校园应该是城市最美的地方

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校园应该是城市最美的地方

比较遗憾的是，绝大多数校园并不是所在城市最美的存在，除了一些大学，诸如北大清华、哈佛剑桥之类。

在这一点上，中外都一样。但古代中国的校园必须最美，首先在选址上就胜出一大截，传统认为，建筑景观具有精神教化的作用，可以熏陶人的情操、抚慰人的心灵。古代书院或寺庙大多选在依山傍水的风水绝佳处，“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。建筑群落间，大量利用匾额、楹联、碑刻等多种装饰手段，将人生哲理、修身养性的智慧与建筑空间有机地融为一体，以表现出“善美同意”的原则，以达成环境教育、培养健康人格的目的。

中国少有的堪称最美的校园建筑，大多建于民国时期，一般是中西合璧的产物，如北大未名湖、博雅塔的规划设计，出自美国建筑师墨菲之手（参见本期封面选题），再如本刊报道过的绍兴春晖中学，朱自清、丰子恺等人的故居保留至今。也有极少数的学校完全因袭传统，比如北京东城区的府学小学。

中国的校园不够美，责任不在学校，甚至也不在教育主管部门，看一看城乡建筑物的命名就明白了：在各地，有多少楼盘和建筑物命名为曼哈顿、温哥华、左岸、苏荷、香榭里……甚至在乡村，许多农民再也不愿意看见瓦房、竹屋和泥土，而要用廉价的玻璃贴面和瓷砖装饰自己的家园。尤其在县级城市，迷你型的伪纽约、伪巴黎、伪英国、伪意大利充斥着我们的城市景观。北京大学建筑与景观设计学院院长俞孔坚说，今日建筑的三大症结是：小农意识、暴发户心态、长官意志。

在这样的背景下，中国的校园建筑存在着很大的提升空间，足以成为引领城市景观的风向标。但是，中国的建筑界与当代艺术界一样，全盘西化（实际是美国化）仍然占据着主流话语。即使本期主题报道的某些优秀校园建筑，其实还可以更优秀一些，如果更有一些文化自信的话。因为，中国自古以来便是世界头号建筑大国，与其它大国相比，完全称得上“基建狂魔”（参见本期封面主题）。

正因为我们的校园空间不够漂亮，一个普遍的现象是，很多学校墙体上出现了很多听起来很美丽、实际上似是而非的标语和口号，诸如“一切为了孩子，为了孩子的一切……”“以儿童为本位”。

这来自杜威的现代教育理念，其目的是爱孩子，这是正确的，这是“行仁义”。而更高级的教育理念，是孟子所言的“由仁义行”。重塑更美的校园空间，润物细无声，而不是空喊口号，这正是“由仁义行”。

当然，建筑空间的“无言之教”，体现的也是老子的“大道废，有仁义”。北宋苏辙这样解释：大道之隆也，仁义行于其中，而民不知。就像鱼儿在水中，人在空气中，而不知其多么必须。同样，学子们生活在优美的校园空间，感受到规划设计者和学校的“无言之爱”，而不明所以，这就是最高级的教育。

我们的理解和期待正是如此，校园空间要像大自然一样：文以载道。

本刊编辑部