蒙古长调《富饶辽阔的阿拉善》声学特征分析

陈国强+刘美丽

【摘 要】本文提取了男女声蒙古长调《富饶辽阔的阿拉善》的多项声学参数，旨在以该代表性的歌曲分析蒙古长调的基频、能量等声学特征变化，揭示蒙古艺术情感表达和语音声学参量的关系，探讨蒙古调的发声技巧的生理表现，分析男女声的声学特征的异同，总结长调不同发声方式的声学特点以及参数之间的相互关系，为更深入、系统地研究长调发声类型提供理论基础，为长调的传承与保护提供技术指导。

【关键词】蒙古长调；基频；能量

引言：

蒙古长调“乌日图道”，汉语意为长歌，其特点为字少腔长、高充悠远、舒缓自由，音调高亢，音域宽广，容量大，歌词一般为上、下各两句。以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式来讲述蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟，被称为“草原音乐活化石”。长调是蒙古民族最精美、最典型的文化样式，是蒙古族生存方式的艺术展示。长调具有的悠长、巧妙、宏大的艺术表现形式以及深刻的人类寻求生存和发展的理念，因此对于蒙古族民歌的研究，将会丰富人类艺术的宝库和促进世界文化多样性的发展。但随着社会发展和生活方式的改变，使蒙古长调面临着传承危机，这就需要我们努力进行蒙古长调保护和继承。

目前国内外对蒙古长调的研究角度各不相同，在音乐层面，范奇玉对蒙古族长调民歌的风格特点与演唱技巧进行分析研究，分析了蒙古族长调民歌的风格特点以及形成原因，并阐述了蒙古族长调歌的主要演唱技巧。李世相对蒙古族长调民歌旋律的拖腔体特性探析，从长调的拖腔现象入手力求开掘新视角，进而更加合理地解释长调旋律特性，还有的研究者从地域来对其研究，科尔泌地区、呼伦贝尔地区、锡林郭勒地区、鄂尔多斯地区以及阿拉善地区。在语言学层面，主要利用声学和生理仪器，对长调进行多模态的研究，探讨蒙古民歌的发声技巧的生理表现，并对比分析男女声嗓音特征的异同，从而总结长短调的不同发声方式的嗓音特点及参数之间的相互关系，并通过语音、嗓音及呼吸三方面对蒙古族民歌进行多维信号的采集和全方面的数字化分析。

随着现代技术的发展，语音学研究也走上了借助声学和生理技术进行数字化研究的道路。研究领域也在不断扩大，己不局限于对于语言本身的研究，现代口传文化的传承和保护也在借助于最先进的技术和方法，如蒙古长调的声学研究等新兴的研究领域也在不断的涌现。尤其使用最先进的声学技术来分析蒙古长调的发声特征，可为蒙古族民歌的保护提供更为全面的科学方法。

一、实验方法

本实验共录制了2名发音人的样本，男女各一名，两位发音人有较好的民歌演唱功底，尤其对蒙古长调民歌，有着独特的理解和熟练的演唱技巧。在录音材料的设计方面主要考虑到所选歌曲的代表性，从阿拉善蒙古长调中选取了《富饶辽阔的阿拉善》这首歌，它是阿拉善长调民歌的代表曲目，位居阿拉善著名的八大长调民歌之首。

本实验使用的硬件设备主要包括声门仪（EGG）、外置声卡、领夹式麦克风、电脑、调音台，录音软件是Adobe Audition1.5等。

表1 录音人及曲目信息表

使用praat和3700提取了《富饶辽阔的阿拉善》的基频值、能量值，用以分析男女歌手唱同首歌的时候的声学特点，并进行对比研究。

二、声学分析

《富饶辽阔的阿拉善》在曲调方面具有宽阔的音域、悠长的节拍，旋律是以五声音阶为基础，是一首典型的自由节拍的长调民歌。这首《富饶辽阔的阿拉善》是阿拉善长调民歌的代表曲目，位居阿拉善八大长调民歌之首。相传这首歌是阿拉善和硕特部落最初来到阿拉善定居时为了安抚人心、凝聚意志、建设家园而产生并傳唱的。

从图1可以看出，女歌手唱《富饶辽阔的阿拉善》的时候，歌唱能量主要集中在0—3000Hz之间，从图2可以看出男歌手唱《富饶辽阔的阿拉善》的时候，歌唱能量分布的更广、更均匀，在0—5000Hz之间。通过长调的语图可以看出男歌手歌唱时表现比较浑厚响亮，歌声比较稳定，唱高音时候气量比较足，女歌手能量比较分散，歌唱的变化比较大，唱高音的时候能量较低。

（一）能量分析

能量代表音量的高低，它与演唱者在歌唱过程中的气流量强弱相关，使用praat软件来提取的能量值，图3、4、5、6分别是男歌手和女歌手演唱这首长调的能量总体分布图，其中，横坐标为时间，纵坐标为能量值：

从图3看出女歌手演唱该长调第1句的能量最大值为85dB，最小值为55 dB，能量主要集中在60 dB—80 dB之间，能量高峰出现在29s，并且从20s-30s出现了持续的能量高峰，50s-60s是能量低谷。图4看出女歌手演唱该长调第二句的能量最大值为87dB，最小值为57dB，能量主要集中在60 dB—80 dB之间，能量高峰出现在30s，45s—60s出现了持续能量低谷。从女歌手演唱该长调的第一句和第二句对比来看，第二句的能量较高，说明该长调的高潮主要在第二句，也是女歌手演唱到了最佳状态。从图5看出男歌手演唱该长调的第一句的能量最大值为83 dB，最小值为51dB，能量主要集中在60 dB—75 dB之间，53s出现了能量高峰，45s—55s出现了持续能量高峰，11s—20s出现了持续能量的低谷。从图6可以看出男歌手演唱该长调第二句的能量最大值为83dB，最小值为53dB，能量主要集中在60 dB—75 dB之间，50s出现了能量高峰，并且43s—53s出现了持续的能量高峰，10s—16s出现了持续能量低谷。

从图3和图5可以看出男女歌手演唱该长调的第一句的能量最大值相差2dB，女歌手的能量最大值比男歌手高于2dB，能量高峰出现的时间也不同，女歌手能量高峰出现在29s，男歌手的能量高峰出现在53dB，能量低谷出现的时间段也不同，女歌手的能量低谷出现在50s—60s，男歌手的能量低谷出现时间段是11s—20s。从图4和图6可以看出男女歌手演唱该长调第二句的能量最大值相差4dB，女歌手的能量最大值高于男歌手4dB，男女歌手的能量出现的时间也不同，女歌手的能量高峰出现在30s，男歌手的能量高峰出现在50s，能量低谷出现的时间段也不同，女歌手的能量低谷出现在45s—60s，男歌手的能量低谷出现时间段是10s—16s。

（二）基频分析

物体的振动产生声音，蒙古长调是随着歌唱者的声带震动而发生，声带震动产生的基音频率叫基频。蒙古长调演唱的过程中，男女歌手的演唱风格上有很大区别，一般男声歌唱时声音比较浑厚响亮，女声歌唱时则高充柔美。图7至图10是所提取的基频曲线图：

从图7可以看出女歌手演唱该长调第一句的最高基频值为500Hz，基频高峰出现在30s，最低基频值为120Hz，出现在9s，并且从5s—10s持续出现了基频低谷。从图8可以看出女歌手演唱该长调第二句的最高基频值为500Hz，基频高峰出现在31s，最低基频值为120Hz，出现在10s，并且8s—12s持续出现了基频低谷。从图9可以看出男歌手演唱该长调第一句的最高基频值为500Hz，基频高峰出现在37s，最低基频值为110Hz，出现在15s，并且从11s—16s持续出现了基频低谷。从图10可以看出男歌手演唱该长调的最高基频值为500Hz，基频高峰出现在33s，最低基频值为110Hz，出现在14s，并且从11s—15s持续出现了基频低谷。

从图7和图9对比可以看出男女歌手演唱该长调第一句的最高基频值相近都500Hz左右，但是基频高峰出现的时间相差7s，女歌手的最高基频值出现于30s，比男歌手提前了7s。最低基频值相差10Hz，并且出现的时间也不同，女歌手的最低基频值出现在9s，比男歌手提前了6s。从图8和图10对比可以看出男女歌手演唱该长调第二句的基频高峰出现的时间相差2s，女歌手的基频高峰出现于31s，比男歌手提前了2s。最低基频值相差10Hz，并且出现的时间也不同，女歌手的最低基频值出现在10s，比男歌手提前了4s。

三、结论

男女歌手演唱该长调第一句和第二句时有差异的，演唱第二句的歌唱能量明显高于第一句，男女歌手演唱第二句时候声音高亢，气量比较足，达到最佳状态，也唱出了该长调高潮部分。男女歌手演唱该长调的各有自己的特点，女歌手的能量明显高于男歌手，男歌手的能量变化较少、能量分布较均匀。从整体来看男女歌手的歌唱能量都很高，能量的波动幅度较小，强弱交替现象较少，整首歌曲的音音调高亢、音域宽广、容量大、幅度长、富有情感张力，让人听起来气势磅礴。说明两名歌手在歌唱中可以很平稳地控制着呼吸和力度的变化。在很长一段时间，能量的稳定性和延续性需要很好的发声生理机制和较强的演唱技巧，这是唱好蒙古长调的必备条件。

男女歌手演唱该长调的第一句和第二句的基频图来看没有明显的区别，但是演唱第二句时候基频的上下波动比第一句大，说明两名歌手演唱第二句时情感变化比较大。从男女歌手演唱该长调时女歌手的歌唱基频值普遍高于男的歌唱基頻值，这是由女性的生理结构决定的，一般女性的声带较薄，振动速度较快。该长调的整体来看，在演唱时曲调悠长而缓慢，使得在演唱时往往能够从容地达到一个较高的基频。充分表达了歌腔舒展、节奏自由、曲调优美流畅，起伏跌宕，旋律线多作波浪式进行，发出的声音可以具有持久耐力及穿透力，显现出天高地阔的自然空间。

总的来说，基频和能量作为声学重要参数，演唱风格与表演形式有着密切的关系，只要我们充分理解这种关系，那么对民族口传文化的深入研究和促进口传文化的继承和保护指日可待。由于本人初次研究蒙古长调的声学特征，在研究方法上可能存在不足，在研究内容上也仅限于男女唱同首歌《富饶辽阔的阿拉善》来分析声学特征，研究结果可能会存在个性差异，希望在以后的研究中能逐渐摸索到更科学更全面的研究方法，在研究内容中逐渐扩展、使研究结果更具普遍性意义。同时，也真心希望有更多的研究者加入研究蒙古长调的行列，让我们的研究应该更加扩展视野，从多角度和高层次去研究蒙古民歌的声学问题和长调歌唱的生理机制，为蒙古长调的演唱和学习奠定一定的理论基础和提供数据依据，以便于更好的把蒙古长调传承下去。

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