符号学原理解读洪荒之力

李玉洁

摘 要：随着第三十一届奥运会的落幕，大量新词新句浮现在人们的视线中。其中，“洪荒之力”格外抢眼。本文就以罗兰·巴特的符号学原理为理论基础来分析和探究“洪荒之力”的符号学含义。

关键词：罗兰·巴特；符号学；洪荒之力

[中图分类号]：H08 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-08--01

1、洪荒之力的由来

在第三十一届夏季奥林匹克运动会上，中国选手傅园慧在仰泳半决赛中排名，赛后采访傅园慧表示：“我已经用了洪荒之力啦！”第二天决赛后在不知道得奖情况时，傅园慧自嘲道，“我昨天把洪荒之力用完了。”自此，“洪荒之力”不仅在现实生活中人尽皆知，而且在网络流行语中迅速蹿红，成为语言学界研究的一匹黑马。“洪荒”一词其实早就存在。《千字文》一开篇就是“天地玄黄，宇宙洪荒。”“洪”，指“大”；“荒”指“荒芜”，就是指世界之大，人迹罕见。《现代汉语词典》中将其解释为“混沌蒙昧的状态”。传说天地初开之时，曾经有过一次大洪水，几乎毁灭了整个世界。所以，“洪荒之力”指的就是如天地初开之时这种足以毁灭世界的力量[1]。

2、符号学解读

罗兰·巴特运用“语言加上言语就是语言结构”这样一个公式揭开并阐述了语言、言语和语言结构之间的关系[2]。他认为，语言结构是一种社会性的制度系统，也是一种价值系统。一方面，语言系统掌控及规范着语言的社会性，因为语言系统是一个民族集体的契约，是约定俗成的，不会因为个体的意志而改变。所以生活在社会集体中的人，必须遵循语言规则的制约。罗兰·巴特认为，价值就是依照大众的习惯和普遍同意而存在，所以语言价值一定是由大众集体来确定的，而且符号存在的意义正是它在社会中的文化性，而文化性就是社会集体性中的一种表现。“洪荒”自古就在《千字文》中出现，《辞源》、《辞海》中也早有该词的解释。这个词的出现就是中国社会中集体的结晶，大众在秉持遵循共同契约的条件下创造出来，并为大众所普遍接受，也依照大众的习惯。

另一方面，言语更多体现在语言的个别性上。罗兰·巴特认为，言语本质就是由个体选择并实现其选择的行为[2]。它是说话者根据组合作用，运用语言结构的代码来表达个体的思想。虽然这种言语是个体选择的结果，但是这个结果不是纯粹的创造出来的，而是个体加已有的语言结构组合而成的。傅园慧在采访中用了“洪荒之力”这个词，虽然是普通大众第一次听，但这并不代表是她创造了该词。“洪荒之力”早就存在，但鲜为人知。但是，正因为她的使用，使“洪荒之力”迅速在社会中走红，成为流行语中的黑马，那么这个词正好印证了被傅园慧选择，并实现了其选择的这个行为。同时，也符合了在社会集体的约定俗成下重新赋予该词生命的原则。在罗兰·巴特看来，语言结构是多个个别标记的集合体。他认为，从孤立的个人层面来看语言结構是不完整的，它只有在全体说话人之中才是完整的。同时，语言结构又是从言语中产生的。言语现象是先于语言结构而存在的。“洪荒之力”这个词就是将语言结构和个体的言语相结合，并在实践过程中产生的最好例证，所以这个词才会在社会中有意义，是大众广泛接受并流传。

在罗兰·巴特的符号学理论中，所指和能指也是构成符号的一对重要的概念。与索绪尔不同，罗兰·巴特提出了核心概念意指。他认为，意指就是将一种能指与所指结合成一体的行为，而这个行为的结果就是符号。他指出，索绪尔的所指和能指之间存在任意性关系，也就是说一个事物的所指和能指的意指原则是约定性，这种约定性是长期积累的、集体性的[3]。“洪荒之力”最初的意思是指如天地初开之时这种足以毁灭世界的力量，傅园慧在比赛结束接受采访时用了这个词可以用异曲同工之妙来形容。众所周知，中国人民和政府一直很重视四年一届的奥运会，所以奥运健儿在奥运会上格外卖力，付出了比平时还多一倍的力量。而傅园慧又正好是游泳健将，力量与速度缺一不可，所以在枪声响起纵身跳进泳池的那一刻开始，真是使出了比吃奶的劲还要大几十倍的力量甚至爆发了自己的小宇宙来投身比赛。所以，在这里引用了“洪荒”来形容卖力地比赛是再适合不过的了。听到这个词的人们也在心里形成了心理表象，瞬间就能理解和体会洪荒的意义。另外，罗兰·巴特还指出，符号一旦形成，社会就可以使其重新具有功能，把它当作一种使用的对象，这种重复功能化需要一种第二语言的存在，它与最初的功能化作用又不相同，再次出现的功能本身与隐藏的第二语言的涵义相符。也就是指符号在人类使用时已经超出最初的功能性意义，而被人类赋予第二层意义，这层意义需要第二语言来表达且它又隐藏于第一层意义之下，这也就是罗兰·巴特说的“涵指意义”。傅园慧对于“洪荒之力”的重新运用使得人们透过这个词原本的和人没有关系的第一层意义，也突破了人类最初使用它时的功能性意义，引申并灵活运用到自己身上，完美地形成了该词的第二层意义。

3、总结

当今社会的旧词新用并不常见，但“洪荒之力”这匹黑马成功地吸引了大众的关注。虽然它可能很快消失在人们的适用范围之内，但是它的出现拓宽了符号学理论的实际应用范围，也为能更好理解这个词语提供了更清晰的视角。

参考文献：

[1]王婷婷，胡博婧，2016，打破砂锅问到底：“洪荒之力是什么？” 中国社会科学网。

[2]罗兰·巴特，2008，符号学原理[M].中国人民大学出版社。

[3]张桂荣，2010，关于罗兰·巴特符号学理论的简述[J].鸡西大学学报（10）。