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古代礼仪

2017-04-08

幸福 2017年8期

关键词：斋戒行礼

古代礼仪

九拜

我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

稽首

拜礼中最恭敬的礼节，《白虎通义》里称之“敬之至也”。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地于膝前，手不分散，再慢慢伸头到手前地上，动作舒缓。

孙诒让援引东汉班固《白虎通义姓名篇》释“稽”字：“必稽首何？敬之至也，头至地。稽，至也。首谓头也。”。郑玄注“稽首”为“拜头至地也”。《荀子》曰“下衡曰稽首”。故而，“稽，至也”非“稽留”之意。

顿首

又称“稽颡”、“叩颡”。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地于膝前，手不分散，头急遽伸下，以额叩地。顿首(稽颡)表示哀恸之至和特别崇敬之意，用于凶丧非常之事。之后亦演变为请罪之拜。

空首

又称“拜手”，简言之称“拜”。施礼者先跪而拱手，再低头到手，与心平。

东汉郑玄注《周礼》“空首”为“拜头至手，所谓拜首也”。段玉裁解说为：“即跪而拱手，而头俯至于手，与心平，是之谓‘头至手’，《荀子》曰‘平衡曰拜’是也。”

振动

是两手相击，振动其身而拜。

吉拜

就是正拜，男上左，女上右。

凶拜

服丧三年期内，或丧礼用的礼节，男上右，女上左。

奇拜

只拜一次，奇做奇数之。

褒拜

是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。

肃拜

是女子之拜，有拜字即需跪地，不过不扣头，只是微微低头。比肃拜低一点的，就是“肃”，区别就是，肃不跪。是站立而低头，双手自然下垂。

【古代斋戒】

古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

古人许多著作谈到斋戒：《孟子·离娄下》：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。”《儒林外史》第三七回：“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿，以便行礼。”