陶渊明研究

栏目特邀主持人：龚 斌

陶渊明研究

栏目特邀主持人：龚 斌

主持人语：本期“陶渊明研究”栏目刊发三篇文章：高原《云水趣味 松柏气节—论陶渊明最大的“政绩”》、吴国富《略论陶诗中的“仙人王乔”与王氏家族》、龚斌《陶集〈五孝传〉〈四八目〉真伪考辨》。高原《云水趣味 松柏气节—论陶渊明最大的“政绩”》一文，论陶渊明的精神超越及高雅情怀对中国官场文化的影响，以为陶渊明将一种自然的趣味成功地引入了中国的传统官场文化，称这是陶渊明为政之后最大的“政绩”。中国传统官场中的一部分文化人，受陶渊明的精神影响，表现出与官场文化冲突的情怀，这确实是历代皆有的现象。然而建立在专制独裁基础上的的官场文化，终究与陶渊明的精神超越存在根本的冲突，两者格格不入。陶渊明本人从官场退出来，就是这种冲突不可调和的最佳证明。历史也一再证明，追求精神自由与洁身自好的仕宦中人，终究无法抵抗腐朽的官场文化，感觉耻辱并深怀痛苦。文章在这点上应该加以说明。至于“吏隐”，亦非始于陶渊明。

吴国富《略论陶诗中的“仙人王乔”与王氏家族》一文，企图对陶渊明《连雨独饮》诗作出新的解读。一般认为，《连雨独饮》表达诗人的有生必死、世无仙人、不如饮酒、任真为先的人生哲学。本文据东晋王氏家族其先出于王子晋的说法，推测《连雨独饮》诗“世间有松乔，于今定何间”二句为双关，可能暗指王氏家族在晋末丧失支撑政局的决心，故渊明对之表示不满。此外，解读陶渊明的《联句》及《述酒》，亦持王子乔暗指王氏家族的看法。如此理解陶诗中王乔的典故，是否成立，供读者及研究者参考，并期待学界热烈讨论。

龚斌《陶集〈五孝传〉〈四八目〉真伪考辨》，是《陶渊明集》版本研究中的新成果。关于陶集的版本，历来有两个系统：一是萧统编的八卷本（其中目录一卷），一是北齐阳休之编的十卷本。两者的最大不同是萧统本无《五孝传》、《集圣贤群辅录》（又名《四八目》），而阳休之本有此二篇。清《四库全书总目》以及当代学者逯钦立以为《五孝传》《集圣贤群辅录》是赝作。本文则以为《五孝传》《集圣贤群辅录》非是赝作，《四库全书总目》及逯钦立“伪作说”的论据不成立。理由是萧统当年搜求陶渊明作品，可能看到过《五孝传》和《集圣贤群辅录》，但他以为这二篇非是文学创作，故不编入陶集。也可能萧统确实搜罗未见，然阳休之看到了。如果因萧统未见，遂断定阳休之不可能见，即使见也是伪作，这不合逻辑。《集圣贤群辅录》后面记东晋人物，有“近世闻之故老”，或称“闻之于故老”之语，说明陶渊明当时采录了古老之说。本文据上述理由，证明陶集中的这二篇出于渊明之手，并非赝作。