浅析油画风景中的中国审美精神

【摘要】油画起源于西方国家，很早之前就被带入中国。从风景油画审美的发展历史来看，不同的文化底蕴，反映出不同的民族底蕴。中西方风景绘画的审美特点也在不断的融合，取长补短，求同存异，使得中西方风景绘画中的审美观正朝着多元化、多层次、多方位的方向发展。

【关键词】西方风景油画；中国审美精神

一、引言

油画风景画最早起源于西方，风景画最早是作为人物画的背景出现，在以后才逐渐发展成为独立的画科。西方美术史里，我们可以看到十四世纪上半叶的壁画和十五世纪初期的抄本装饰画上早已经出现风景画，并在画面上占了很大的比重。从十五世纪起，风景画终究摆脱了背景陪衬的形式，并且从中脱离出来，走上独立的道路，成为独立的一个画种。

二、风景油画的由来

西方油画是伴随着宗教与科学的发展逐渐完善的，它经历了一个较为漫长的过程。最开始被引入绘画是宗教画、以人物画背景陪衬的形式出现的，只是单纯的作为一定的陪衬人物、烘托画面整体气氛的作用，使画面故事情节显得更加的真实，令虔诚的教徒们更为信服。随着绘画材料和绘画技法的不断改进和提高，作为背景衬托的风景也被描绘得更为自然生动，从文艺复兴的许多油画作品中可以看出，比如达·芬奇的《蒙娜丽莎》、拉斐尔的《圣母子》作品中整幅画面的重心还是人物主体，风景画作为其陪衬背景却显得较为配合，风景画已经被画家运用的较为熟练。而且在不少画作中，风景内容占画面中的比例也相当大。比如说，乔尔乔内的《入睡的维纳斯》等等。当然，社会环境的改变，也为风景画的独立发展提供了更多的可能。从文艺复兴开始，人文主义思想逐渐深入人心，人们的思想得到解放。

三、风景油画的概况与发展

十六世纪资产阶级的民主精神和信仰自由的主张，使艺术摆脱了宗教和封建统治的束缚。这一时期的作品非常真实、细致，对于物象的比例、色彩、光线，空间透视的表现，以及细部纹理的描写，凡是写实绘画必备的要求，在荷兰画派的作品中都得到了体现。

十七世纪末，受到当时统治阶层的审美趣味的影响，画家们在鲁本斯的巴洛克风格中逐渐演化出的洛可可風格，同时也受到荷兰画家们的影响，这种风格追求的是一种精致、细腻、华丽的艺术创作。此后，风景画的创造力开始枯竭。

直到十八世纪，英国出现了伟大的康斯太勃尔，才使风景画取得了决定性发展。

十九世纪后期，印象主义画家努力将风景画的色彩，明暗表现出来，成为绘画中的重要门类，到此完成了西方风景画的发展与完善。

四、油画风景中的中国韵味

油画百年，中国人用这一世界绘画语言展示自己的价值追求，表现自己的审美气质，情怀感悟，精神品格，创造了灿烂而丰硕的成果，充分显示出中国艺术家以自己的思想与创作的“中国精神”，对应着中国古人“天人合一，止于至善”的精神内核。中国油画从研究西方绘画的本质规律与教学体系开始。百年来，油画在文化上为新中国社会发展的各个阶段做出了卓越贡献，成为中国文化的重器。东方绘画绵延几千年，近百年吸收西方，也大量快速地迸发出活跃的创造性。中国油画语言在造型、色彩及表现形态等方面历经百余年的演变，呈现出属于这种绘画媒材所具有的独特性，也逐渐形成具有本土化创造因素的东方民族油画语言特点。写实、表现、抽象是多年来中国油画家们语言探索与表达的主要方面。不管油画发展有多大的演变，都仍具有表现性、抽象性和写实性这三方面的根本范畴。虽各有侧重，但也不会完全偏执一端而得其高度。多年来，中国油画家就油画这一舶来的艺术门类进行研习、模仿、转用、创造，在这一过程中不断探索和平衡着语言形式和精神内涵这两者的关系。出现了在绘画语言和语言背后的文化观念、精神内涵、个人情感、民族传统积淀的关系失衡的现象。纵观古今，艺术上每一次伟大的进展都是因其具备了表现的升华、求真的锐敏和意味的格局所决定的。

中国人信仰天人合一的哲学观，中国绘画注重重心略物，注重表达画家的主观精神和理想，在绘画中追求达到气韵生动的艺术效果。西方绘画遵循天人相胜的哲学观，偏重描绘客观对象的外在形态，采用科学与艺术相结合的方法塑造物体，追求真实再现客观物象的理念。通过相互比较研究，有助于艺术家和鉴赏者运用不同的艺术观念和方法，创造和鉴赏不同民族的绘画艺术，获得各不相同的思想启迪和审美享受。

五、总结

中国古人的最高思想境界是“天人合一”，即人与人，人与社会，人与自然的和谐。是中国大多数文人的审美需求。画家也不例外，他们也是士大夫群体中的一部分，所描绘的物象则是内心的宣泄，自然回归超然、对人生的感悟都在画作中体现的淋漓尽致。这种超然的态度和哲学思想在某种程度上与西方严谨的科学态度形成了鲜明的对比，几百年来始终如一，但是就是这种对比，这种反差，导致众多的西方艺术大师回首观望中国东方艺术的宝库，汲取营养，尤其在油画形式中展现出来，很多油画中的元素就包含了东方元素，比如说油画中印象派的出现，它体现的就正是中国古人对自然回归的超然心态，更多的是一种宣泄的表达。这些正是东方元素与西方油画理念的完美结合。

【参考文献】

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[2] 李万康， 著. 儒生与画家[M]. 广西师范大学出版社， 2006.

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[4] 陈延著. 道法自然：美术创作与艺术观念[M]. 中国社会科学出版社， 2006.

【作者简介】

白天昱（1993—），女，陕西师范大学美术学院2015级硕士研究生，主要研究方向：美术。