炼字三要

炼字是对诗中的字或词进行准确、合理、精密地锤炼和推敲，使之语言精美、形象生动、意境幽远。元人杨载于《诗法家数》中尝云：“诗要炼字，字者眼也。”南宋张表臣亦在《珊瑚鉤诗话》言道：“诗以意为主，又须篇中炼句，句中炼字，乃得工耳。”由此可见，一字成眼足以为诗中增色而平添韵味，而一字不谐也足以成诗中败笔，大煞风景。故炼字工稳与否，对诗歌的创作起到一字千钧的作用，也使整首诗词作品良莠毕现，高下立判。那么，诗中炼字究竟以何为要？

一、惜墨如金，用字精准。诗词字少句工，一向以短小凝练著称于世。唐代著名诗僧齐己有“前村深雪里，昨夜数枝开”之咏早梅句。郑谷则以为“数”字不如“一”字准确，只有“一”枝寒梅才能恰如其分地表达春讯之“早”，数枝则不知哪枝最早也。郑谷“一字师”之名遂由此传开。我们再读晚唐著名诗人王驾的《晴景》诗：“雨前初见花间叶，雨后全无叶底花。蝴蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。”王安石看了之后改为“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”。原诗中一二句皆无花，改后则首句见花。原诗“蝴蝶飞来过墙去”句中“飞来”与“过墙去”意重，是为赘字。改为蜂蝶纷纷则知春色已深，并可见雨后蜂蝶满眼纷飞之动人情景。另“却”字也较“应”字更肯定、更有力。钱钟书先生认为王安石改诗有点铁成金之妙，应为不虚。故用字精准，表意精确，选择合乎逻辑的字词来表达诗人丰富的情感是诗词创作之先决条件。

二、描景状物，形象动人。诗词创作是通过描景状物、体物缘情、运用形象生动的语言表达来体现诗人情志的。如柳宗元之《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”此诗写渔翁生活，显得散淡悠然，奇趣横生。诗中“欸乃一声山水绿”之“绿”字堪为诗中之眼，曾被韩愈称为“六字寻常一字奇”，东坡言之“有奇趣”者是也。在一片清幽静寂的时空里，随着“欸乃一声”，山水刹那变绿，仿佛大千山水皆在欸乃声中唤醒。如此描摹，可谓著此一字，尽得风流。再如贾岛《雪晴晚望》：“倚杖望晴雪，溪云几万重。樵人归白屋，寒日下危峰。野火烧冈草，断烟生石松。却回山寺路，闻打暮天钟。”诗中晴雪、溪云、樵人、白屋、寒日、危峰、野火、冈草、断烟、石松等意象，俱在“晚望”两字中，皆眼中景也。而至尾联一合，则峰回路转，又见洞天。暮天钟鼓，声声入耳，由视觉而至听觉，使画中有音，声中有色，声色交融。“闻打暮天钟”一句，令人读来回味无穷，如甘霖入口，沁人心脾。如此景光风物，方能摇荡心旌，动人心魄也。

三、重在立意，意在笔先。“炼字不如炼句，炼句不如炼意。”我们强调“炼字”，但归根结底还是为了“炼意”。炼字”是服务于“炼意”的。宋代诗人王平甫有首《甘露寺》诗，中间一联云：“平地风烟飞白鸟，半山云木卷苍藤。”王平甫自觉此联大佳，便请东坡评品。苏读后认为下联较上联气盛，下联之“卷”力猛，而上联之“飞”力弱，力弱则意散也。若易一“横”字，则语势两工，气足而意胜也。此言一出令王平甫五体投地，自叹不如。清人贺贻孙道：“炼字炼句，诗家小乘。然出自名手，皆臻化境。盖名手炼句，如掷杖化龙，蜿蜒腾跃。一字之灵，能使全篇俱活。炼字如壁龙点睛，鳞甲飞动，一字之警，能使全句皆奇。若炼一句只是一句，炼一字只是一字，非诗人也。”诗家锻造字词，首为表情达意之需求，次为语言工稳之必要。故诗家创作，首在立意；意在笔先，始句由心生也。但炼字琢句，也须点到为止。修饰太过则显累赘，求新太过则成险怪。僻字冷语，拗词生句皆不足取法，亦非诗家正格。

表意准确，谨防歧义是诗词创作要义之所在。求新不是尖新，创造并非生造。字词之炼需在意料之外，但又在情理之中。古人云：“百炼成字，千炼成句。”故锤炼字词，又非朝夕之功。它需要我辈苦心孤诣，不断求索。以自我的创作情感为指导，以诗词的整体美感为基础，从而写出激情四溢、赏心悦目的作品来。

（作者林峰系《中华诗词》副主编）