2017年高考语文作文模拟题立意指导

■嘉兴市第一中学孙凯

嘉兴高级中学严涛

义乌中学伏锐

镇海中学高培圣

台州市路桥中学王学华

永嘉中学周康平

杭州第四中学刘群杰

衢州市第二中学徐成辉

2017年高考语文作文模拟题立意指导

■嘉兴市第一中学孙凯

嘉兴高级中学严涛

义乌中学伏锐

镇海中学高培圣

台州市路桥中学王学华

永嘉中学周康平

杭州第四中学刘群杰

衢州市第二中学徐成辉

对燃放烟花爆竹，人们有三种不同的态度——“放”“禁”“限”，写作时可以从自己所认同的态度出发立意。

选择赞成燃放，可以从民间习俗、人情需求、文化传承等角度正面阐述；同时还可以由禁放原因如环境污染、安全隐患等出发，指出暂时性燃放的烟花爆竹并不是环境污染的最大原因，而安全隐患主要与产品质量和自身安全意识有关等。

选择禁止燃放，可以正面例证其带来的环境污染和安全问题，也可以论证“年味”也能换一种形式，不健康的习俗可以休矣。

选择限制燃放，则更容易写作，只要结合前两者即可。

要注意的是，对燃放烟花爆竹的三种不同态度，实质上是传统民俗与环境保护、城市治理的激烈碰撞和博弈。行文时除了罗列理由，最好能再提出几点解决方法，比如提高烟花爆竹“国标”、改善城市规划布局、改变经济和能源结构等，使论证更有说服力。

这个题目将成语“买椟还珠”放到了当下的社会环境来思考。

“还珠”的行为固然愚笨，但制作精美的“椟”的确能吸引顾客的目光，增加“珠”的价值，所以，适度的包装会“锦上添花”。但过分的包装只会“喧宾夺主”，无端增加消费者的负担，久而久之会失去消费者，得不偿失。由此出发，可以立意为：产品需要包装，但要“适度”。

当然，也可以从材料的对立面出发立意：不需要在意外在的包装，内在的品质最重要，要有自己独到的眼光。还可以做更深层的思考：剖析内在品质和外在包装的辩证关系，引申到“文”与“质”的关系。

在这个作文题中，陈道明反驳的话语是关键句，从中可以挖掘主题，如：（1）世界是由平凡的人组成的，没有这么多英雄，正是看似“平庸”的人通过努力奉献了精彩，所以，要看到平凡的人的价值；（2）孩子们赢得了观众的喝彩，获得了集体荣誉，个人英雄是英雄，团体英雄也是英雄；（3）孩子们的动作虽然整齐划一，但“每一张脸是不一样的”，在群体表现中也可以体现个性，“集体荣誉”与“个人英雄”并不矛盾；等等。

题目中的两则材料都是关于“理想”的。第一则材料揭示了孩子们的理想随时代的变化而变化，从“科学家”变成了“明星”“老板”这类受人关注、收入丰厚的职业。第二则材料进一步说明，当下中国青少年的理想极少与科学相关。

材料的内在指向在于引导同学们思考物质与精神、名利与理想的关系。科学家的物质生活未必丰富，但精神往往是富足的；而明星、老板的一大特点就是有名有利、物质生活不错。所以，人们应该更多地追求精神的富足还是物质的富有？是追求名利还是理想主义？写作时，应该就此话题展开辩证思考，可以赞同追求物质，因为物质生活是精神生活的基础，“仓廪实而知礼节”；也可以提倡人应该有点理想主义，应该有更高层次的精神追求；还可以将二者结合起来分析，阐述物质享受与精神追求并非矛盾对立的双方。

材料从正反两个方面客观、全面、真实地揭示了大数据给人们带来的利与弊。“面对大数据，你有怎样的思考？你会怎么办？”不外乎三种态度：其一，看到大数据给人们生活带来的“利”，并且全力投入这种生活；其二，更多地看到大数据给人们生活带来的“弊”，于是远离大数据，保持大数据出现之前的生活状态；其三，辩证看待大数据的利与弊，不拒绝，但也会小心，更重要的是学会应对和运用大数据。

相对来说，第三种态度更客观。大数据存在隐私安全问题的弊端是客观存在的，关键看人们如何应对和运用。只要我们学会变大数据之弊为利，就能做自己命运的主宰者。比如可以这样立意：不做数据的奴隶；趋利避害，让大数据造福人类；让大数据为我所用；以敬畏之心面对大数据。

在具体写作时，好的文章应在此基础上更进一步，追求思想的深度。如何正确对待网络大数据，不仅关系到自我将来的生活，还与社会发展密切相关，涉及人与人、人与自然、人与社会的关系。如果能从哲学、人类学、社会学等角度深入思考，文章自然就会走向深刻。举例来说，如果数据分析能预测一个孩子在学校表现如何，他将来适合怎样的工作……那么，这个孩子该如何生活下去呢？如果数据分析能预测迎合观众或听众的口味，那么，创意、灵感和惊喜还会存在吗？

写作立意的方向可以有：

（1）人工智能的应用领域不断扩大，是利。可以设想，未来人工智能带来的科技产品，将会是人类智慧的“容器”。人类“善假于物”，可以“绝江河”，可以“致千里”，何乐而不为？

（2）人工智能的应用领域不断扩大，是弊。以中学生的知识背景，很难从纯科学的角度对这一新技术做精细的弊端评估，所以不妨切换视角，从科技对人们生活的负面影响，以及人们在科技生活中丧失的东西如人文情怀等角度着笔，更易成文。

（3）人工智能是把双刃剑，利弊皆有，弊端要在发展中去解决。许多人类自身的价值，如创新、审美的能力是人工智能永远无法替代的，这是人类的信心与优势所在。古往今来，科学和人文，从来都是人类发展中相辅相成、不可或缺的两大重要力量。

应该说，最后一种立意是这个作文题比较好的立意。

材料从2016年十大网络流行语出发，对网络流行语传播的利弊给出了三种意见：（1）网络流行语是对汉语文化的丰富；（2）长期误用、滥用网络流行语是对汉语文化的一种亵渎；（3）语言有其固有规律，应包容地看待网络用语。

三种意见，各有道理。同学们在写作时，应该综合辩证地看待这一问题。立意如：

（1）赞赏网络流行语的发展。因为网络流行语虽有不成熟之处，但其时代性、创新性不容抹杀。

（2）包容地看待新的语言形态。我们应该相信汉语的自我净化能力，可以在欢迎美好的、有正能量的网络流行语的同时，坚守好汉语言文字的纯净。

（3）面对网络流行语，我们应该有所取舍。使用正面的、积极的，抛弃不雅的、不规范的，这是一种文化自觉。

网络红人创造了热词，催生了段子，他们通过视频直播、代言产品获得了不菲的收入。网络红人的生活，有正能量的一面：草根百姓只要有特长，抓住机会就能成名。也有负能量的一面：网络红人利用网友的喜爱之情，代言、推荐劣质产品，甚至给青少年带来错误的示范和不良影响。这个作文题抓住当前的热点话题“网红”来命题，让同学们把握时代脉搏，思考当下生活，寻找精神皈依。

写作立意可以有：（1）多元文化社会，人们可以张扬个性，成为“网红”；（2）“网红”带来泛娱乐化现象，我们应该守住心灵净土；（3）要有自我的理性思考，切忌盲目跟风（不要被“网红”带入歧途）；（4）要辩证看待“网红”现象，分清利弊；等等。

作文题提出了对“初心”的思考，也是对人生的思考。我们不能否定“初心”对人成长的意义和作用，而成长本质上是一个人逐渐失去最初自我、将其更替为新的自我的过程。在我们为实现初心而奋斗的最初的日子里，一切都可能是美好的，但随着时间的流逝，之前被忽略的那些困难就在眼前，无法再躲避。当越来越多的细节性问题出现时，憧憬并不能解决这些实际的困难，初心也无法作为一种技术工具解决任何问题。此时，初心与其说是一种激励，不如说是挫败感的来源，它的反差让人更加不能忍受现实的丑陋。这时候，忘记初心、专注当下似乎才是更好的方式。

由此，立意方向可以有以下几个：（1）勿忘初心，方得始终；（2）改变也是对初心的一种坚守；（3）呵护初心，完善并发展初心，为初心注入新的活力。

第一则材料主要说明现在的年轻人淡忘了中华传统佳节，热捧外来的节日；第二则材料主要讲要用辩证的观点看待节日文化，要兼容并包，但更要坚守自己的节日文化。两则材料综合起来，就是谈如何对待传统节日和传统文化。传统节日逐渐被淡化，外来节日、新造节日日益张扬，其中有传统文化与外来文化的关系，也有传统文化和创新文化的关系，充满思辨性。

写作时要思考为什么我们需要节日文化，为何会出现外来节日、新造节日更红火的现象，我们究竟需要怎样的节日文化，传统节日怎样才能抓住年轻人的心。可以侧重对传统文化继承的探讨，也可以侧重于中外文化的融合，还可以侧重在文化的创新，但不限于这几个方面。只要紧密联系实际，从文化的高度加以把握，从历史和文化的双重视角阐明继承传统文化的重要性和必要性，深入挖掘，文章就有可能出彩。

具体的立意方向主要有：（1）过好传统节日，弘扬传统文化；（2）切莫盲目过节；（3）节日也需要创新；等等。

这是一个偶像崇拜的时代，也是一个个性独立的时代。有些人喜欢追逐偶像、崇拜偶像，甚至为了自己的偶像辞了工作，耗尽积蓄，影响自己日常的生活。也有些人，不想当任何人的粉丝，只求以自己的方式和姿态生活。材料提供了两种选择，即两种生活方式，每种选择都有自己存在的理由。

具体立意角度可以有：（1）崇拜偶像也需要理性，应选择值得崇拜的人作为偶像，用合理的方式追星；（2）与其盲目崇拜偶像，不如保持个性独立；（3）追星是个人选择，理解并尊重他人的选择。

“该不该让座”这个问题体现的是道德和规则的冲突，能反映人们的生活方式和价值取向。

中华民族是一个重视传统美德的民族，对弱势群体的尊重，更多的是在道德层面来要求大家予以关照。道德的要求往往可以暖人心，让人感受到世间并非只有冷冰冰的规矩。由此出发可以立意为：女孩应该让座，让道德温暖冰冷的规则。在写作时，除了举例论述，更应该思考美德缺失的原因和种种危害，并表明自己的忧虑，提出改变这一状况的建议。

相对于老年人对道德的重视，年轻人在遵守社会规则方面表现出相对较高的认同感。由此可以立意为：社会发展有社会的游戏规则、生存规则，道德的引导取向不能破坏规则。写作时，可以从老人女儿的做法（自己不提早买票，或者买一等座，或者带个小凳子）和思考角度（不让座就是错了）上切入，指出其不当之处，进而生发到整个社会层面进行论述。亦可紧扣现实生活中种种因为不遵守规则而发生的悲剧展开论述，比如春节期间发生的因为不遵守规则而命丧虎口的惨剧，由点及面，论述其危害，剖析其原因，提出建议。

老师让孩子带鱼到学校进行观察，如果能够认真想一想，和老师进行沟通，就会发现老师的要求有一定的“潜台词”，那就是带适合孩子的鱼。由此出发，可以立意为：重视沟通，再有所行动，才能完满地完成任务。

乍一看，孩子带来的大鲤鱼很突兀，但如果我们变换角度，变通地来看待这条鱼，就会发现其独特的价值：一是能够观察，二是能吃。由此出发可以立意为：变换角度、变通地看待问题，能挖掘事物不同层面的优势，改变劣势。

老师要求带鱼到学校观察，但并没有规定必须是观赏类小鱼。从这个角度来说，我们其实都被惯性思维给“绑架”了。孩子带来的大鲤鱼，其实也符合作业的要求。对此，我们最应该反思的不是孩子是否带了合适的鱼，而是我们对惯性思维的依赖。由此立意：只有拒绝惯性思维，理性看待事物，才能够兼容并蓄地思考问题。

可以从父母的角度着手来立意。（1）孩子毕竟不是路人，是父母身上的肉，渴望交心在所难免。而孩子面对家长一味封闭，实在令人唏嘘。作为孩子，也应换位思考，体谅父母。（2）虽说是父母给了孩子生命及所有，但孩子理应有自己的天地，当关心过度变成限制，难免会造成孩子的抵触情绪。父母要及时意识到孩子已然长大，调整心态，与孩子真正地平等对话，相信孩子也不至于刻意回避。

也可以从孩子的角度着手来立意。（1）所谓独立人格是指人的独立性、自主性、创造性，从亲情的负担中脱离开来可以说是独立的第一步，能走出这一步其实并不容易。每个孩子都应该有这个过程，才能真正成人。（2）人是社会的人，无论如何都应该生活在社会中，亲情是脱离不开的一种世俗人情。“乌鸟私情”，尚知反哺，“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，孝顺的前提是不隔阂、坦诚。

还可以从代沟的角度着手来立意。代沟，广义指年轻一代与老一代在思想方法、价值观念、生活态度、兴趣爱好等方面存在的心理距离或心理隔阂；狭义指父母子女之间的心理差距或心理隔阂。父母与子女之间的差异是不可避免的。正因为不可避免，我们才应该正视其存在，并尽最大可能消除隔阂。如果实在不能，与其伤心欲绝，倒不如顺其自然。

题目给出了对节目走红的几个原因的思考，写作时可以根据自己的想法，择其一或者其中的几个来论述，如果能有其他独到的见解，自然更佳。

诗歌本身：中国古典诗词是一个很特别的载体，在大众的心目中，它是传统文化的“代言人”。网络时代流行语虽有新鲜之感，却没有多少审美，从蹿红到被用滥的生命周期极短。设若表达失恋，“蓝瘦香菇”与“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”两相对比，高下立见。

播出平台：对于节目来说，除了明星、模式和内容，有时候选择在什么平台播出也是一件很关键的事。毕竟每个电视台的受众人群都有很大的区别，平台所能给予的资源对于节目也会产生极大的影响。央视作为国家级别的主流电视台，具备更强的整合力，能引导传统文化的认同与归属。

节目制作：自2014年以来，习近平等党和国家领导人多次强调要弘扬中华优秀传统文化，《中国诗词大会》正是对这一精神的落实，节目的大热可以说是适逢其时。没有当红鲜肉小花，只有才女学霸；没有狗血逗乐，只有吟诗作赋，让亿万观众放下手机，静静感受中华文化之美。另外，如果观看过节目的话，第一、二赛季节目环节的变化对第二季的火爆也功不可没。

社会因素：一个只想要快速阅读、不喜欢深度思考的时代，一个以追逐流量为主要手段的自媒体时代，一切都“快餐化”，文化也未能幸免。然而便捷固然是快餐的特点，却无法阻止人们对真正的美食的向往。文化也如此。节目让大家渴望传统文化的回归，追忆那个喜欢诗歌、充满诗意的时代，即使身不能至，却依然心向往之。