马克思主义文艺理论中国化与我国传统艺术精神发展之初探

(重庆交通大学 重庆 400000)

马克思主义文艺理论中国化与我国传统艺术精神发展之初探

蒋承言

(重庆交通大学重庆400000)

科技的进步使得生产力得到解放与发展，生产率的提高使得人们物质生活得到了极大的满足，随之人们对精神文化生活有了更大的需求。人们的闲暇时间随着生产效率的提高而显著增加，精神生活越来越丰富，娱乐、文化产业日益蓬勃。但市场经济在推进中国经济迅猛进步和社会革新的同时使得大众趣味成为审美文化的主流趣味，带来文化艺术享乐主义，逐利心理逐渐弱化社会主义主导文化和意识形态，带来传统艺术和文艺思想的危机。本文立足于中国传统艺术发展的现实情况，结合马克思主义文艺理论，讨论如何以具有中国特色的马克思主义文艺理论的初步成果作为借鉴和指导，进一步提高和深化马克思主义文艺理论中国化程度，使中国璀璨的传统艺术在当代得以留存和发展。

马克思主义文艺理论;传统艺术精神;马克思主义中国化

一、绪论

中国共产党在马克思主义中国化的引领下不断取得社会主义伟大事业发展道路上的胜利，使马克思主义中国化成为党的长久历史任务，根植在中国社会主义建设事业的各个历史时期。在延安时期，众多文艺理论建设者在以毛泽东为代表的中国共产党领导下，以我国革命及中华民族根本利益为始点，随着马克思主义中国化的提出和这一科学理论的指导下，将马克思主义文艺理论和我国在文艺方面的建设实践联系起来，由此打开马克思主义文艺理论中国化的思路。[1]这不仅推动了我国革命文艺的建设从而为抗战胜利夯实基础，更使得马克思主义文艺理论更加充实，初步孕育出具有中国特色的马克思主义文艺理论成果，在理论和方法上为此后党领导人民实现社会主义文化事业不断进步提供宝贵参考和指示性作用。

我国抓住经济全球化带来的机遇，促进市场经济在加入世贸组织后取得迅速、稳健的发展，我国人民的生活也因此发生令人瞩目的改变。科技的进步使得生产力得到解放与发展，生产率的提高使得人们物质生活得到了极大的满足，随之人们对精神文化生活有了更大的需求。人们的闲暇时间随着生产效率的提高而显著增加，精神生活越来越丰富，娱乐、文化产业日益蓬勃。但市场经济具有两面性,它在推进中国经济迅猛进步和社会革新的同时使得大众趣味成为审美文化的主流趣味，带来文化艺术享乐主义，逐利心理逐渐弱化社会主义主导文化和意识形态，带来传统艺术和文艺思想的危机。[2]因此，必须立足于中国传统艺术发展的现实情况，结合马克思主义文艺理论，以具有中国特色的马克思主义文艺理论的初步成果作为借鉴和指导，进一步提高和深化马克思主义文艺理论中国化程度，使中国璀璨的传统艺术在当代得以留存和发展。

二、过往研究

马克思主义中国化相关课题在我国取得了丰硕成就，其中关于马克思主义文艺理论中国化思想的探索是重要的组成部分。如：董学文的《马克思主义文艺理论中国化的问题反思》[3]、范玉刚的《马克思主义文艺理论中国化路径探析》[4]、刘江的《浅议马克思主义文艺理论的中国化》[5]等；马克思主义中国化与马克思主义文艺理论中国化关系的研究也取得了一定的成果。如：马龙潜在《马克思主义文艺理论中国化进程的反思》中提到，马克思主义中国化和马克思主义文艺理论中国化始终是联系在一起，密不可分的[6]；朱立元在《马克思主义文艺理论中国化研究》[7]一文中对此也有具体论述。

我们应当认识到，作为中国马克思主义中国化发展过程和实际应用中不可或缺的关键要素，马克思主义文艺理论中国化进程虽然在发展方向上与马克思主义中国化进展大致相同，其细微的进展和发展方向及道路上有着些许差异。为了使得生晦艰深的马克思主义思想被广大人民群众所接受、熟悉和传播，中国共产党人和其领导下的众多文艺工作者将马克思主义理论与中国传统文化、历史典故和传统艺术相结合，用通俗易懂的语言和形式对马克思主义进行阐释、加工和完善，使其成为具有中国特色的马克思主义理论，同时也使得传统文化与艺术的到了保留与升华。

三、人文精神与审美在马克思主义艺术观中国化中的作用

艺术的创作于欣赏都是为了广大群众的审美需求，而人文精神与审美之间有着千丝万缕的联系。自审美而观之，作为从感性到理性、先想到本体、自由到自然的过程，历史上有多少美的概念，就有多少种审美的方式。人文精神在我国传统艺术与马克思主义文艺理论中国化之中的作用，是新感性与新理性思潮在马克思主义文艺理论的现实化价值导向的普适生发。目前大众广泛的审美活动表现使得我们不得不去思考在新时期日常生活审美化的条件下传统艺术应具备怎样的内容与形式才能够使新感性与新理性到达统一的境界，使精神从艺术中得到真正的满足，继而使中国传统艺术得以传承和发扬。

现今，审美存在于大众平时的生活当中，突破了纯粹艺术的范畴，越来越多的艺术形式进入大众视野，越来越多的艺术创新满足大众日益增长的精神文化需求，各种新兴艺术占据着大众生活的方方面面，形成日常生活审美化。这也使得艺术与商品之间的界限越来越模糊，艺术的作用也逐渐由审美需要变成了消费需要，而很多审美仅仅停留在对于感官、本能和欲望的浅层刺激。市场经济下人们的逐利心理促使商人以盈利为目标一味的迎合大众，只生产世俗化、大众化的艺术品，电视、电脑和手机等电子设备的飞速发展也使得人们对艺术的审美趋于符号化、影像化[2]，这样的畸形发展挤占了中国传统艺术在在人们心中的位置，使其真正的价值得不到体现，人们的精神需求得不到真正的满足，继而形成恶性循环，许多珍贵的中国传统艺术形式濒临失传。

韩冰野在《谈谈文艺的民族形式》中曾经论述过，新时期的传统艺术所应具备的内容和形式应该是：“它应该是从民族的旧形式，五四以来的新文艺，世界文学的宝库当中去摄取其精华，扬弃其糟粕，同时，主要的要求作者从伟大的现实当中吸取其创作源泉”，进一步阐述“一切旧形式的利用，只能是为了最生动最恰当的表现现实，只应该是摄取其精华，只应该是为了打破旧形式，创造新形式”。

毛泽东在延安时期曾指出：“应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。”“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。”

如毛泽东所指出的，以”有的放矢“的条件为立足点，从延安其时的实际情况着手，以马克思主义文艺理论作为工具解决中国革命文艺方面建设中的问题，延安时期具有中国特色的马克思主义文化理论初步成果得以呈现。中共十七届六中全会上提出了”坚持中国特色社会主义文化发展道路、实现社会主义文化大发展大繁荣“的目标，确立了文化强国战略[8]；党的十八大要求推进社会主义文化强国建设，强调说明：“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”[9]

四、具有中国特色的马克思主义文艺理论的推进

要实现新时期中国传统艺术的传承与发展、社会主义文化大发展大繁荣，就应”有的放矢“地推进中国化马克思主义文艺理论进步。

首先，要坚持马克思主义文艺理论中对于人文精神发展的要求，要坚持和发挥马克思主义和具有中国特色的马克思主义文艺思想的引领作用。我们应该以中国传统艺术发展的现实境遇为起点，以马克思主义文艺理论中国化初步成果为根基，积极探索新感性、新理性及日常生活审美化等与艺术的创作、价值定位及革新相关的问题,其宗旨是结束中国传统艺术中广泛呈现的后继乏力的处境，引领中国传统艺术步入蓬勃发扬与继承的正轨。正确的理解马克思主义文艺理论对处于转型升级阶段的中国来说在促进人的全面发展,落实科学发展观,推动社会不断进步,构建社会主义和谐社会等方面意义深远，此外马克思主义在中国发展新时期也会得到丰富与提升，取得更多具有中国特色的马克思主义文艺理论成果。这是在新发展时期坚持中国特色社会主义发展道路以及发扬中国传统艺术进程中的应尽之责。

其次，要以中国优秀传统艺术发展的具体情况为基点，以各类表现形式、内容、主旨、特色为媒介，结合时代要求与马克思主义文艺理论观点对传统艺术进行再创造，与时俱进，推陈出新，在保留传统艺术精粹的同时使其得到升华，体现当下绚丽多姿的生活和中国社会主义建设历程，也赋予中国化马克思主义文艺理论体系新的内涵。

最后，要组织一支由德才兼备、为大众所爱好同时坚持马克思主义文艺理论的中国传统艺术界的领头羊队伍，作为现今发展马克思文艺理论中国化的中流砥柱，带动广大文艺建设者发扬职业道德，践行科学精神，加强对传统艺术的宣传，培养人大众对传统艺术的接受与欣赏能力，丰富广大人民群众的精神生活，使中国优秀传统艺术得以继承和发扬，加速中华民族伟大复兴中国梦的实现。

[1]周献术.延安时期马克思主义文艺理论中国化研究[D].西南大学,2013.

[2]于云.马克思主义文艺理论中国化与人文精神问题研究[D].复旦大学,2007.

[3]董学文.马克思主义文艺理论中国化问题的反思[J].文艺理论与批评,2008(1):4-8.

[4]范玉刚.马克思主义文艺理论中国化路径探析[J].湖北大学学报(哲学社会科学版),2008(6):31-35.

[5]刘江.浅议马克思主义文艺理论的中国化[J].黑龙江社会科学,2008(1):6-9.

[6]马龙潜.马克思主义文艺理论中国化进程的反思[J].湖南社会科学,2011(1):150-152.

[7]朱立元.马克思主义文艺理论中国化研究[M].经济科学出版社,2006.

[8]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的讲话.人民日报，2007-10-25.

[9]中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[C].2012中国安装行业高层论坛.人民日报，2011-10-26.

蒋承言(1993.01-)，女，汉族，湖南人，硕士，重庆交通大学，研究方向马克思主义理论。