《岁朝图》中的春节习俗

《岁朝图》中的春节习俗

《岁朝村庆图》中放爆竹与敲锣鼓的场景

明李士达《岁朝村庆图》

古时的春节习俗在先秦已出现萌芽，虽然当时是与立春节气有关，但也是为了欢度新年而在新旧交替之际进行的。此时期的礼俗包括傩祭、立桃人、扫尘、宴会、祭祀祖先等。汉魏时期是春节习俗的定型期，相关庆贺活动有除夕驱傩、正旦朝会、立神荼郁垒、放爆竹以及聚宴饮酒等。到唐宋时期，春节习俗有了进一步的发展，其中傩祭活动的民俗性与娱乐性增强，另外还要守岁、立门神、挂年画、帖春联。而拜年的习俗在此时也趋于完善，不仅有尊卑长幼之分，还要互送节物。在宫廷中皇帝要在早朝时接受百官的祝祷，官员之间社交性的拜年出现了以“名刺”代贺的情况，很多官宦之家并不亲自登门拜年。此后，明清之际的春节习俗也基本沿袭了唐宋时期的旧俗。从春节习俗的演变过程来看，其宗教功能逐渐弱化而娱乐性逐渐增强，人们在力图营造欢庆氛围的同时，也表达了对美好生活的向往。

扫尘

按照民间的说法，“尘”与“陈”谐音，因此新春扫尘便有了“陈陈布新”的含义。据《诗经·豳风·七月》记载：“穹窒薰鼠，塞向墐户，磋我妇子，曰为改岁，入此室处。”可见在迎新之际，人们要清扫垃圾、驱赶老鼠，并封闭窗户躲避寒风。在明代李士达(款)作于1615年的《岁朝图》中就描绘了扫尘的场面，画中一文士倚桌案坐于阁中，屋外一童子正拿着扫帚清扫院落，为庆贺年节做准备。

明李士达(款) 《岁朝图》 1615年

明袁尚统《岁朝图》

清杨晋《岁朝图》 1725年

立门神

立门神的习俗萌芽于祀门，在周代已将其定为祀典之一，《礼记·丧服大纪》中即有“君释菜，礼门神”之说。先秦时期的立桃人就是立门神的前身，以此驱邪御鬼。从汉代起，门神有了具体的形象与名称，例如著名的神荼与郁垒，人们将二者之形或是名字绘于门户与桃符上，南朝梁代宗懔的《荆楚岁时记》中就有“绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神”的记录。到了唐末五代之后，民间多以钟馗作为门神，这源于钟馗为唐玄宗捉鬼的典故，也有学者认为钟馗的形象是由商代主持祭祀的“仲居薛”等演变而来。宋代吴自牧曾在《梦梁录》中称宋人在岁旦之日有“净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符”的习俗。到了宋末，以秦琼、尉迟敬德作为门神的现象也很多见。

在流传至今的古代《岁朝图》中，明宪宗朱见深创作于成化十七年(1481年)的《岁朝佳兆图》(现藏北京故宫博物院)即是以钟馗为描绘对象，而此画也可看作是祈福的宫廷年画，在作品右上方有“画图今日来佳兆，如意年年百事宜”的御题。画中的钟馗一手持如意，一手扶在小鬼的肩上，他犀利地盯着飞来的蝙蝠（意为福来），而小鬼则双手捧着盛有柿子和柏枝的托盘，意为“百事如意”。可见，此时的钟馗也开始具有吉祥的寓意。

此外，在宋代还出现了以文官充当门神的新样式，代表着富贵、权势等寓意，例如在传为李嵩的《岁朝图》中，“不但宅门上绘有武将门神，而且在堂屋隔扇门上还出现了文官打扮的门神，这种形象一直沿袭到明清时期，成为标准的门神样式”。

放爆竹与敲锣鼓

从汉代开始就有了在正日燃放爆竹的习俗，其目的在于通过爆竹的巨大声响来驱除恶鬼。据《荆楚岁时记》记载：“正月一日是三元之日也，(《春秋》)谓之端月， 鸡鸣而升，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”山臊是民间传说中的恶鬼，长丈余，人脸猴身，遇之可令人得寒热病，但此鬼最怕爆竹，因此古人在春节时燃放爆竹是为了吓跑山臊，驱逐瘟邪，求得平安。此外，正月敲锣打鼓的风俗历史虽然不可考，但在古人所绘《岁朝图》中却很多见，这一场景多与燃放爆竹的活动并置在一起描绘。

明代画家袁尚统的《岁朝图》(现藏北京故宫博物院)创作于清顺治十三年(1656年)春日，画中的众多孩童在院中敲锣、打鼓、放鞭炮，屋内有三位长者同桌对饮观看儿童嬉戏。明代画家李士达的《岁朝村庆图》(现藏北京故宫博物院)亦出现同类场景，此画作于戊午腊月的石湖，上有乾隆皇帝的题诗与多方内府鉴藏印。 作品描绘了村庄中的儿童燃放鞭炮、敲锣打鼓的景象，充满了喜庆欢乐的气息。画中人物姿态各异，情态传神，极具动感，例如在近景庭院中有一孩童正弯腰前倾持香点燃爆竹，其身后的另一孩童则双手捂耳观看，画家通过对人物动作的细腻刻画，再现了孩童放爆竹时的情景与心理状态。此外，在清代上睿、周恺、张俨等人创作的《岁朝图》中皆有燃放爆竹或敲锣鼓的场景。

宴饮与拜年

春节之际宴饮酒祝的风俗在先秦时期出现萌芽，到汉魏时发展为“留宿岁饭”的习俗。据《荆楚岁时记》记载：“岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”当时的留岁饭不能全部吃完，而是要留下一部分撒到大街上，寓意除旧纳新。在正旦之日，晚辈还要向长辈进椒柏酒祝贺新春，此时也讲究礼仪顺序，如敬酒从小辈向长辈开始，饮酒时则反之。此外，春节时拜年的风俗在汉代已经出现，一般向同族尊长拜年是在岁朝当日，而拜访友人等可以在岁朝之后进行。

清代画家杨晋创作于1724年、1725年的两幅《岁朝图》中皆有拜年访友的情景。后者是杨晋临摹明代画家沈周的《岁朝图》，画中左上角题诗云：“今朝元日试题诗，又簇辛盘举酒巵。杨柳弄黄梅吐白，一年欢赏动头时”，原为文徵明所作。在作品近处的小桥上有一长者持杖前行，其后有一童仆手持卷轴跟随，远处的屋中有四人临桌而坐，桌上置有酒食，屋内的柱旁有两位侍童等候。此外，清代画家于津在1836年作于苕溪碧梧山馆的《岁朝图》中亦有拜年的场景。画中的桥上有两位文士，其中一人手指前方院落，回头与后者对话，院外则有两位长者相互作揖问候。