规则说
2017-04-19刘德福
刘德福
甲
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓,刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之,刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,刿曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
乙
宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济,子鱼曰:“彼众吾寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。
国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍①敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆吾敌对也。虽及胡耈②,获则取之,何有于二毛?明恥、教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也,利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓儳③可也。”
【注释】①勍(qíng):强劲。②胡耈(gǒu):年老的人。③鼓儳(chàn):未鼓即进攻不成阵势的敌人。儳,阵列不整。
【赏析】
威尔·杜兰的《世界文明史》中,讲了这样一个故事:1745年,英法交战,法军的5.2万人和英国、荷兰的4.6万精兵摆开阵势,法王路易十五和王太子在附近的山包上亲自观战。当双方接近到毛瑟枪射程之内的时候,英军指挥官查理·赫伊大喊:“法国卫队的绅士们!开枪吧!”不料法军的指挥官安托歇伯爵却回答说:“先生们,我们从来不先开枪!你们请先开枪吧!”结果,这样的君子风度代价惨重,英荷军队一阵排枪,就把法军阵线打垮。这一仗,法军差一点打输,靠国王亲自督战才挽回败局。
这是270多年前的事。仗打得这样有礼貌,现在听来未免过分迂腐,简直不可思议。但是,古人的确是这样讲究“游戏规则”的,在中国历史上,也有这样的例子。
宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已摆好了阵势,楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说:“对方人多而我们人少,趁着他们还没有全部渡过泓水,请您下令进攻他们。”宋襄公说:“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水,但还没有摆好阵势,子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说:“不行。”等楚军摆好了阵势以后,宋军才去进攻楚军,结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤,他的护卫官也被杀死了。 宋国人都责备宋襄公。宋襄公说:“有道德的人在战斗中,只要敌人已经负伤就不再去杀伤他,也不俘虏头发斑白的敌人。古时候指挥战斗,是不凭借地势险要的。我虽然是已经亡了国的商朝的后代,却不会去进攻没有摆好阵势的敌人。”
常有人说,既然是战争,还讲什么规则。然而,战争从来就是有规则的,人类的战争史是一个规则逐步建立和完善的过程。这些规则的产生,道理很简单:我们常说战争是政治的继续,而政治不能不讲规则,规则是政治能够得以进行下去的先决条件。战争也是这样。战争是残酷的,而交战双方之所以愿意守规则,就是因为这样的规则对双方有利。
而同样是战国时代的曹刿,对待战争的规则是灵活理解的。他面对强敌齐国军队,却没有怯懦,而是先给鲁庄公定下“取信于民”的国策,然后把握好进攻和追击的时机,因此,取得了著名的以少胜多的“长勺之战”的胜利。这个事例说明,规则是可以在大原则不变的情况下发挥个人主观能动性的。
我们一直在谈论规则,那么先一同来看看规则的潜在能力吧!
一块砖,当它放在草坪上时,没有任何力量规范它。但如果它想做些有意义的事儿,比如参与了一面墙体的构造,就要受建房要求的规范作用。建房子,一旦没有规则,那么房屋会坍塌。所以说建房的规则保证了房屋不坍塌。如果一块砖,参与的是建筑小平房,约束它的规则很少;如果它参与的是高楼大厦的构造,约束它的规则将很多。
其实,一个人犹如一块砖,加入一个组织就如同参加一面墙体的构造,理所当然也要受规则约束;许多人和许多国家参与的战争也是如此,也要有一定的规则。
组织要想壮大,就如建造大厦,必须对每块砖有“质量”要求。要想大厦胜利竣工,就必须遵循建楼规则!同样的,我们要想在这个世界上生存,也要靠“规则”来成就。
无数的交通事故,告诫了人们,违反了交通规则,跨越的将是生与死的红线。
无数的违法犯罪,警示了人们,触犯了法律法规,面临的将是严厉的制裁。
无数的倒闭企业,警醒了我们,不遵守社会公约,遭受的将是“闭门思过”。
多少个无数,多少次警钟,多少血与泪的教训……
是我们缺少规则吗?非也。那为何我们总是对规则熟视无睹呢?一是我们没有那种遵守规则的意识,二是我们对违反规则的人惩处不严。没有意识,就得培养,要培养就得从小抓起,所以我们在教育下一代时,来不得丝毫马虎,在教会孩子们规则意识的同时,也要慢慢地培养起按规矩办事的习惯。惩处不严是因为我们太温情脉脉了,我们要敢于拿起我们的“鞭子”!一个在新加坡工作的同学说,那么文明的国家至今还保留鞭刑,专门对那些破坏环境卫生的人,用鞭子抽打他们,同时还罚款,而且是重罚。不可思议吗?是的,当执掌规则的人真要拿起“鞭子”时,我们在逾矩之时,就会不自觉地想起头上还有“鞭子”!时间一长,我们的规则意识就养成了。
【思考练习】
1.解释加点字的意思。
(1)小惠未徧
(2)牺牲玉帛
(3)公将鼓之
(4)宋人既成列
(5)不禽二毛
(6)公伤股
2.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.楚人未既济——济:渡河。
B.天赞我也——赞:帮助。
C.不禽二毛——二毛:头发花白的老人。
D.若爱重伤——爱:爱惜。
3.比较下列各句中“以”字的意义和用法,判断正确的一项是( )
①又以告
②不以阻隘也
③三军以利用也
④金鼓以声气也
A.①和④相同,②和③相同
B.①和④不同,②和③相同
C.①和④不同,②和③不同
D.①和④相同,②和③不同
4.翻译句子。
(1)肉食者谋之,又何间焉?
(2)三军以利用也,金鼓以声气也,利而用之,阻隘可也
(3)不以阻隘
(4)何有于二毛
5.甲文中“齐师败绩”是因为鲁国抓住了发动进攻的时机:________。
乙文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机:(1)________,(2)________。
【参考答案】
1.(1)通“遍”,普遍 (2)祭祀用的猪、牛、羊等 (3)击鼓进军 (4)已经 (5)通“擒”,擒拿 (6)大腿。
2.D。爱,当“怜惜”讲。
3.C。
4.(1)居高位享厚禄的人谋划这件事,你又为什么参与呢?
(2)军队凭着有利的战机来进行战斗,鸣金击鼓是用来助长声势、鼓舞士气的。既然军队作战要抓住有利的战机,那么敌人处于困境时,正好可以利用。
(3)是不凭借地势险要的。
(4)对于头发花白的人又有什么值得怜惜的呢?
5.齐人三鼓;及其未既济;既济而未成列。