”既不可行，不合情理，亦没有討論的空間，但是也不要把2047年當成“大限”。

香港的關鍵核心價值在“精英中產”

今：可以說，要想“一國兩制”真正成功，既需要愛國者的管治主體，亦需要社會主流的認同與參與，這兩者之間缺一不可。

程：何謂“愛國者”，香港人很少會認為自己不愛國，但也不接受某種被標簽才被認可的“愛國”。愛國與否的觀念，本身就存在着不同的思维和意識形態的撞擊和差別。如果我們强迫人們必須按照我們的標準才能夠拿到標簽，那麽其效果就是：“愛國者”被理解為某類有特定認可的人，而没有這種標簽者就會覺得被視為“不愛國”，他們既然覺得被排斥在“愛國”行列之外，也不屑去爭取這個“標簽”，於是“愛國愛港”在香港某程度成了一個負面詞，變成了社會中的少數，甚至是異數。這種反對標簽愛國的意識，自然基本上來自西方腦袋的精英階層，以及受這種精英價值觀所影響的香港市民，不光是精英階層本身，遗包括基層家甚至新移民，他們所向往的，對下一代教育也就是：做人要做（精英）這樣的人；流行說法“向上流”，也就是流向精英階層。價值觀上這成為了社會的主流——被排除在建制之外的多數。在我看來，香港人的真正核心價值，就是精英、中產。

但，愛國與精英，其實並不矛盾。精英、中產對尊重國家民族，擁護回歸主權，维持繁榮穩定完全擁護，因而不應强調他們放棄原有的價值觀和意識形態，使其變成“標簽愛國者”，而應信任、重用、包容，讓他們真心實意地為香港肩負重任，報效香港社會。