看破与说破

王兆贵

张齐贤担任江南转运使期间，这天举行家宴，有名仆从四顾无人，将数件银器揣人怀中。张齐贤在帘内看得仔细，却没追究。

后来，张三度入朝为宰，门下跟班个个都有长进，唯独偷银器者被晾一旁。于是，他就找机会向张哭诉说：“我跟你的时间最久，怎么单—单把我忘了呢？”

张齐贤说：“还记得在江南时私拿银器的事吗？我揣在心里三十年没告诉别人。我身为宰相应该抑恶扬善，怎敢推举有不良记录的人做官呢？今天既然你问了，念你跟我这么久，给你些钱，离开我门下，自行选择安顿吧。”那位仆从惊瞑莫名，哭着拜谢而去。

有人就此得出结论说，看破不说破，好人有的做。张齐贤不揭人之短的用心可谓良苦，容人之短的度量固然可嘉，但从后果来看，这样的宽容并不可取。试想想，倘若张齐贤私下向那位仆从晓以大义，讲清利害，令其悔过自新，重走正途，何至于耽误前程三十年呢？

正如纪晓岚所云：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此。养痈贻患，我之谓也夫。”我们如果也像张齐贤那样，发现身边人有失检点，却睁只眼闭只眼。既不在公开场合给予批评，也不在私下里予以诫勉，岂非包庇纵容、姑息养奸？在当今社会中，因用人失察、管束不严而造成的领导身边人作奸犯科的案例，难道还少吗？

作为处世哲学和为人美德，看破却不说破不可照搬照套，而应区别事件的性质，因人因事而异。如果事件本身不过是偶尔失态、失礼，或是一时冲动或出格，非关大节，亦无大碍，看破了也没必要说破，让对方尴尬难堪下不了台。如果事件本身关乎当事人的品行，但不适合当场戳穿当面指摘，则应在事后选择恰当的时机，采取委婉方式予以提醒，让其有所省悟，走出迷津，避免—错再错。润物于无声之中，度人于一念之间，功德无量。

如果当事人本性难移，积习难改，就不屬于看破而不说破的范畴了。因为你若不说破，他不仅会危害社会，还可能殃及足下呢。