封建王朝伊始的服饰制度

李蓓

摘要：封建王朝伊始从秦汉开始，经历了暴乱的民族逐渐开始为成为统一民族的国家形成一致的服饰艺术特征，其中包括政治、经济的统一性成体。从法令以及各阶层的民族服饰都有了很大的不同。

关键词：服饰；封建王朝；制度

“六王毕，四海一”经历了暴乱纷繁的战国，秦国在公元前221年结束了春秋战国长期分裂割据的局面，完成了中国的大一统，建立起一个中央集权的封建王朝。也是一个多民族的国家。秦始皇在建立国家之初便开始着手建立规范的车马服饰制度，改变了之前诸侯各国各行其事的局面。秦朝统治只有十五年，服饰的样式仍然沿用春秋战国时期秦国基本样式。服饰体系尚未健全，受阴阳学说的影响，服饰崇尚黑色。

秦王嬴政，自称始皇帝，弃用周朝的六冕制度。采用“玄衣绛裳”的样式。最先将“五德始终”学说用于政治统治，他自命以水德王，改黄河为“德水”，定黑色为正色。秦朝的衣服、旗帜皆为黑色。秦国地处西陲，向来不如中原繁文缛节，服饰样式较为简单，而且开始将古代作为常服德袍，正式穿着。在军事服装上，也效仿赵武灵王的胡服，即扬弃周制的上衣下裳的韦弁服，改为上襦下裤便于骑射的形式。秦代漢服主要承前朝服制，仍然以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子腰间系有革带，带端有带钩；而妇女以丝带系扎。

一、秦皇帝冕冠

冕冠是皇帝参加祭祀典礼时候所戴的帽子，用作祭祀的顶冠。冕冠顶端，有一块前圆后方的长方形冕板，代表天圆地方，冕板前后有冕旒。冕旒数量于材质的不同，区分尊卑贵贱，始皇在冠服制度上，废除六冕，只采用一种祭祀礼服。秦始皇规定大礼服式上衣下裳同为黑色祭服，原因是他们相信秦代属水德的缘故。

二、后妃服饰

女服服饰在秦朝有其特点，秦始皇喜欢宫中嫔妃穿着漂亮甚至华丽的服饰。由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。而他的思想受到五行思想支配。“浅黄藂罗衫”、披“浅黄银泥云披”，而配以芙蓉冠、五色花罗裙、五色罗小扇、泥金鞋，以衬托她们的美丽多姿。

三、官员服饰

秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，原因是周人的图腾是火，因秦始皇迷信阴阳五行之说，所以认为秦的水灭掉周的火。而黑色主水，故尚黑），又规定，三品以上的官员着绿袍，而一般庶人穿着的是白色的袍子。

始皇二十六年，规定衣色以黑色为最尊贵。官员头戴冠，身穿宽袖大袍，腰配书刀，手持笏板（上朝用的记事工具），耳簪白笔。

四、军官服饰

军官分高、中、低三级。

高级军官，将军是秦昭王时开设，秦爵位二十等，第九等为五大夫，可为将帅，再升七级为大良造，再升三级可封侯，关内侯为十九爵。二十爵为彻侯，即最高爵位。秦兵马俑中将军俑，身穿双重长襦、外披彩色铠甲，下着长裤，足蹬方口齐头翘尖履，头戴顶部双鹖的深紫色鹖冠，橘色冠带系于颌下，打八字结，肋下佩剑。

中级军官俑的服饰有两种：一种是身穿长襦，外披彩色花边的前胸甲，腿上裹着护腿，足穿方口齐头翘尖履，头戴双版长冠，腰际佩剑；第二种是身穿高领右衽褶服，外披带彩色花边的齐边甲，腿缚护腿，足穿方口齐头翘尖履，头戴双版长冠。

下等军吏俑，身穿长襦，腰束革带，下着短裤，腿扎行行縢（即裹腿），足蹬浅履，头顶右侧绾圆形发髻，手持弓弩、戈、矛等兵器。重装步兵俑服饰有三种：一是身穿长襦，外披双肩无披膊（即臂甲）的铠甲，腿缚护腿，足蹬浅履；第二种服饰于第三种相同，但在脑后缩板状扁形发髻，不戴赤钵体。战车上甲士服装于重装步兵俑的第二种服饰相同。骑兵战士身穿胡服，外披齐腰短甲，下着围裳长裤，足穿高口平头履，头戴弁（圆形小帽），一手提弓弩，一手拉马缰。战车上御手的服装有两种：一种是身穿长襦，外披无肩无披膊的铠甲，腿缚护腿，足蹬浅履，头戴长冠。第二种的服装是甲衣的特别制作，脖子上有方形颈甲，双臂臂甲长至腕部，与手上的护甲相联，对身体防护极严。

秦军服装甲衣是依兵种作战时对实用性能而配备的，并用冠饰形式颌甲衣色彩区分官兵地位。

五、汉朝服饰制度的演进

大汉朝以独特的方式统一于天下，衣冠制度也随着着这历史的变化走入了新的时期。封建时期的冠服体系第一次在大一统中复兴，而张骞出塞，丝绸之路的开通，也第一次将中原的服饰穿行于亚洲与欧洲之间。

汉高祖时期，刘邦本人对服饰的认识开始不足，大都承秦制。在建立之初，虽然衣服需要量很大，但是体制上没有修缮完整。到西汉之初，车马、服饰开始全部承袭秦代，仅仅对祭祀与斋戒的衣服有规定。斋戒需要穿着绛缘领袖、玄衣、绛袜裤等。开始时正朔（一年第一天开始的时候）服饰尚黄，后到东汉汉服崇尚红色，汉朝服饰直至汉明帝永平二年，才算正是完备了规定。

后来经过70年左右的经济恢复，到了汉文帝时期，国力已经充裕起来，但汉文帝只穿“弋绨、革舄、赤带。”王后的裙裾长不及地，提倡节俭，汉文帝在位23年，经济进一步繁荣，出现“文景之治”。由于经济的发展繁荣，社会上的服饰文化也逐渐由俭转奢，当时纺织品产量的不断增长，和由丝绸出口交换进来的珠玉犀角、琥珀玳瑁等高贵的装饰品的增多，刺激着衣着生活水平的上升。京师贵戚的穿着打扮，逐渐超过王制、高贵的服装面料。如锦、绣、绮、縠、冰纨等，原来属于后妃专用，此时，富商大贾也都穿这些衣服，在他们会客嘉宾的时候，还拿出这些高贵的丝织品装裱墙壁。贵族之家，童婢也穿绣衣丝履，这在儒家看来，襦裙是一种尊卑混乱的现象。所以儒学家贾谊上书汉文帝，建议按儒学传统思想确立服饰制度，但未能实行。

到了汉武帝元封七年（公元前104年）决定改正朔，易服色，表示受命于天，把元封七年改为太初元年，以正月为岁首，服装的颜色崇尚黄色，数字用五为尊贵，但也没有规定详细的章服制度。直到东汉明帝永平二年（公元59年）下诏采用《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》的服饰制度，乘舆服是按了欧阳氏的说法，公卿以下的服饰按大小夏侯氏的说法，制定了官服制度。永平二年正月祀光武帝明堂位时，汉明帝和公卿诸侯首次穿着冕冠衣裳举行祭礼，这是儒家学说衣冠制度在中国得以全面贯彻执行的开端。汉明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩绶等，各有等序。

【参考文献】

[1]高春明编.中国历代服饰艺术[M].北京：中国青年出版社，2009.

[2]周锡保编.中国古代服饰史[M].北京：中央编译出版社，2011.

[3]赵连赏.中国古代服饰图典[M].云南：云南人民出版社，2007.