韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究

■熊晓辉（湖南科技大学艺术学院）

韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究

■熊晓辉（湖南科技大学艺术学院）

毛泽东在青年时代就树立了救国救民、改造社会的人生理想，他的人生理想经历了从崇拜圣贤英雄到教育救国、从探索真理到社会革命的转变过程。毛泽东早年深受家乡文化的影响与熏陶，他独特性格形成的关键时期就在青少年阶段，而恰恰韶山山歌对青年毛泽东世界观的形成产生了巨大作用。19世纪初，韶山人民过着苦不堪言的日子，他们要求民主和解放的心声越来越强烈，此时韶山山歌的内容除了保留远古传下来的插田歌、砍柴歌、夜歌子等传统山歌，还出现了一些激励农民翻身当家做主的新编山歌，其基本上反映了当时韶山百姓生活现状。[1]。毛泽东思想性格形成的主要时期在青年，而青年毛泽东生活在故乡文化的背景之下，韶山山歌中的价值理想几乎都在毛泽东的独特性格与实践中得到体现。但是，有关韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系方面的独立研究目前比较少见，对毛泽东求学时期所受到的湖湘传统文化影响及家庭文化背景影响关注不够。我们对韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系的研究和探讨，了解毛泽东在文化性格上的特点，因为独特性格及对理想的追求使毛泽东具有源源不断的人生动力，而且对现实的重视又使毛泽东的人生道路坚定而踏实。通过调查研究，具体证实了毛泽东是理想主义和现实主义相结合的典范。

■韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究的现状与特点

韶山山歌是一种区域性的音乐文化形态，是湖湘文化的一个重要组成部分，有着稳定的文化特质，也有着独立的时空范围。1893年12月26日，毛泽东出生于湖南湘潭县韶山冲的一个农民家庭，从小就面临沉重的历史、社会和家庭难题，他在家乡受到早期教育，特有的社会、家庭、文化（特别是韶山山歌）影响和环境熏陶，在其独特性格形成过程中具有不可低估的作用[2]。韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系，既是必然与偶然关系，也是个别与普遍关系。韶山山歌作为湖南韶山地方音乐文化现象，它是韶山人民生产劳动、民俗生活和审美情趣的总结，是人民智慧的结晶，同时也是时代发展的真实反映。国内外的毛泽东研究已经有七八十年的历史，有关毛泽东的研究大多包含在政治、军事、社会、经济、文化、国际关系、重要事件及其个人成长等方面，韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究比较少见。具体而言，有关毛泽东独特性格形成的研究主要呈现为以下几个方面：

一是立足于毛泽东成长的地方文化背景研究。该类研究以毛泽东成长的地方文化背景为主要论题，在切入角度、关注点、研究取向等方面对毛泽东成长的地方文化背景进行了集中或分散，或明确，或暗含的讨论和分析。如龙剑宇《毛泽东成长的地方文化背景研究》、刘伟《东山高等小学堂及其对毛泽东的影响》、夏佑新《论家族传统精神和湖湘文化对毛泽东成长的影响》、程林辉《青年毛泽东的人生理想》、郭凤莲《论湖湘文化对青年毛泽东的影响》、杨景春《毛泽东诗词中的想象与联想》、周世钊《毛泽东青年时期的几个故事》等研究都认为毛泽东的成长与地方文化背景是不可分割的，韶山之所以能造就一代伟人毛泽东，既有内因的影响，也有外因的作用，其中以诗书精神、移民精神和从军精神为主要特征的地方传统文化精神和湖湘文化中的淳朴重义的品格、勇敢尚武的传统、自强不息的精神、经世致用的风格等对毛泽东的影响非常深刻。学者们也人文，韶山只是毛泽东的起点，它不可能塑造完整的伟人毛泽东；但同样，没有韶山地方文化，也不可能塑造完整的毛泽东。

二是立足于毛泽东个人品格研究。该类研究在讨论青少年精神品质形成与毛泽东独特个人品质时，涉及毛泽东独特性格研究，研究论题主要集中在毛泽东的人格理想与实践研究方面。学者们认为，毛泽东个人品格形成的主要原因有两条：一是民俗民风、地方文化的自然熏陶；二是求学向上过程中的思想和精神熏染。如莫志斌《论湖湘文化与当代青少年精神品质的形成》、白燕《毛泽东人格理想与实践的墨学渊源》、韩同友《从早期熏陶看毛泽东、周恩来的文化特质》、李佑新《湘学务实学风与青年毛泽东的文化性格》、周甲辰《湖湘文化与毛泽东诗词的求实品格》、窦胜功《湖湘文化与毛泽东独特的伟人个性品质》等都讨论到了毛泽东个人品格的形成原因，同时提出了毛泽东个人品格主要是他青年时期在家乡务实学风的熏陶下形成的，主要表现为博学、睿智的独特气质和强悍、倔强、好斗好胜的个性。

三是以毛泽东为代表的湖湘人物研究。学者们都认为湖湘文化是一个开放的体系，它的渊源、形成、演变、发展是在与其重要人物的活动融汇过程中发生的，在发展与弘扬湖湘文化时，以毛泽东为代表的一些重要人物发挥了极其重要的作用，他们使湖湘文化更具有精神内涵和文化价值。如沈学玕《毛泽东思想活的灵魂中湖湘文化元素》、胡艳辉《论湖湘文化与毛泽东爱国思想的互动关系》、张峰铭《毛泽东的湖湘文化情结》、刘云波《湖湘文化精华与毛泽东的群众路线》、管桂翠《毛泽东群众路线思想形成过程中对中国优秀传统文化的继承——以湖湘文化为研究视角》、夏远生《毛泽东与蔡和森对湖湘文化取精用宏》等。

由于现有的研究大多是以“湖湘文化”名义进行讨论，故而对“地方音乐对毛泽东独特性格形成之影响”关注不够，对韶山山歌的传播作用、社会影响等问题关注不够，特别是对“韶山山歌与毛泽东性格品质形成之关系”关注不够。所以，韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究存在着值得深掘的空间。近年来，尽管“地方音乐文化对毛泽东性格品质的影响”似乎在相当充分的程度上被介绍与分析，但它的真正的学术价值不易在整体上被认识，在音乐界，倡导这种研究的气氛并没有形成。随着“韶山山歌与毛泽东独特性格形成之关系研究”及“音乐对青少年精神品质形成的影响”等一系列研究工作的展开，音乐美育与音乐审美研究的范围在不断拓展，对地方民族音乐研究及其作用上的肯定只有在经过一番评判性的工作承诺达到。实际上，韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究，仍然是一种有待于结合音乐学、教育学、心理学、传播学及各学科种种具体问题，吸取新经验，从现代方法论水平上重新开展艰巨的研究工作。

■韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究的目的

1.对韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之间互相关系进行研究，诠释韶山山歌的基本内涵与审美特点，提出教育工作者应该创新德育方式，充分利用地方文化资源，丰富德育内容，着重培养青少年具有崇高的人生理想信念。在论证韶山山歌对青年毛泽东独特性格形成的作用时，揭示韶山山歌的独特艺术内涵，探究韶山山歌在德育中的重要作用。

2.研究韶山山歌的艺术特征、本体结构，探索韶山山歌对青年毛泽东性格的影响，展示韶山山歌的艺术魅力和审美特征。

3.毛泽东思想性格形成的关键时期在青年，而青年毛泽东生活在韶山及湖湘大地，因而韶山山歌与地方文化对青年毛泽东产生了重要而深刻的影响。拓展青少年性格形成发展空间，为中国传统音乐文化传承与利用提供理论上和实践上的借鉴。

4.韶山山歌的精髓和文化内涵影响到了青年毛泽东注重实践、实事求是和国情研究的文化性格，在毛泽东成为一个马克思主义者之后，这些文化性格因素无疑成了他独具卓识地提出并解决马克思主义中国化这一重大问题的重要的主观基础。

韶山山歌以及其对青年毛泽东性格形成的关系研究，所采用的学术材料都是来自笔者的社会调查，这些材料经过研究者运用多学科相结合的方法，依据音乐学、教育学、文化学、心理学、民族学等相关知识，把民族音乐与音乐美育方法巧妙地结合起来，把研究对象确定为“韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究”，且用青少年养成教育的原理探索青年毛泽东独特性格形成的原因。在研究的同时，不因循守旧，以严谨、科学的态度进行研究，对不切实际，没有社会意义，内容陈旧的研究形式进行变革和创新。

■韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究的思路与内容

（一）思路

我们研究的基本程序与手段，主要从新的角度和观点及多学科的角度研究韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系，在理论研究上为民族音乐传承和教育提供新思路。我们采用了常规资料收集法、定性定量分析法、历史动态考察法、社会调查调研法、德育教育引导法等，运用音乐学、教育学、心理学、文化学、历史学、政治学等多学科相结合研究方法，进行分析比较，以此进行音乐美育与民族音乐学学科规律性的提炼和理论创新。在认真研究、分析运用现有的文献资料的同时，丰富对音乐学学科和音乐审美过程的理论认识。

围绕韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系等诸多问题进行探讨，用音乐教育与美育的立场和民族音乐传承保护的方法来进行个案描述和理论分析，全面探讨韶山山歌对青年毛泽东独特性格形成的影响，研究韶山山歌的审美特征及保护对策，同时研究韶山山歌在发展创新及基于非物质文化遗产保护下的发展策略。其次，针对韶山山歌的表达方式、特点及对毛泽东性格品质形成的影响，采取历时态和共时态相结合的研究思路来组织材料与分析问题，通过动态性的文化把握，考察韶山山歌对培养青少年优良作品和性格的重要意义。最后，提出韶山山歌传承保护模式，把韶山山歌纳入德育范畴，进而对发展青少年优良品质和性格的途径进行全面阐释。

（二）内容

韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究符合文化、教育研究中反对理性至上，从概念出发而回归人本审美主体及其经验的学术取向，又符合音乐教育对培养对象所做出的理解，它更多的是寻求和把握音乐德育的作用，深入透析音乐与人的发展的互动关系，揭示民族音乐、地方音乐对青少年性格形成的现实意义。

一是对韶山山歌基本精神的诠释，以及韶山山歌的搜集、整理与内容研究。对韶山山歌进行搜集、整理与分类，山歌中有些创造、务实、敢为天下先等内容，对当代青少年精神品质的形成能起到巨大作用。

二是韶山山歌的旋律、调性调式、句式、唱腔等音乐特征。主要研究韶山山歌的唱腔、旋法、节奏模式、调式调性、曲式结构与衬词等。

三是韶山山歌对青年毛泽东性格的影响。韶山山歌作为湖南地方音乐文化存在的一种形式，其在毛泽东成长过程中，发挥着巨大的作用，也影响了后来毛泽东不断进取、勇于创新、艰苦奋斗、乐观向上、坚强不屈的品格形成。韶山山歌作为地方文化被传承下来，说明韶山山歌影响着人的精神世界，能培养人们百折不挠、积极进取的精神。

四是韶山山歌对青年毛泽东自信心的影响。韶山山歌是湖湘文化的重要组成元素，由于时代的发展和一些其他原因，韶山山歌逐渐面临消失与畸形发展。因此，从弘扬民族文化、保护非物质文化遗产意义上讲，民族文化急需解决的是保护、继承与发展问题。其中，文化自信是首要问题，对韶山山歌的保护、发展必须保持充分的文化自信，它是振兴民族文化不可或缺的精神力量。

五是韶山山歌对青年毛泽东人生理想的启迪。由于从小就受到湖湘文化及韶山山歌的熏陶，毛泽东在青年时代就树立了救国救民、改造社会的人生理想，他的人生理想从听唱韶山山歌开始，到后来不断探索马克思主义真理，韶山山歌造就了毛泽东具有倔强、不畏强暴、敢于抗争、不断挑战自我、重视主观意志作用等性格。

六是韶山山歌对毛泽东影响的路径。韶山山歌对毛泽东影响深刻，其主要的路径有：首先，韶山山歌主要靠家庭传承、学校传承、社会传承等，毛泽东在学校、家庭和社区中，自然受到山歌熏陶，耳闻目睹韶山山歌在韶山人民生活中的作用。其次，山歌内容中的一些哲理，深深打动了毛泽东幼小的心灵，使他从小就树立了求变、进取的远大理想。再次，韶山山歌作为一种地域文化，其实就已经在湖湘这个特定的大环境中形成，韶山山歌属于湖湘文化一个组成部分，山歌中描绘的民俗、民风、传奇、农作、信仰等等都深深印在毛泽东的脑海里。

七是韶山山歌在德育中的价值认识。韶山山歌至今已经流传近千年，它是湖南民歌中的瑰宝，是研究韶山文化的“活化石”。在千百年的历史演变中，韶山山歌在不同文化的交融下，逐步形成了自己的独特风格。以至于在韶山地区有着“哼着山歌去劳动，对着山歌找媳妇，喊着山歌思亲人，唱着山歌庆丰收”的习俗。从文化人类学的角度考察，它是一笔丰厚的古老遗产；从音乐发生学来说，它的部分内容又是祖国民族音乐的古根；从宗教学角度来考察，其不少内容保留了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等古代遗存。多少年来，韶山人民从山歌中学到了农业生产知识、医药卫生知识以及季节变化常识，在山歌中学到了乐观向上态度，勇于创新、敢于创造的能力。

八是韶山山歌传承与教育接受者研究。在现代非物质文化遗产保护视阈下，韶山山歌的传唱与教学具有重要的审美特征与人文属性。对韶山山歌接受者的经验结构、感知类型、思维方式、心理状况进行深入研究，了解接受者的特征，才能因材施教、有的放矢，激发青少年的音乐想象，培育他们的审美能力。

九是韶山山歌的传承与保护。地方文化的发展以及构建新型湖湘文化都离不开韶山山歌的传承与保护，韶山山歌保留了湖湘文化的独特个性，基于非物质文化遗产保护理论和青少年德育教育原理，韶山山歌传承保护与青少年德育教育将形成良好的互动关系。

■韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究的价值及社会影响

（一）理论价值

韶山山歌是湖湘文化的重要组成部分，是一个开放的体系，它的渊源、形成、演变、发展是在与其他区域文化交流、融汇过程中发生的，它与韶山人民的日常生活是分不开的。从心理学角度看，人的性格形成、发展及变化，和人的遗传、环境等多种因素密切相关。青年毛泽东独特性格当然也是在一定环境中形成的，由于多种因素综合作用，使得人的思想性格显示出丰富性、复杂性及人与人之间性格的差异。我们以韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之互相关系为突破口，取材于音乐学、教育学、心理学、政治学、历史学等已有的研究成果，具体实证韶山山歌对青年毛泽东独特性格形成的影响，分析了在韶山山歌影响与熏陶下所形成的毛泽东独特的伟人个性品质。根据当前我国中小学精神品质教育现状，诠释韶山山歌及中国传统文化的基本精神，提出教育工作者应创新德育方式，丰富德育内容，着重培养青少年具有崇高的人生理想信念，不断进取和奋斗的精神，勤勉务实的工作作风，乐观向上的生活态度，勇于创新的创造能力。

（二）实际应用价值

韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成是分不开的，韶山山歌在一定程度上影响着青年毛泽东独特性格的形成，从研究的对象和方式而言，本课题在开展青年毛泽东独特性格研究时，明确将韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系作为目标与原则，既充分探讨韶山山歌和青年毛泽东独特性格作为局部的、具体的文化形态及精神品质，也探讨毛泽东独特性格对湖湘文化及韶山文化的表达和贡献。在湖南韶山地域文化的熏陶下，毛泽东早年不仅仅受到韶山山歌的灌溉，这一点在《讲堂录》的笔记中可以找到印证；而在《伦理学原理》的批语中，毛泽东更加明确肯定了韶山文化及韶山山歌的精神旨在[3]。由于受到韶山山歌的影响，毛泽东在家乡已经初步形成的个性、人格、品质渐渐得到丰富与延伸，最终形成了他的独特思想。毛泽东思想最初便有浓烈的个性、人格、品质成分，所以它具有极大的魅力。

（三）社会影响

通过对韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究，将转化为一种系统化的民族音乐传承教育与教学创新模式，付诸今后的整个音乐学教学中，预计将较有效地改变民族音乐教学效果，提升学生的人文素养、音乐审美能力以及青少年优良品质的培养。地方音乐传承问题是我国目前民族音乐研究的热点问题，将韶山山歌放在音乐教育领域里进行研究，视角新，针对性强，具有一定的前瞻性。韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究在实践中推动音乐教育以及青少年德育教育由传统向现代转型，促进音乐教育及音乐美育的改革创新，为地方音乐传承及民族民间音乐教育普及寻求发展空间和机遇，全面实现民族音乐学学科的振兴与繁荣。

■结论

我们深入实证研究了韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系，在国内尚属首次。在提出韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究的命题后，并逐步探讨音乐文化研究语境下青少年性格品质形成的发展态势问题。在对韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系中，我们是对学者们“关于音乐德育问题研究”呼吁的直接和及时的回应，也是落实国家关于发展音乐德育教育研究的专论。在韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究中，首先是针对韶山山歌在青年毛泽东独特性格发展形成过程中发挥的作用，去构建具有兼容性的音乐德育教育体系，提出地方音乐文化与青少年优良性格品质形成的互动机制的思路。其次，作为湖湘音乐文化资源的韶山山歌在当今两型社会转变时期的使命和作用。再次，通过韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系研究，摆脱既有民族音乐教学过程中过分注重知识性、体系性、抽象性带来的弊端，探寻一种与青少年年龄、性别、感知方式相契合的民歌传承与教育模式。我们应该在围绕韶山山歌与青年毛泽东独特性格形成之关系的问题上，建立传承、发展互动机制，这既是现实策略问题，又是理论反思问题。

注：本文系2012年湖南省情与决策咨询研究课题湘学研究专项“湖湘艺术人物研究——湖南近代（1840~1949年）音乐人物研究”阶段性成果。

[1]毛泽东.毛泽东早期文稿[M].长沙：湖南出版社，1990.

[2]彭大成.湖湘文化与毛泽东[M].长沙：湖南人民出版社，1991.

[3]陈晋.毛泽东的文化性格[M].北京：中国青年出版社，1991.