陋习安能疏而不堵？

陈锐

“刻字林”的面世，看似疏導了涂鸦陋习，在价值观上却表现为对这种陋习的宽纵。竹上刻字，愈积愈多，翠竹本无事，却要承担这无由的涂鸦。竹林题名，自然能使某些人内心的欲望暂时得到解放，但欲望是魔鬼，每一次释放都会带来更大程度的膨胀，怎么能保证游客不会在其他旅游区意兴大发，再留姓名。况且，恶习一旦得到允许，便会被默认为合理，也就有了更大的活动空间，这是无益于从根本上解决“涂鸦”问题的。是非面前，非黑即白，不可模糊。

解决“涂鸦”问题，堵塞源头才是根本，不必以模糊是非观的举措求得苟安。道德层面，让游客学会自我约束，真正了解“刻字”行为对景观的破坏；制度方面，对恶意的刻字进行惩处，对无意的涂鸦进行批评，为游人树立起行为的准线。让道德的归道德，让制度的归制度，如此，涂鸦行为才有望被清除，社会公序才不至受到践踏。青青翠竹本无事，竹上何必留姓名。陋习根源需治理，不可宽纵无是非。勿让允许竹上刻字成为社会文明之痛，堵塞陋习的源头，还公众一片净美的风景。

陋习，不可疏而不堵！