秋雨笔墨

□ 余秋雨

秋雨笔墨

□ 余秋雨

余秋雨，1946年生，浙江余姚（现慈溪）人。1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。曾任上戏剧学院院长。现为中国艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学院院长。出版有《世界戏剧学》《中国戏剧史》《观众心理学》《艺术创造学》《文化苦旅》《千年一叹》《何谓文化》《中国文脉》等。

三十年前，山河重醒。山河之醒，先醒人颜，复醒道路，三醒古迹。人颜之醒，醒其生机；道路之醒，醒其脉力；古迹之醒，醒其尊严。

忆其时也，九州大地，由躁而静，由浮而定，由浪而敬。阡陌之间，渐有人群访故寻迹，补残修颓。若见古碑，则分外尊崇。抚石如抚先祖，辨文如领遗训。抚毕辨罢，起身而立，拭泪远视，决意立新碑于古墟，续题额于当代，接文脉于将断，呼史魂于未溃。

然而，新碑由谁为文，由谁书写？如此难题，不易定夺，遂请各地报刊，调查民意。岂料当时民意，多归一人。此人何人？即在下也。于今回想，余犹深感汗颜，愧不敢当。

中国历来依仰官衔，而余无官无衔，纯一布衣，竟获各地同选，诚为古今罕事。

退而言之，民众选余为文，尚有依稀理由，却又何以知余能书？莫非天有隐眼，监察多年，见余自少习书，晨窗夜灯，长而问帖，拜王谒颜？

天意安排，无因无由。大凡无因无由之命，万万不可推却。此事更涉山河之托，尤其庄重无比。余唯默受之，怯承之，深感之，静悟之。于是沐手焚香，恭而执笔。点划如杵，轻叩吾心，墨色如云，尽倾吾情。先后计有仰韶遗址、炎帝陵、秦长城、都江堰、云冈、法门寺、采石矶、大圣塔、金佛山、峨眉讲堂、五磊寺，兼有胜景题额，如玉龙雪山、昆仑第一城、乌江大桥等等。书罢卷之，分寄各地，如放群鹤，身心俱驰。

遥想山麓水侧，古磐老藤，刻凿之声，昼夜不息。镌入岩壁，锲进历史，叮当似乐，合成恢宏。千年在手，万里在怀，余生何幸，膺此荣命。

除上述大碑外，余之笔墨，更多抄写经籍。所抄经籍，亦常受邀各地，付之镌刻，如受邀佛教胜地普陀山、宝华山抄写《心经》而付之石刻，受邀道教胜地茅山抄写《逍遥游》而付之石刻。抄写既久，便发心今译，以便今日民众畅快领悟。余之今译，集学术之惠，戒学术之弊，求清通流丽，探千古诗魂。今译之中，面对屈原最为用功，面对苏轼最为惬意。

至此余心甚慰，余意已足。回首往昔，如许经籍，教余为人，助余立世，定余格局，铸余心魄。

余自幼诵之、背之、含之、品之，今则温之、书之、译之、论之。毕生文事，莫此为要。值此霜鬓时节，理当公之诸友。望诸友读罢译论，再返书法。看吾笔吾墨，撇捺提顿，皆是赤诚意绪，醮泪游动。

余毕生长途，步步不离墨迹。谨以五言小句，略述日常生态。藏头“秋雨笔墨”，以结此文：秋窗写大碑，雨夜抄经籍。笔丰藏远山，墨浅唤吾妻。

（本文为《余秋雨墨迹》序言，略有改动）

责任编辑：韩少玄

余秋雨题“中国由此迈向大唐”

余秋雨题“隆里古城”

余秋雨题“洛迦灵山”

余秋雨题“西天梵音”

余秋雨 烹茶洗砚七言联 纸本释文：烹茶活火不温酒；洗砚馀水可浇花。余秋雨。钤印：余秋雨印（白）

余秋雨 般若波罗蜜多心经 纸本释文：般若波罗蜜多心经。甲午生辰之夜恭书，余秋雨。钤印：余姚余秋雨印（白）