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独具特色的陕北婚俗文化

2017-04-14孙秀林

山西农经 2017年19期
关键词:六礼婚俗男方

□孙秀林

(内蒙古科技大学马克思主义学院 内蒙古 包头 014010)

独具特色的陕北婚俗文化

□孙秀林

(内蒙古科技大学马克思主义学院 内蒙古 包头 014010)

陕北地区地处黄土高原,是中原农耕文明与北方游牧民族的分界线,更是华夏族与少数民族融合的大舞台。于是这种特殊历史环境与地理位置,使其婚俗文化也与众不同。陕北地区婚俗沿袭了古代六礼的许多仪式,只是有繁有简,略有差异而已。陕北婚姻的缔结大致需经择亲、定亲、商话、迎亲等四个环节。

陕北婚俗;择亲方式

陕北地区婚俗沿袭了古代六礼的许多仪式,只是有繁有简,略有差异而已。陕北婚姻的缔结大致需经择亲、定亲、商话、迎亲等四个环节。

1 择亲

择亲是揭开婚姻的序幕。在陕北也称其为“相亲或提亲”,相当于六礼中的纳采和问名。当地的男女都是凭“父母之命,媒妁之言”,结婚前双方当事人都不曾见面,全靠父辈们作主,媒人在其中相互撮合。古代曾有“娶妻如何,匪媒不得。”[1][p303]如此看来,媒人的角色是相当重要的。当然在择亲过程中也有讲究:择亲,本县群众择亲讲究门当户对,有“门相当,户相对,金稻黍芯芯挠脊背”的说法。择亲一重视门色,即其家族有无狐臭史,或本人有无狐臭。二重视人气,即其亲属在社会上的威信。三重视八字,有犯月、不合婚等说法,现渐不讲究了。择亲还有倒问骨血的说法,即妗子不可作婆,虽远方妗子也不可作婆,否则就算倒问骨血,同族虽出五服,即使十数辈也不结婚。姨姨、姑姑作婆虽不反对,也不被人赞美,有“姨姨作婆,刀剪相磨”,“姑姑作婆,一世不和”的说法。[2][p438]

2 定亲

定亲是婚姻关系的确定,“定”即是“订”。双方都基本同意缔结婚姻,接下来就可以正式定亲,它相当于六礼中的“纳征”。郑玄注《仪礼·士昏礼》说:“征,成也。使使者纳币以成婚礼。”定亲时男女双方互赠礼物(俗称递把柄)。大理河川定亲时男方把果馅(一般24个,现在渐多,有64个的)、衣物(用双不用单)等送到女方家,就算下了亲。淮宁河川下亲仪式很隆重,一般在男方家举行,择日邀集叔父、舅父、双方家长、未婚媳一块议事。男方办四色水礼(酒、肉、挂面、枣),同时给果馅、衣物,设宴招待。临别时,女婿给岳父背顺顺送行,获得少许赏赐。定亲前,彩礼早已商妥,一般最少为一份礼(清末民国初年一份礼是24块银元,4个斗,10丈裹亲布;现在是240元钱,4个斗,10丈裹亲布)。光景太穷或女婿有弊病的,彩礼更多,有的竟至数千元。也有不计较彩礼的,有“不挑秦川地,单挑好女婿”的说法。[3][p439]陕北有句俗话:“不结亲两家人,结了亲一家人。”因此,两家族的势力扩大,社会涉及面也扩展。都说婚姻是人生大事,定亲则是婚姻礼俗中最重要的环节,因为它决定了男女双方的婚姻命运。

3 商话

选择吉日,相当于六礼中的“请期”。陕北人称其为“择日子”、“探话”,即择定娶亲吉日。男方家请阴阳先生推算并择出日子时,便前去通知女方家,让女方家做好准备。当然也有这种情况,男家送去的吉日与女家有冲突时,于是两家便商议选定下一个吉日。陕北人眼中的吉日,多是以春节前后为盛,只有在春节前后亲朋好友才不用去忙农事,这样便可来参加婚礼,人越多婚礼便显得更为热闹。

4 迎亲

婚姻缔结过程中最为热闹最为隆重的便是迎亲,也就相当于六礼中的“亲迎”。迎亲,在陕北各地的称呼大致相同,也有称“引媳妇”和“出嫁女”的。举行婚礼时,亲朋好友等都会参与其中,显得非常热闹。而陕北婚礼讲究也比较多,并不是法律所规定的,而是对风俗习惯的沿袭。但最主要有迎娶、拜堂、撒帐、上头、喜宴、闹房、回门等。这样使得陕北婚礼具有浓重的民俗色彩。迎娶是联姻中心环节;拜堂是联姻的正式表现;撒帐是联姻的人交拜后,迎人和送人婆姨进洞房在床上、被褥四周撒一些红枣、核桃、花生;也有把红枣、核桃等压在四个炕角,叫“压四周”。迎送婆姨口中还念念有词,即是祝福早生贵子之意。上头实质就是接为连理的意思;喜宴是双方联姻庆祝摆酒席的宴席;闹房即是高潮部分即寓意双方恩爱如宾;回门7~8d回娘家等;陕北的婚俗历代相传,礼仪繁多,城乡有别,多带封建迷信色彩。

以上就是陕北婚俗的全过程,它作为陕北文化的重要组成部分,既有中国传统文化的深厚内涵,同时又有自己鲜明的地域文化特色和时代特色。

[1]陈子展.《诗经直解》,复旦大学出版社出版,1983年,第303页。

[2]《子洲县志》编纂委员会编:《子洲县志》,陕西人民教育出版社,1993年,第438页。

[3]《子洲县志》编纂委员会编:《子洲县志》,陕西人民教育出版社,1993年,第439页。

1004-7026(2017)19-0105-01

K892.22

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.19.066

孙秀林(1990.1-),女,汉族,陕西省渭南人,内蒙古科技大学马克思主义学院2015届研究生,研究方向是中国文化史。

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