膏

梁尚端

在河南新野方言里人们说膏，膏是膏油的膏，动词，正如韩愈在《送李愿归盘谷序》中所说：“膏吾车兮秣吾马”。膏：玩、弄、操之意。，有铜铸、铁铸、上鼓下平，直径约二寸，高约一寸，重约半斤。膏形式上看是赌博，其实是一种体育、娱乐活动。相对于大家来说是一种活动，相对个人则为身体运动；活动是抽象的，运动是具体的，前者为现象，后者是本质。

膏的规则是：一般三至五人参加。将瓷瓦片砸成稍微圆形，每人起码准备十几片，装在口袋里。每人准备十几枚硬币，一分、二分、五分不等，以备输赢。

约定地点：如果是面向西膏就选择面向西的房后或者面向西的墙头，依东面作挡壁，每人兑一片瓷瓦片或分锞（硬币）堆成一摞，在约五尺远处画一条南北线，另外在距这条线前边约一丈远处再画第二条线。参加者依次将儿平面向下，大拇指、二拇指、中指形成三角形，将其承起，面向东，左腿在前，右腿向后，叉开，屏气止息，聚精会神，将向最远的界线以里撇，谁离这条线最近谁是第一膏者，以此类推，超过界线或者压在界线中间也不算数。决定谁先谁后的次序后，第一膏者站在最远的那条界线以外的边沿开始膏，其姿势和决定次序、规则时一样，只是一个是撇，一个是投，力度不同。本身的面向也不同，一个是平面着地，轻重柔韧、速度不同，一个是平面投向钱摞、目击物的那种速度、冲击力、前后左右准确性，有的放矢的心理不同，钱摞是的，靶心，为之矢。

如果钱摞——目击物有五层，膏者把第一层膏下去，或者全倒下皆为赢，如果钱摞依然不动，则由第二个人继续膏，赢者可将全摞的钱倒一个拿一个，倒两个拿两个，全倒全拿。另外，每人各兑一份摞起来，进行第二局，规则如前。

有人认为膏这一民俗事象屬于民间游戏，笔者未敢苟同，民间游戏也无不可。但是皮层不为其质，所谓皮层是指其表面，所谓其质是指其潜在、本质与定位，膏表面上看是一种游戏，有输有赢，有赌博性行为，其实是一种体育运动，但参加者也未必能认识到这一点，只是玩玩而已。它具有一种自发性、无意识、潜在民间性体育文化，非一人所好。

，民间工匠既然花费心思，用模具通过熔化铸成这种玩具，并将其投入市场，流通到社会上，得到社会认可成为商品——社会关系。游艺活动、体育、养生互动，绝非偶然。

体育运动是天人合一的桥梁，国富民强的象征。膏这一民间体育活动民俗事象20世纪70年代已消失得无影无踪。笔者在思索：当多数人坐在观众席上或电视机前观看少数人参加比赛时，真正意义上的体育运动并未到来。唯有每个人的体魄得到全面发展，才是一个民族兴盛的柱石和根基。