如何让幼儿感觉到幸福

燕妮

摘要：儿童的幸福是与儿童的精神世界的成长联系在一起的。一切有利于儿童精神世界成长的活动，一切与儿童的身心发展需要一致的活动都有可能给儿童带来幸福。一切违抗儿童成长内在力量的、外在强加的活动对儿童来说均无幸福可言的，甚至是不幸的。必须指出的是，幸福是一种真正的愉快，它可能外露，也可能内藏。所谓真正的愉快是指这种感受是发自儿童内心的，是与其成长的方向一致的。幸福的感受能引发儿童不断地创造、探究和成长。

关键词：幼儿；幸福；教育

一、幸福是美好童年不可缺少的

幸福是人类的根本追求，人类的一切奋斗都指向最终的幸福。幸福是主体的一种积极的心理感受，这种感受是同人生的内在生命力量联系在一起的。一切与人的身心健康成长相关的积极感受才是幸福。因此，幸福不是一种外在的恩赐，幸福也不等同于物欲享受。儿童在生命成长的过程中，除了机体在生长发育外，他的精神也在成长。儿童来到人世，就开始建构自己的精神世界，进入如蒙台梭利所说的“精神胚胎”期。这个时期，不同于他的“生理胚胎”期，也不同于日后的成人生活阶段。

二、幸福为什么与部分幼儿失之交臂

现实生活是否让幼儿感受到了幸福？这个问题涉及到影响幼儿生活的所有方面，本文受篇幅所限，无法对这个问题作全面深入的讨论，而只从幸福为何远离幼儿、至少是部分幼儿的成因方面作一些粗略的讨论。首先，我要认定的一点是，许多儿童感受到了幸福，他们生活在幸福中，并为了幸福而生活着。同时，我也断定，还有许多儿童并没有真正地体验到幸福，或者没有充分地体验到幸福。儿童有没有体驗到幸福，不是凭成人去问儿童幸福不幸福就可以断定的。这需要了解儿童的现实生活，了解儿童的真实感受，要从儿童生命尤其是精神生命成长的历程中辨析儿童是否真正感受到了幸福。为什么有那么多幼教专业人士在呐喊“发展儿童的主体性，进行主体性教育”？为什么会在我们的儿童教育领域中出现“愉快教育”的术语？这是因为，在我们的教育实践甚至某些教育理论中，儿童没有主体性体现，儿童作为学习主体的地位没有得到确认，儿童在生活和学习的过程中并没有感到真正的愉快。进而可以说，儿童的生活和学习并没有与儿童内在的不断萌发的生命力取得一致。因而至少并非所有的儿童都真正感受到了幸福。社会、家长及教师应为儿童真正的幸福而努力，这是一切真正关心儿童健康成长的有识之士的共同心声。那么，在一个美好的社会制度下，幸福是如何与儿童至少部分儿童失之交臂的呢？

首先，幸福观的偏差。教师尤其是家长，经常把幸福等同于物质生活条件的优裕，等同于成人为儿童创设的各种成人认为十分优越的条件。不可否认，物质生活条件的改善和提高的确是影响人生幸福的一个方面，但这仅仅是外在的方面，物质富有者不能感受到真正幸福的大有人在。儿童同样也是如此。必要的物质条件是儿童真正的幸福生活所不可缺少的，但这并不意味着物质条件越丰富，就越幸福。对有的儿童来说，各种图书的确会给他带来内心的愉快感受，使他在阅读的过程中感受到幸福；但也有的儿童在众多的图书面前无所适从，茫然失措，图书并没有给他带来积极的感受。

其次，对个体需要认识的偏差。个体能否真正体验到幸福，关键在于当前的活动是否与个体的需要或兴趣协调一致。在现实生活中，成人经常把自己的需要和意志强加给儿童。有的成人以为，自己需要的，儿童也一定需要。其实，儿童与成人处于生命历程的不同阶段，他们不可能有完全相同的需要。儿童在生命法则展开的过程中，有特殊的需要和兴趣。卢梭在其经典名著《爱弥儿》中有一段十分明了的表述：一个成年人确实必须知道许多对儿童似乎无用的东西。可是，成人所应当知道的一切，难道儿童都该学、都能学吗？把做儿童时用得着的东西教给儿童，你可以见到那已是很够他忙的了。为什么要叫他去求那也许终生都用不着的学问，而忽略那些足以满足他现时需要的学问呢？卢梭提出的问题，其实在今天的儿童教育中还没有得到彻底的解决。家庭教育的内容不断扩展，在每周五天工作制下，还有许多儿童在并不愉快更不幸福地度过他们的“星期六”和“星期七”（对他们来说不存在双休日）；幼儿园课程内容不断超载，人们只知道往幼儿园课程里不停地添加内容，从没有想到儿童的发展是否真正需要这些内容，也从不考虑是否要从现有的课程中减去些什么、课程的内容对儿童是否适合。人们要在幼儿园课程中注入成人自己为适应不断发展的社会而需要学习的内容。但儿童不是成人，儿童的生活不同于成人的生活。正如杜威所指出的“儿童的世界是一个具有他们个人兴趣的人的世界，而不是一个事实和规律的世界。幼儿的学习是同幼儿的一日生活紧密联系在一起的。一日生活是幼儿学习的内容，也是幼儿学习的过程。因此，除了集体教学活动以外，在幼儿园中，一日生活的其他环节，如饮食、劳动、游戏、散步、卫生等等都是幼儿的学习活动，也都是幼儿的学习内容。幼儿学习这些内容的主要方式不是坐而静听，而是在特定的生活和学习情境中通过多种感官参与活动。如果缺少了动手、动口、动脑的机会，就不可能有真正有效的学习，这是现代儿童心理发展理论所明示的。

而现实是，幼儿经常地被安置在一个需要端正静坐的环境里。在某些幼儿园，幼儿连动手的机会都没有，因为他们的手被要求摆放在自己的大腿上。对幼儿而言，动作就是思维，幼儿在动作中学习。但幼儿动作被控制了，难道不影响幼儿动脑吗？儿童需要活动。蒙台棱利在50多年前就揭示了这一点：“儿童对活动的需要几乎比对食物的需要更为强烈。……如果我们给他这个活动场地，我们将会看到，这些从来不能满足的使人苦恼的小孩现在转变成为愉快的工作者。出名的破坏者变成他周围器物的最热心的保护者。一个行动和活动杂乱无章的吵闹喧嚷的孩子，转变成为一个精神宁静、非常有秩序的人了。”可见，活动对于幼儿是多么的重要，活动又是多么有效地在改变幼儿。

三、幸福是幼儿教育的应有之义

通过以上的讨论我们可以清楚地看到，儿童的幸福与成人的作为紧密联系在一起，从一定意义上说，是成人的干预使儿童没有充分感受到真正的幸福。同时，我们也可以认定，成人的努力──朝着儿童生命潜能成长的方向的努力能使儿童更好地拥有幸福。我认为，幸福是科学的幼儿教育的应有之义。科学的儿童教育，其内容和过程应该能够激起儿童的幸福感受，让儿童感到满足和兴奋。使儿童教育充满幸福的关键在于“在儿童教育中运用隐藏在儿童内心深处的那些力量”，这“不仅可能，而且必须这样做”。苏联教育家赞可夫说过：“了解儿童，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这一点更重要的事了。”只有这样，儿童教育才可能与儿童的兴趣与需要联系起来，与儿童的发展联系起来，最终与儿童的幸福联系起来。

为此，我们热切地呼吁，儿童教育工作者切实地关注儿童的幸福吧，儿童今天的幸福，就是人类未来的幸福。