解析《威尼斯商人》中的夏洛克

【摘要】本篇论文出发点是身为债主的夏洛克为何最终在法庭上败诉，文章分为三部分，分别从边缘化的犹太人、宗教下的牺牲品和契约的守望者三方面介绍犹太人夏洛克和基督教徒安东尼奥之间隐藏于契约纠纷背后的宗教和种族问题。

【关键词】《威尼斯商人》；夏洛克；种族歧视；宗教批判

夏洛克是莎士比亚著名的喜剧《威尼斯商人》中的主人公之一。《威尼斯商人》主要围绕安东尼奥和夏洛克签订的“一磅肉”的契约来阐述，辅线描写了夏洛克的女儿杰西卡和其仆人洛伦佐以及巴萨尼奥和鲍西娅的爱情。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。

犹太民族起初是以游牧为生的民族，据史料显示两河流域和尼罗河流域之间的迦南地区（即现在的巴勒斯坦地区）是他们曾经生存的地方，犹太人在迦南地区安家后逐渐脱离了游牧民族的角色，成为土地耕种者稳定下来。史料记载在“巴比伦之囚”的年代（公元前604—前562年），犹太人从古巴比伦人那里偷学到了从商的本事，他们聪明的经商天赋使商业迅速繁荣起来。但是随着欧洲白种基督教徒反对犹太人的形势愈演愈烈，绝大多数犹太人不得已被遣散在世界各个角落，过着漂泊无定的生活。他们几乎从事过任何一个行业，但永远摆脱不了异邦人和客民的身份。在这种大环境下，身为犹太人的夏洛克一直想为犹太民族博得一丝公平和尊严的权利，因此当安东尼奥来借钱时，他认为自己终于找到了一个可以和基督徒大商人并肩说话的立足点，利用手中的金币挟制安东尼奥，让他也品尝一下受人侮辱的滋味。在第三场中夏洛克说安东尼奥“他憎恶我们神圣的民族，甚至在商人会集的地方当中辱骂我，辱骂我的交易，辱骂我辛辛苦苦转下来的钱，说那些都是盘剥得来的闲钱。要是我饶过了他，让我们的民族永远没有翻身之日。”可是最后夏洛克依然在法庭上败诉，并受到严厉的惩罚，财产一半充公，一半归安东尼奥拥有，并被迫改变宗教信仰。犹太人一直游离于社会的边缘，处境艰难，这并不全是因为从事高利贷这个行业。《十日谈》曾提到基督徒在外放高利贷，别的基督徒却呼之为弟兄，像巴结上帝一样围绕在他身边，在当时基督徒从事高利贷行业也有很多人，但为什么偏偏是夏洛克这个群体会受到非人的待遇呢，仅仅说因为犹太人的身份的话当然有些片面，但不可否认的是这个身份阻碍了他的活动。很显然犹太人的民族角色比职业身份更影响它的名望和处境。我们总说夏洛克缺乏宽恕精神，那么当时的基督教社会又给过犹太人多少理解呢？

夏洛克是宗教斗争下的牺牲品。基督教自产生以来始终对犹太教和犹太民族持抵触情绪，按理说本是同根生，相煎何太急，但他们之间的矛盾完全无法调和。基督教中的重要人物耶稣很具创新性，耶稣认为教规中的繁文缛节和先知的教诲是不一样的，甚至违背了先知，对人类心灵的升化没有益处。然而，以耶稣为首的新生力量是弱小的，罗马当局保守势力提出耶稣的传教是妖言惑众，于是便合谋把他钉死在十字架上。按《圣经·新约》和《福音书》中的刊载，罗马总督彼拉多和犹太长老密谋害死了耶稣，耶稣最得意的弟子犹大被13枚金币所诱惑，协同他们谋害了耶稣。耶稣升天之后，十二门徒将他的教义发扬光大，其中保罗的功劳最大，突破了犹太教的狭隘性，同时又把耶稣的受难事件赋予更深刻的宗教意义。基督教对犹太人的压迫践踏是从根上结下的梁子，这种僵持现象一直继续到今天，即便是有所改观，也只可能是程度的减轻而已，本质上却从未改变。

在文中基督徒对犹太人的歧视和伤害随处可见，安东尼奥多次辱骂夏洛克是异教徒，杀人的狗，把唾沫吐在夏洛克的犹太长袍上，甚至在他向夏洛克借钱时依然说我恨不得再这样骂你、唾你、踹你。因此夏洛克的失败与宗教斗争有很大的关系。莎士比亚对犹太人及其宗教的理解与宽容并不以背叛自己的宗教为前提，他是在用基督的爱中安宁平和的心，用宗教来实现宗教包容。我们可以对异教不加关注，但是我们不能对异教徒心存恶意。

夏洛克是坚定的契约守望者，但他固守契约和承诺，并不只是着眼于自己的利益，而是他对自己宗教信仰的坚定和守望。契约和和法律一样具有强制力，是崇高且无法违背的，契约的神圣性是任何人都不能亵渎的，在这场契约事件中，原告夏洛克的行为及诉求都是合法的。契约给予夏洛克神圣权利，他渴望法律能够公平的对待犹太人与基督徒，让他们意识到犹太人的自尊。但最终也只能导致自己落寞凄然的结局，在这次法庭争辩中犹太人又一败涂地。夏洛克是卑微的，他以自身利益试法以破产收尾，他又是伟大的，始终坚持民族大义，他的悲剧是时代的悲剧，是社会的悲哀。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样，一千个读者也有一千个夏洛克。他的性格是多元的发展的，无论世人从何种角度评价他都有其合理性，但我们应运用辩证的眼光去看到夏洛克身上的民族性和其宗教信仰，不应以偏概全，只从他高利贷的职业及割肉的暴戾行为去一味的谴责诅咒他。夏洛克是资本主义原始积累时期高利贷吸血鬼的典型，具有贪婪、固执、残酷的本性。他精明而吝啬，和其他吝啬鬼不一样的是，他有民族正义感，也很爱自己的女儿，要比其他吝啬鬼的形象更丰满一些。夏洛克始终以他的民族为荣耀，自己经历再多的苦难受到再大的屈辱他都不曾放弃自己的信仰，这种精神是我们每个人都应学习的。夏洛克最终失去了全部财产，被迫放弃犹太教，皈依基督教，女儿也离他而去，这些使他最终在社会上、经济上、家庭上、宗教上都被彻底摧毁，至此他生不如死。但伟大的犹太民族还在，时間的脚步在前进，随着历史的推移人们思想观念的进步，犹太人终于获得人人平等的权利。

【参考文献】

[1] 莎士比亚. 威尼斯商人[M]. 北京： 商务印书馆， 1998.

[2] 朱维之， 译. 莎士比亚全集[M]. 北京： 人民文学出版社， 1978.

[3] 刘 斌. 从夏洛克形象看莎士比亚的种族宗教歧视[J]. 云南师范大学学报： 哲学社会科学版， 2000（05）.

【作者简介】

梁亚静（1992—），女，汉族，河南郑州人，沈阳师范大学2015级在读硕士研究生，主要研究方向：比较文学、世界文学。