试析十九世纪的维多利亚价值观

【摘 要】 文章介绍了十九世纪维多利亚价值观产生的时代背景，分析了维多利亚女王对于家庭的认识：在君主立宪的政体下，英国王室更多地作为这个国家的象征而存在，因之，维多利亚女王在位时期更注重自己在家庭中承担的责任。英国社会上出现了一种以女王的家庭观念为主体的维多利亚价值观，这种价值观要求女性成为擅长家务和教育子女的完美“家庭天使”。维多利亚价值观受到各个阶级的推崇，但普遍遵循这一价值观的仍旧是英国社会中的中上层家庭。

【关键词】 维多利亚价值观；家庭天使

一、维多利亚价值观产生的时代背景

维多利亚女王掌权的时期被称作维多利亚时代，女王受到人民的爱戴和敬仰，她在位时期的英国更是享有“日不落帝国”的称号，全球没有任何国家能与其相比。这并不是因为女王勤于政务，统治精明，事实恰好相反，女王对政务并不热衷，而是将更多的时间和精力投入了家庭。这使掌握实质政权的资产阶级十分满意，君主立宪制也在这一时期得到充分发展。

早在十九世纪初，资产阶级就获得了大部分政治权利，1832年的议会改革使工业资产阶级获得了政治权利，英国议会改为代议制，议员代表选民实行国家权力，在一定程度上使人民的意志传达到了上层统治者那里。女王即位后，她的精力多用于操持家庭和照料子女，更加不关心政治，这自然受到了掌握政权的资产阶级的欢迎，他们极力赞扬这种行为，并逐渐使之变成了颇具代表性的“维多利亚价值观”。

维多利亚价值观影响了人们的家庭生活和社会行为，在经济上它提倡自由放任，主张政府不颁布任何法令对经济进行调控，而是顺应市场的自由发展。工业革命使家庭与工作分离开，许多人离开家庭集中到工厂工作，让家庭不再具有工作场所的性质。在自由放任的经济政策下，中产阶级的工作压力日益增长，他们将家庭视为神圣而温馨的乌托邦，只有在家中，才能放下一切烦恼和忧虑。为了不让甜美舒适的家受到外界的叨扰和玷污，大部分中产阶级将家搬到了城市的郊区，远离工厂聚集的城市污浊的空气，享受郊区的宁静安逸。

同時中产阶级的收入也有了明显提升，仅靠丈夫一人的收入足以供养整个家庭，他们的妻子没有工作的必要。因此大部分中产阶级家庭中的妇女不再工作，而是作为家庭主妇处理家中事务，教育子女，安排仆人工作。仍旧工作的妇女，也仅有家庭教师或作家这两种职业可以选择，因为这种工作不需要她们在外面抛头露面，符合当时对女子的规范。

二、维多利亚女王对于家庭的认识

维多利亚价值观主要体现在两方面：一是维多利亚女王本人的对于政治的态度，二是她在生活中表现出的家庭观念。她不热衷参与政事，对政务冷漠的态度和关注家庭生活与子女教育的理念被资产阶级宣扬，并作为模范被众多家庭争相模仿，从而使这种观念成为了社会对家庭的要求，在那个时代，具有维多利亚价值观的家庭被认为是“有礼貌的、高贵且值得交往的”。

首先，在政治上，维多利亚女王没有将政权紧紧握在手中。早在1868年光荣革命和1832年议会改革，君主就不再是掌握国家政权的人，他们更多地作为这个国家的象征而存在，议会每年会给皇室一笔钱用以支付他们的开销，仅此而已。而且在修订法案后，君主不能无限地向议会索取，每年仅有的一笔钱根本不足以用来收买议员，君主彻底失去了他的权力。而且在成婚后，她极度信任丈夫阿尔伯特亲王，许多事务交由阿尔伯特亲王决断，再加上两人子女的诞生，维多利亚女王承担了大部分抚养子女的责任，形成了“男主外，女主内”的家庭分工。这种分工符合资产阶级和男权的需要，所以得到了社会的一致好评。

其次，在贵族富商乃至皇室，夫妻双方结婚并生下继承人后，另找情人各自生活的情况十分常见，但维多利亚女王和阿尔伯特亲王虽然是在政治安排下的结合，却产生了爱情，婚后对彼此极为忠诚，在亲王过世后，女王悲伤不已，且余生都穿着黑色服装。在生活上，由于童年时期生活拮据，女王并不喜欢华丽的衣着首饰，在皇冠上镶嵌昂贵的珠宝也只是为了不失掉皇室的体面而已。这种节俭影响了英国的女性，为了得到男子的欣赏，她们不使用过于华贵的饰物，穿着体面优雅而不会过于奢华。维多利亚女王信任且依赖她的丈夫，事实上阿尔伯特亲王的确博学多才，他在大多数的事务上的决断都是最有利的选择。这种对丈夫的信任和依赖也被社会广泛认可，服从和柔顺被认为是女性应当具有的优秀品质。女王的子女出生后，她开始不再喜欢皇宫内的生活，而是搬到了奥斯本宫，远离政事。这一点也在中产阶级上有所体现，他们不再选择住在城市里，而是搬到了郊区。

总体上来说，维多利亚女王更注重自己在家庭中承担的责任，她信任并依赖丈夫，对政事不关心，生活的重心放在了抚养子女和管理家庭上，这种价值观念流行于各个阶层，许多已婚妇女逐渐回归家庭，成为了家庭主妇。

三、文学作品中产生的“家庭天使”形象

这一时期，文学作品中出现了许多鲜明的母亲和妻子形象，这些女性举止优雅，仪态高贵，内心纯洁，且温柔，顺从，将丈夫视作神明，她们管理整个家庭，负责家庭成员的日常起居和精神教育，考文垂·帕斯莫尔的著名长诗《家庭天使》中描写的女性形象就是如此，因此这种贤妻良母型的家庭主妇也被称作“家庭天使”。

英国人奉如神谕的《圣经》中，亚当的妻子夏娃是由亚当的一根肋骨做成，因此她从属于亚当。宗教上早已明确规定了男女之间的不平等，女子只是作为男子的附庸而存在，因此社会上普遍主张将女性培养成男性喜欢的类型，受到维多利亚价值观的“家庭天使”正是男权认同的完美女性形象。

优雅、纯洁、柔顺成为了“家庭天使”的构成元素，也是当时女性教育的标准。女子需要时刻保持优雅得体的仪态以吸引男性，她们学习的内容也围绕着这一根本目的，通过礼仪、舞蹈、唱歌和绘画来提升自己的气质和仪态，通过学习文学、历史等知识丰富自己的内在修养，以此获得男人的青睐。纯洁并非指性格单纯不谙世事，而是指贞操，维多利亚价值观中对男女的双重标准层出不穷，贞操方面尤为突出。无论是婚前还是婚后，男人都以情人众多为荣，这就是所谓“风流”，而女性必须严守贞操，抵挡一切外界的诱惑，如若婚前失贞，就会被视作放荡，从而被社会各个阶层鄙视。在家庭中，柔顺可以分为两部分进行解释：温柔和顺从。维多利亚价值观的重点是针对性别和社会角色对男女进行了不同分工，男子负责供养家庭，女子负责经营管理家庭。作为妻子和母亲，女子对待丈夫和孩子要做到温柔，她们需要态度温和地教导孩子们和包容丈夫在外工作的辛苦，以自身为天平协调家庭。更要做到对丈夫的绝对服从，虽然家庭由妻子管理，家庭支出和仆人工作都需要女性进行协调调动，但丈夫才是家庭的领袖，妻子和儿女被视作丈夫的附属，必须无条件地服从他的一切命令。

维多利亚价值观受到各个阶级的推崇，但普遍遵循这一价值观的仍旧是英国社会中的中上层家庭。许多生活在下层的人虽然认同这一观念，但迫于生活压力，家庭中的女性仍需要走出家门到工厂做工。以现在的观点来看，虽然维多利亚价值观充满了对男女的双重标准和严苛的道德要求，仍旧将女性视作男性的附庸，但也在一定程度上实现了对人民道德的约束，规范了人民的行为。

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【作者简介】

王兰馨（1996.03-）汉族，山东烟台人，历史学专业学生.