也谈正念

孙永娟

当下很多人都在谈正念，而关于正念的理解也各有不同。心理学家威勒德在《44个有助于专注、平静、放松的亲子正念练习和游戏》中是这样界定正念的：“以接受的态度觉察当下的体验。”如果人人都能做到，那我们的世界是该多么的宁静、喜悦呀。

说到正念，我们都会感觉这是宗教概念，似乎离我们的生活很遥遠。也许我们还会感慨，我们自己都不会呢，怎么能教孩子呢。

威勒德会这样解答我们的疑惑：要让儿童开始学习正念，你自己并不需要是专家。事实上，正念是你自己和你生命中的孩子可以共同学习、训练的事。《44个有助于专注、平静、放松的亲子正念练习和游戏》将帮助我们有效地与孩子分享正念。将正念练习介绍给儿童，就是给儿童一个终生的礼物。我们播下一颗练习的种子，这练习能够一辈子帮助孩子滋养其身心。

这份礼物的到底好在哪里呢？

首先，它让我们在忙碌、压力重重的世界中，建立了自己与世界、与自然、与自己真正的连接。

大人经常忙得如陀螺般，而我们的孩子也忙于各种课外补习班，这就是当下社会给予成人、孩子的生活状态。还有一种是来自人本身的问题，人们沉迷电脑、手机屏幕、便携式游戏机、电视，而不是利用有限的时间积极地投入生活。静静的独处成了很奢侈的事情。这种状态就是孩子成长的环境。

如果我们给予孩子正念，孩子就会与自己的世界、与外在世界连接。在忙碌的世界里葆有生命的鲜明、独特、宁静。

再有，此书给孩子们提供许多简单有趣的练习，这些练习能带给孩子专注、宁静、力量、情商等的成长。

他设计的练习，非常简单，却又涉及多种感官；不需要任何的道具，身边任何事物随手可用。

比如，作者在谈到进食禅的时候拿橘子、葡萄干举例子。

“认识你的橘子”，在这个正念练习里，作者调动了孩子的各种感官，如：触觉、视觉、听觉、味觉。这个游戏环节设计，其实这就是在帮助孩子建立与整个宇宙之间的关系。

“葡萄干内的宇宙”，这个正念的练习，更多的是让孩子追溯葡萄干与人类的关联，一颗小小的葡萄干拿到手里，需要有人种树、采收、晒干、贩卖、运送……等等，这无疑除了练习孩子专注的思维外，更让孩子珍重每一个拿到手里的东西，这无疑是在物质极大丰富的社会里能培养孩子一种美好的、独特的品质。

这种练习很多，而且都是针对不同问题而设计，比如学习、运动、记忆力、创造力、身心等等方面。内容丰富，方法简单。

还有，这份礼物，没任何复杂的事物介入，全在生活之中，方法完全天然，没有任何副作用。重要的是，它适用于不同年龄层、不同背景的人们。

中国古代经典《大学》有：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”宁静，返回自心是一种重要的生命状态，这是不可缺失的。《44个有助于专注、平静、放松的亲子正念练习和游戏》告诉我们：在忙碌中这份宁静其实唾手可得，只需要去练习与游戏。

礼物固然是好的，但是礼物的美还在于打开礼物盒子的人能保持恒心，每天坚持。让我们通过正念，提升自我与外在世界的和谐。

书摘：

1. 给自己倒一杯冷水。看着它，想想它来自何处，追溯其源头是从水龙头或工厂来的，甚至追溯到自然水源：天空或更根本的源头。注意任何一个泡沫或水是如何折射光线的。现在小啜一口水，让它停留在舌头上，流入嘴中，注意你的自然反应是什么，比如注意可能伴随着饮水而来的愉悦感。吞咽水时，注意肌肉的收缩、喉咙的感受与声音，以及胃的反应。心里在想什么，有何情绪，是否想要更多，你的手是否已经移动并要举起杯子？以这种方式，再喝几口。吞水时注意你身心的各种反应。

如果你经常在一天的不同时间，规律地做此禅修，你将会开始注意到不同的反应。有时候你会感到口渴、餍足、温暖、冰冷，或者处于其他身心状态。若在每次喝水的最初几口都这么做，将会养成习惯而容易记得。

2.持续地审视我们自己、我们的意图和对孩子的期待，是非常重要的。先问问你自己：“我的目标是什么？”再考虑眼前的孩子的情况：“这是否合理？我是否太执着于要儿童改变或学习禅修的想法？”“是不是太执着于我作为教师的角色？”无论禅修或正念练习对你个人而言有多么重要，对你正要教导的孩子而言，也许时机还不成熟。佩玛·丘卓（PemaChodron）曾写道：“你信仰且执着的真理，让你无法看见任何新鲜的事物。”我们常因执着“禅修是唯一的答案”，而蒙蔽了自己。当然，我们仍须保持着希望，但一定要注意自己对结果的执着。务实的期待与低期待不同，希望也不应和期待混同。对修习了一辈子的人而言，正念练习尚且是极具挑战之事，对儿童就更不用说了。但要记住，挫折与失败经常是有大成就者的最佳老师。