校园雕塑设计的文化定位探讨

王洪坤

摘要：校园文化以其潜在而又巨大的教育功能越来越被人们重视，学校在发展中为了突出校园文化，打造学校品牌，对校园文化特色进行了定位设计，从建筑环境、校园雕塑、校园风格等进行了全面设计，校园雕塑作为突出学校特色的代表艺术作品，在一定程度对学校形象起到了一定的影响。

关键词：校园雕塑；设计；文化定位

校园雕塑设计是在校园环境中，以校园文化为依托，建立在现代设计理念上的室内外雕塑。学校作为传统文化的继承者、现代文化的播散者、科技文化的制造者，它不仅是传播知识的场所，更是文化传承的载体。而表层的物质文化对大众起着一定的校园形象作用，比较容易被人们读懂而看好。

一、校园文化滋生雕塑创意

校园文化具有先进性、社会性、创造性、实践性和多元性。校园肩负着培养人才的光荣使命，培养栋梁之材需要先进的科学文化知识与设施，因而校园文化是先进的。服务社会是学校的责任，社会文化是校园文化的重要来源，校园文化也影响着社会的进程，所以说校园文化是与社会紧密相联的。学生不但是学习者，也是创造者，它应当站在创新、创造的前沿，不斷向社会提供科研成果，为推动人类文明和提高民族素质发挥着重要的作用。学校是科学的殿堂，是新思想、新成果的摇篮，新成果为社会创造了更多的文明和财富，大学文化是实践的。在平等自由的前提下，大学文化吸收了各种有益的外来文化，始终充满了活力，大学文化是多元的。只有领会这些校园文化，才能更好把握一个学校的艺术创作，而校园雕塑正是基于校园文化为源泉，只是用雕塑艺术设计直观展现一所校园的精神灵魂。

譬如，美国斯坦福的校园很大很美，被誉为世界十佳大学校园之一，其中给人留下印象最深刻的一点是散见于校园各处的抽象雕塑。在校园里散步走路，每次看到这些奇奇怪怪的玩意儿，人们就会情不自禁地驻足一下，此时此刻联想能力自动启动，不自觉会浮想联翩，总是在琢磨这到底是什么东西？大学放置这些抽象艺术品的真正目的是什么？难道仅仅是为了装饰校园吗？坦率地说，一些抽象雕塑并不能给人以美感，反而让人感到丑陋古怪，胆小的人晚上碰见或许会被吓一跳。可是，人们对这些抽象艺术的思维感受过程跟科学探索的心路历程很相似，科学家发现诸如原子、电子、基因这样的东西，不正像看到这些抽象艺术品的感受吗？这些微观物质都与我们日常见到的事物形象很不一样，都是存在于肉眼看不到的另一个世界的东西，它们的存在形态一定会让人觉得新奇古怪的，人们需要用超越现实的想象力才能发现它们和理解它们。跟国内普通大学的学生相比，国际知名大学的学生普遍有一个特点，那就是更偏好抽象的东西，并能够从抽象的事物中发现美。显然，校园里的抽象艺术有利于培养学生的抽象思维能力。因为想象力和探索的勇气，是思想家、科学家应该具备的素质。这样的校园氛围，自然有利于科学大师的孕育。

二、雕塑风格取决于学校文化

雕塑作品风格取决于学校的文化定位，是突出学校文化建设主题的最好体现。更不是成为突出政治需求的结果，也不是迎合某些政要人物的喜好。学校文化建设主题的定位，应该遵循内涵科学、语言精炼、尊重历史、立足本土、相对稳定的基本原则。但是，雕塑作为感官视觉实物，所有作品应该遵循校园的内涵科学、语言精炼、尊重历史、立足本土、相对稳定的基本原则。驰名世界的美国麻省理工学院不仅有着每年一度的高楼扔钢琴仪式，也有着散布校园的各种造型、各种寓意的雕塑。这些让人搞不清路数和来头的奇形怪状的艺术品，或倚墙、或独立、或彼此呼应、或形单影只、或石或铜或铁或钢，但都自然而永久地成为了校园的一个个符号。这些或抽象或写实的雕塑作品，美或不美的审美评判并不重要，重要的是它们共同构成了校园的风格和历史印记。如果你属于或曾经属于某一个校园，那么你的生命中的某一重要阶段便不可更改地充满了那个校园的一切。那栋老楼、那面老墙、那条老路、那棵老树、那块老石、那条老河、那片波纹荡漾、那片银杏叶黄，那些你朝夕相处的每个角落，无论你当初是否曾留意，无论是当年是否喜欢，年轮渐长，叶枯花荣，最终都将温暖成生命的不变记忆。而雕塑作品的创意则是结合校园文化定位来创作，其突出展现校园文化或精神风采。

三、校园雕塑彰显文化特色

校园景观雕塑的造型样式应该具有多样性，具象、意象和抽象都可以采用。再现、表现、象征和寓意等表达方式不拘一格，因需而定。造型的材料也应该突破一贯性，体现多样。理想的校园景观雕塑有复合性、历史性、民族性、教育性、象征性、高雅性的特征。优秀的校园雕塑所体现的主题能真实地体现的办学理念、教育目的、学科特色等。校园雕塑不仅在题材上、在艺术水平上，都体现了学校的高、深、雄、阔的并存，而且为学生们营造了一个文化的家园。一件优秀的雕塑作品总能将环境中的制约因素克服甚至化被动为主动，将自身的功能和艺术价值最大限度地呈现给观众。校园雕塑是校园文化环境中的重要组成部分，是校园景观中的典型浓缩文化。校园标志性雕塑则是一所学校的名片。校园雕塑根据造型和材质分立体雕塑、浮雕、地雕等；根据功能性分纪念性雕塑和装饰性雕塑，纪念性雕塑具有纪念、教育、美化、说明等意义，装饰性雕塑有美化校园环境、装点空间、承载文化信息符号等作用。在这些不同类别的雕塑中，我们可以领悟到不同地区不同学校的深刻文化内涵。雕塑艺术与学校精神是密不可分的，不仅装饰、丰富和美化校园环境空间，同时又涵盖师生的精神或情愫。现代校园里艺术雕塑在校园环境中是一个的重要文化语言。像复旦大学的“驴背诗思”是著名雕塑大师袁晓岑先生的得意之作，当人们注视着塑像，驴子的笃诚、诗人的忧郁一起构成了“驴背诗思”的深邃意境。正如唐代郑启所说：“诗思在灞桥风雪中，驴背上”，又如钱钟书先生所说：“驴子仿佛是诗人特有的坐骑。上海交通大学的饮水思源碑落成于1933年，随着时间的推移，在铸铁校徽、塔顶部线脚、碑身及碑文、塔底座及台阶、水池和附近景观等方面进行了一系列修复，一直完好保留至今，给历代交大人留下了深刻的印象。

四、校园雕塑突出核心价值

雕塑的创意是围绕学校核心价值观来设计的，不同的学校有着不同的核心价值观。雕塑设计正是围绕学校的办学理念、校风、学风、教风为基石，也是区别于他校的文化特质，是学校的核心发展力所在。譬如，北京大学办学的核心理念是蔡元培先生提出的“思想自由，兼容并包”，而自由正是产生思想家的最重要土壤，蔡元培雕像就是人物铭志碑，让学生看过不忘；清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，前者讲进取，后者讲包容，这是民族精英必备的基本素质。闻一多纪念像矗立在清华大学大礼堂西侧土山坡下，它是一尊红色花岗岩石雕坐像，高2.80米，背后是一面黑色石壁，上面刻着他的名言“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。浙江大學的奔马雕塑坐落于华家池校区中心大楼前，占地约3亩。广场景物以前方升旗台和后方奔马雕塑为中轴线呈对称分布。广场中心有喷泉池、奔马雕塑，雕塑高4.5米，长5.7米，重达2.5吨，象征学校科研与教学齐头并进。石雕基座上“奔腾”二字为陈云同志所题，深寓“奋进”之意。重庆大学的钟塔是重大的标志，严肃而活泼。钟塔正对校门，同时也审视着五教、八教、实验大楼。钟塔之所以在所有重大学子心里留下如此深刻的印象，是因为大家上课路上老抬头望它，以确定有没有迟到。虽然我们听不见时针走动的声音，可是钟塔时刻在提醒我们珍惜时间，努力学习。中国科学技术大学的孺子牛雕塑设计在1983年春天，恢复高考后的中国科大第一届毕业生集体捐款为母校赠送一座雕塑，在宽厚的基座上，两头初生牛犊肩峰突出、低首蹬足、相向奋蹄，用犄角、阔背奋力推动地球，非常形象地表现了这一主题。

五、校园雕塑的历史文化设计

地域性文化对校园雕塑设计的影响不可忽视，在校园环境的核心内容和深层结构中，它影响着学校的校风、文化生活、人际关系和心里行为，它以“外显内隐”的行为模式，感染着受教育者的思想观念、道德行为；潜移默化地引导着学生对某种价值的追求；自觉不自觉地影响着学生走上社会后的发展，因而学校地域文化对现代学生的心理需求以及未来社会的发展需要，来加强对校园文化活动的引导和阵地建设，无疑是一个教育不可忽略的重大问题，理论与实践都告诉人们必须重视校园地域文化的建设。譬如，美国校园中的雕塑主要分为几种：历史人物、神话中的人物还有动物（或是虚构的奇形怪状的动物）。历史人物主要是逝去的英雄或是贡献巨大的校友，比如威斯康星大学的美国著名前总统亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）、哈佛大学的创始人约翰·哈佛、耶鲁大学前校长西奥多·伍尔西（Theodore Woolsey）等。神话人物包括布林莫尔学院（Bryn Mawr College）中的雅典娜、哥伦比亚大学的女神Alma Mater等。校园中的动物就更多了，比如波士顿学院（Boston College）的鹰、马里兰大学（University of Maryland）的乌龟、宾夕法尼亚州立大学（Pennsylvania State University）的狮子等，多数学校的动物雕塑代表着学院的精神或者这就是本校吉祥物的雕塑。当然，校园里也有怪兽。德克萨斯基督教大学的长角青蛙算是其中的一个小怪兽。

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