以“柔”养生寿自高

“以柔克刚”的哲学命题

老子是春秋时代伟大的思想家。他有一位知识渊博、见解独到的老师，名叫常枞（音cōng读“聪”)。晚年的常枞，有一次病了，老子去看望他，两人有一段著名的对话，对后代产生了非常大的影响。

常枞张开嘴问道：“你看，我还有牙齿吗？”老子看了看说：“没了！老师，您的牙齿都掉光了。”常枞吐出舌头又问：“那么，还有舌头吗？”老子说：“有，老师，您的舌头还在。”常枞进而探问：“你懂我的意思吗？”老子思索了一会儿，感悟地答道：“就是说，坚硬的已经掉了，柔软的还在。”常枞高兴地说：“好！好！正是这个意思。”于是，老子在老师的启发下，得出了“柔弱可胜刚强”的思想。“柔克刚”的哲学命题就此问世。

牙齿是人体最为坚硬的，长年累月地与食品“硬碰硬”，慢慢地松动了，最后一个个地掉了；舌头只是把食物推向牙齿，不直接和硬东西“对抗”，虽软弱无比，却长存在嘴里。这个事实启示人们：坚强者可能命短，柔软者可能寿长。

柔者寿的奥妙

“柔”为何有助于长寿？因为柔讲求心平气和、不急不躁、从容不迫。因此，气血通畅，各个脏器运转自如，较好地协调内在和外在环境的关系，使人体的神经系统、内分泌系统常处于一种有规律的缓释状态，自身健康也就得到了有效保证。在对于硬，对于强势的对抗中，不再硬碰硬，而是迂回而战，避其锋芒，这是一种智慧的表现，也是自我保护的措施。

而刚者则正好与之相反，在发生激烈对抗的时候，欠缺迂回精神，亦欠缺妥协精神，往往是逞凶斗狠、宁折不弯，这就增大了损害身心健康的几率，岂能不折寿？这就是“柔”为何寿，而“刚”为何夭的奥妙所在。

事从容有余味 人从容有余年

明代养生学家吕坤在《呻吟语》中告诫人们：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。”并说：“事从容则有余味，人从容则有余年。”著名人口学家马寅初先生一生历尽困难，可他遇事从容，常用一副对联自勉：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”他于100岁仙逝。明乎此，我们再看现实生活中的老年群体，凡长寿者，绝大多数性格温柔，而性格暴躁者则少之又少。这，也是因“柔”而长寿的重要例证。

调查显示，在百岁老寿星中，女性占了绝大多数，且性格温和者居多。因此，从养生角度来看，进入老年期后，人生应该逐步从激进转向从容，从豪放转向静和，从阳刚转向阴柔。