金基德电影的佛教思想探究

刘乐

【摘 要】金基德作为韩国电影导演，在世界电影界占据着重要地位。虽然他的作品总会挑战人类的道德底线，甚至遭到韩国社会的封杀，但他大胆、深刻、执着地探究人性内心深处秘密的影片风格，着实让他获得了全世界大量影迷的喜爱。他的电影简洁、朴实，故事情节并非传统戏剧电影式的此起彼伏，更多的是在平常生活中去寻找、发现被人们忽略或习以为常的事情。他的电影总会给观众更多的思考启迪，也有着宗教般悲悯的情怀，其中一个显著特点就是贯穿其中的东方佛教思想。本文试图探究金基德电影中所呈现出的佛教思想，使我们对金基德导演能有一个新的认知角度，并且对于读解他的电影也会带来新的思路。

【关键词】平等观；涅槃；轮回

中图分类号：J901 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）05-0173-01

一、金基德电影中佛教思想之平等觀的体现

平等观是佛教的一个重要思想，是佛教世界观、人生观和价值观的重要内容。并且，佛教不仅强调众生之间的平等，还强调众生与佛的平等。

金基德电影中的人物往往都有着悲剧的命运，而且大多数都生活在社会的边缘。比如《收件人不明》中的尚武，他是一个被“美国父亲”遗弃的混血儿，他在自己的生活圈中就是一个被人唾弃的角色。甚至在工作中，影片他刚一出场干活就钻进了放狗的狗笼里。还有恩洛这个人物，童年与哥哥玩耍留下了右眼残疾，使得他将自我封闭了起来。《春去春又回》中的和尚师徒二人，也都属于社会中的边缘人物。佛教的平等思想体现了生命观、自然观和理想价值观的统一，强调一切生命平等，关爱生命、珍惜生命、尊重生命；主张无情无性，敬畏自然，珍爱自然，保护自然。这一点在《春去春又回》中尤为突出。在“春”这个开篇中，小和尚在河中玩耍时，将水中的鱼用绳子缠起，放入水中，看到鱼儿负重前行他就特别开心，诸如此类还有被缠上绳子的青蛙和蛇。小和尚的做法被师父发现后，师父用“以其人之道还至其人之身”的方法让他感受到了作为施暴者的自己不曾体会的痛苦，师父命他去给所有动物解开绳子。

二、轮回在金基德电影中的体现

“轮回”（samsara）一词在《中国大百科全书（佛教篇）》中解释为“流转、轮转”等。佛教沿用了这个原则并作了进一步的发展。原始佛教采用业感缘起的学说解释轮回之道，认为众生今世不同的业力在来世可以获得不同的果报，贪嗔痴等烦恼可造成恶业，由恶业招感苦报。苦报之果，果上又起惑造新业，再感未来果报，往复流转，轮回不止。因此，轮回贯通现在、过去和未来三世，包摄六道（天上、人间、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）、四生（胎生、卵生、化生、湿生）。

金基德电影《时间》中，对于轮回的体现显得尤为突出。世喜和智宇是一对相恋两年的爱人，由于时间的关系，两人早已没了热恋时的甜蜜和火热，世喜于是决定通过整容来挽回智宇对她的爱，然而时间的无情已经腐蚀了智宇冰冷的心，他要的，是曾经的世喜。本片中，导演要探讨的就是流逝的时间是否能让爱情永不褪色。当影片进入结尾部分时，女主人公从整容医院走出来时突然被一位女孩撞了一下身体。这一幕与影片开篇的镜头能够联系起来，开篇的相撞是站在世喜的角度来拍摄的，观众只是看到了一个刚从整容医院走出来带着口罩的一个长发女子。等到看到结尾时才反应过来，原来这是导演安排的一场首尾呼应的轮回戏份，此刻的女主人公多想回到曾经的容貌。

三、因果理论的意象

因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础。随着佛教的发展，人们对因果理论产生了不同的看法。

因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用且有些区分。佛教否认了世间万物独立演化交织的因果，而是将所有的因果与业力串联，使客观世界依附于众生化现。

金基德电影《一对一》讲述了一名女高中生吴敏珠被残忍杀害后，7名杀人嫌疑犯和7名“影子”之间的质问和对决。衣冠楚楚的吴贤是参与杀害女孩的其中一员，有场戏是他在咖啡店与一位服务生的对话。他问服务生的梦想是什么，服务生说没有，于是他就很轻蔑地说希望自己有朝一日被别人捆绑起来打。因为这场戏从头到尾表现的都是嚣张跋扈的吴贤如何侮辱服务生的，看到此处我们才联想起影片开头段落他被两位假军人带走拷问的戏。正好兑现了自己的诺言，只是导演运用了先果后因的方式编排来表现因果意象。

金基德的每部电影中或多或少都具有佛教元素，有些是以具体形象来展示的，有些则是隐藏在故事的背景中。不能确定导演是否是一位佛教徒，但佛教思想作为导演表达个人世界观、人生观、价值观的手段，显得尤为突出。这也使得他的电影散发着无穷的魅力，让所有观众看完后自己去想象、判断、思考我们与世界的关系。

金基德的电影充满了血腥暴力，甚至超越了社会道德底线，但对于一位创作者来讲，他可能认为只有在最极端的情况下才能真实表现出人性的本质，只有这样才能让我们每个人有机会审视自我。

作者简介：

刘 乐，四川传媒学院讲师。