广西壮族民歌元素钢琴作品探究

莫薇薇

摘 要：本文以广西壮族民歌元素钢琴作品的创作为出发点，从广西壮族民歌元素钢琴作品的文化基础中分析其创作特色。

关键词：广西壮族；民歌；钢琴作品；文化基础

中图分类号：J624.1；J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）08-0151-01

随着时代的发展，音乐作品也体现了融合的趋势。如钢琴作品，有许多都与广西壮族民族元素相联系，而这样的创作融合不仅表现了少数民族的文化习俗，还充分展现了音乐的艺术之美。

一、广西壮族民歌元素钢琴作品的文化基础

1.从歌墟文化中提炼钢琴元素。歌唱之于壮族人就如同柴米油盐一样是生活必需品，能歌善舞是壮族人最主要的特征，而最能体现壮族人这一特点的莫过于歌墟文化。每年三月三，盛装打扮的壮族人都会像潮水一般涌向歌墟，并在歌墟中通过对唱结交知己、缔结良缘，而这种以歌唱发展起来的传统节日以及文化，也成了壮族民歌中钢琴作品的源泉，例如倪洪进先生就曾直接以《歌墟》为名创作了钢琴作品，并在作品中利用和音以及音调的强弱形象地展现青年男女在对歌中情意绵绵的情境。

2.从铜鼓文化中提炼钢琴元素。铜鼓这种打击乐器在我国已经有上千的历史了，对于壮族人民而言，铜鼓不仅是一种乐器，更是一种文化的积淀，而在这种文化的鼓舞和熏陶下，壮族人民已经将歌声融入血液中，他们用节奏来面对生活中的困苦，用旋律来表达对美好未来的向往。铜鼓非常适合用来表示紧张急凑以及欢乐喜庆的情景，而这样的节奏显然有利于钢琴作品的创作，例如陈华柏先生在创作《东兰铜鼓舞》这首钢琴作品时，就是受了铜鼓文化的启发，因此我们在作品欣赏时，可以很明显地感受到钢琴节拍与铜鼓鼓点之间的联系，而这样的创作形式可以集中表达壮族人民团结奋进、坚韧不拔的精神品质。

3.从山水文化中提炼钢琴元素。所谓“一方水土养育一方人”，任何民族文化的形成都与其自然地理环境息息相关。广西壮族自治区山明水秀、四季如春，而如画的山水风光使壮族人形成了深深的音乐情结，在壮族民歌中，赞美山水，用山水衬托人物情意的题材非常多，如“高高棉山一朵花，香过福龙到宜山，有心想把花来采，爬山涉水不怕难。”就是利用山水文化暗喻青年男女之间大胆求爱的典型例子。当然，这样的山水文化也为壮族民歌的钢琴作品创作提供了丰富的素材，例如海鹏先生的《壮乡渔歌》就是以渔民们日出而作、日落而息的渔作生活为题材，来表现壮乡地区山水明媚的自然之美，以及和谐恬静的人文之美。

二、广西壮族民歌元素钢琴作品的创作特色

1.从壮族民歌以及民族文化中汲取灵感。在壮族民歌钢琴作品的创作中，从大量的民歌以及民族文化中汲取灵感是创作的主要特色。从目前的钢琴作品中來看，壮族民歌元素的运用主要表现为以下三种形式：第一，纯原生态的民歌创作，这些作品完全将壮族民歌中的旋律节奏移植到钢琴演奏中，简单来讲就是将原来用民族乐器演奏的音乐用钢琴重新演奏，进而挖掘民乐新的音乐内涵；第二，部分创作，即有些作曲家从民歌中获取灵感，并在创作中将某些民歌片段穿插在钢琴曲中，这种既有原汁原味的民歌，又有作者自己的情感以及音乐表达的形式较为常见，如陈华柏先生的《东兰铜鼓舞》就是运用了壮族民歌中常用的五声羽调旋律并融合钢琴旋律创作而成；第三，新生态创作，即有些创作者抓住壮族民歌的神韵，同时利用现代音乐的形式重新创作钢琴曲，这样的创作既丰富了民歌的创作形式，也深化了壮族民歌的音乐内涵。

2.将东西方音乐完美结合。将东西方音乐文化相融合，并从两种不同的音乐形式中吸取创作灵感一直是我国民族音乐发展的主要方向。而运用壮族民歌元素创作钢琴作品是创作者抒发壮族人人文情感的重要方式。在作品创作中，创作者秉持着中西结合的理念，将中国传统音乐中的宫、商、角、徵、羽五音作为主要调式，将壮族民歌中的单声旋律作为创作特色，同时利用西方的多声部创作思维，以及现代音乐创作技巧将钢琴作品重新梳理，而这样将东西方音乐相结合的方法不仅可以体现五音和声的色彩性，也可以展现作品的节奏感。

3.表达了壮族人民的民族情感。壮族民歌是壮族地区自然风光、壮族人生活日常以及民族精神的集中体现。在广西壮族民歌元素钢琴作品中，利用壮族人特有的艺术手法来表达民族思维和民族情感是创作的基本要求。例如在《刘三姐主题幻想曲》中，作者就是以壮族经典的歌神形象为引子，利用壮族民歌音调，将壮族人的机智勇敢、壮乡山水的秀美瑰丽，以及壮族文化中的歌舞民俗利用钢琴演奏出来，以充分展现了广西壮族民歌的价值与魅力。

三、结语

综上所述，历史悠久的壮族民歌充分展示出壮族社会的风土人情和民族精神，是壮族艺术地方性、民族性的集中体现与具体表达，蕴含着较高的历史价值、文化价值和艺术价值。而广西壮族民歌元素钢琴作品既可以使我们感受到壮族音乐的文化内涵、风格神韵，又可以体现出钢琴的艺术魅力。

参考文献：

[1]林冬.广西壮族民歌元素钢琴作品探究[J].广西师范大学学报（哲学社会科学版），2013（03）.

[2]陈缨.钢琴音诗化的广西壮族民歌音乐研究[J].大众文艺，2016（05）.