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京津冀方言词一体化的研究方法

2017-03-31高光新

现代语文(语言研究) 2017年2期
关键词:一体化京津冀

摘 要:随着社会经济的发展、普通话的不断推广,京津冀方言词存在一体化的可能性。研究京津冀方言词一体化的方法主要有田野调查法和文献分析法。前者是调查发音合作人的方言词使用情况,后者是梳理方言文献所记录的方言词。研究发现,京津冀方言词一体化主要体现为向普通话靠拢的趋同化,也体现为极少数方言词使用范围逐渐扩大导致的类同化。

关键词:京津冀 方言词 一体化

在京津冀一体化的大背景下,方言词也存在一体化的可能性。随着经济社会的发展和普通话的推广,普通话词汇越来越多地覆盖或替代方言词,导致方言词趋同,形成一体化。另外,京津冀三地交流增多,人员往来频繁,使方言词的使用范围扩大,影响的区域和人员增多,导致方言词类同,形成一体化。为了更详尽地探讨这个问题,可以采用的研究方法主要有两种:田野调查法和文献分析法。也可以把两者结合起来形成综合法。

一、田野调查法

选择京津冀任意一个方言点,在方言点内选择不同年龄阶段的发音合作人,调查他们的方言词汇,进行对比分析。方言点以河北省唐山市路北区为例,老派方言词以《唐山市路北区志》[1]所收方言词为例,发音合作人年龄超过70岁,所有方言词都还使用;新派以两位未满30周岁的发音合作人使用的词汇为参照,两位合作人都不掌握其他发音,都是路北区人,祖上三代也都是路北区人。

《唐山市路北区志》收录方言词475条,两位新派发音合作人的方言词使用变化如下:

1.还在使用的方言词有282条,其中257条保持语音、词义和词形不变,其余25条发生变化。前者例如“今儿个(今天)、昨儿个(昨天)、斜涎(口水)”等,后者如“成色”,老派方言指商品质量,新派方言指出息。

2.不再使用的方言词有193条。最突出的是,有96条被普通话词语代替,例如“上午”替代“前半晌儿”,“中午”替代“晌火”,“下午”替代“后半晌儿”,“公牛”替代“牤牛”,“母牛”替代“乳牛”等等。在《唐山方言词汇研究》[2]一书中有具体详细分析。其余的是因为概念合并或者概念消失导致不再使用:概念合并的例如“狗嘶儿(绿背蝉)”“绿背蝉”在新派方言中不再区分,合并到概念“蝉”里面,导致“狗嘶儿”这个方言词不再使用;概念消失的例如“酱巴冷(用席篾编成的尖顶帽)”,现在已经没有这种帽子,相应的方言词也不再使用。

通过以上例证可以发现,普通话词语覆盖或替代方言词,形成方言词的趋同化,是方言词一体化的表现之一。

二、文献分析法

记录当代前期的方言词的文献有多种,通过分析不同时期的文献所记录的方言词,可以推知京津冀方言词的变化。对于方言词汇文献,天津与河北选用《河北方言词汇编》[3](简称《汇编》),当代后期选用《汉语方言地图集》(词汇卷)[4](简称《图集》)。对于当代前期北京的方言词,比较早的调查著作有两部:一是陈刚《北京方言词典》[5],出版于1985年,然而根据其前言,此书收集的北京方言词的时间上限是1900年,并且编写时间是1943~1958年,后来又補充了截至1981年的例子,时间跨度太大,不符合本文的写作要求;一是《普通话基础方言基本词汇集》[6](简称《汇集》)中的北京方言词汇部分,根据其前言,此书的方言调查时间是1986~1991年,虽然时间稍晚,但是符合本文的写作要求,因此采用这一部文献。

《图集》与《汇编》中共有的津冀方言点是30个,再加上《汇集》中的北京方言点,共有方言点31个。津冀方言点如下:

天津:天津

河北:承德县、围场、丰宁、霸州(在《汇编》里叫霸县)、青龙、昌黎、丰润、涞源、唐县、徐水、安国、黄骅、南皮、河间、冀州(在《汇编》里叫冀县)、故城、武强、隆尧、威县、石家庄、晋州(在《汇编》里叫晋县)、平山、赞皇、张北、宣化、阳原、广平、永年、磁县

下面举例分析方言词的演变情况,括号内为方言词使用点。

(一)太阳

1.前期方言词

《汇集》:老爷儿、太阳(北京)

《汇编》:老爷爷儿(武强)、日头老爷(丰润)、日头爷(丰润)、太阳帝儿(永年)、阳婆儿(宣化)、阳婆爷(张北)、爷儿爷儿(河间)、爷儿爷爷(河间)、爷窝(广平)、爷爷儿(黄骅、天津、阳原、冀州、宣化)、日头(全省通行)、老爷儿(全省通行)

2.后期方言词

《图集》:老太爷儿(天津)、老爷儿(承德、围场、丰宁、徐水、唐县、安国、永年、磁县)、老爷爷儿(武强)、日头(青龙、昌黎、丰润、晋州、赞皇、隆尧、石家庄)、太阳(宣化、威县、广平、石家庄、北京)、阳婆(平山)、爷儿(张北、阳原、涞源、河间、黄骅、南皮、冀州、故城)、爷爷儿(张北、阳原、涞源、河间、黄骅、南皮、冀州、故城)

京津冀关于“太阳”的方言词,前期方言有13个,后期方言有8个,数量减少5个。突出的变化是“日头”“老爷儿”的使用范围变小,在前期方言里,“日头”在天津和河北通行,“老爷儿”在北京、天津和河北通行;在后期方言里,“日头”和“老爷儿”的使用范围分别缩小到7个和8个方言点。从具体方言词来看,“太阳”的使用范围增大,这是普通话中的词,说明普通话词汇在逐渐替代方言词。

(二)炕

1.前期方言词

《汇集》:炕(北京)

《汇编》:火炕(围场、昌黎)、坯炕(隆尧)、睡炕(隆尧)、土炕(天津)

2.后期方言词

《图集》:炕(全部31个方言点)

京津冀关于“炕”的方言词,前期方言有5个,后期方言有1个,数量减少4个。突出的变化是,带有修饰性词根语素的“火炕、坯炕、睡炕、土炕”在后期方言里不再使用,全部统一为“炕”。

(三)淡(菜淡)

1.前期方言词

《汇集》:淡、口轻(北京)

《汇编》:薄(晋州、唐县)、寡(晋州、赞皇、武强、河间)、口白(围场、丰宁)、口淡(丰宁)、甜(晋州、冀州、宣化、阳原、隆尧)、口轻(全省通行)

2.后期方言词

《图集》:白(丰宁)、薄(涞源、安国、唐县、石家庄)、寡(河间、武强、赞皇)、甜(张北、宣化、阳原、冀州、隆尧)、淡(承德县、围场、霸州、青龙、昌黎、丰润、徐水、黄骅、南皮、故城、隆尧、威县、晋州、平山、广平、永年、磁县、北京)

京津冀关于“淡”的方言词,前期方言有7个,后期方言有5个,数量减少2个。比较突出的变化是,“淡”的使用范围变大,在前期方言里使用范围只有北京一个方言点,在后期方言里扩大到18个,普通话的词替代了原有的方言词,这是方言词一体化的最好例证。另一个方言词“薄”的使用范围也增大,前期是两地使用,后期是四地使用,这是小范围内方言词一体化的类同化的表现。

从以上三个例子可以看出,京津冀方言词的使用产生变化:方言词数量减少,保留的词语的使用范围扩大,三地使用的方言词越来越相同,所有变化中体现出一体化的趋势。一体化主要表现为普通话词汇覆盖原来方言词使用的区域,方言词向普通话词汇趋同,有的完全使用普通话的词,这是一体化中的趋同化;其次是在小范围内,方言詞的使用范围扩大,在局部区域内变得类同,这是一体化中的类同化,这种类型比较少。

三、综合法

把田野调查和文献分析结合起来,以河北省邯郸市大名县为例,大名位于京津冀最南端,其方言词汇的变化最能说明问题。以乾隆五十五年(1790年)《大名县志》到1934年《大名县志》到当代《大名县志》再到当前老派和新派方言词的演变为例,探讨大名县方言词的演变。老派和新派发音合作人都是世居大名的人,老派发音合作人年龄超过60岁,新派发音合作人年满20岁,他们都不熟悉其他方言。

以上五个时期都有的方言词有16个,演变的类型如下:1.相同或基本相同的有7组,其中词形不变的有6个,如“月亮、年时个、可不、跑、草鸡、啥”,还有一个发生儿化,即“夜个—夜儿个”,这说明方言词有一定的历史稳定性。2.变化最大的是当前新派方言词,突出变化有两个,一是有些旧的方言词不再出现在交际中,例如“廉利、经张、打平伙、莽牛、舐牛、叫驴、草驴”,尤其是最后四个动物方言词,新派发音合作人反映村里很少有牛,没有驴,这四个词平时没听说过。二是有些普通话的词汇进入方言,例如“太阳(老派方言词是爷爷儿)、骂(老派方言词是卷)、踩(老派方言词是跐)”。第二种变化是普通话的词语覆盖或替代方言词,也是京津冀方言词一体化的表现。

参考文献:

[1]唐山市路北区地方志编委会.唐山市路北区志[Z].北京:中华书

局,1999.

[2]高光新.唐山方言词汇研究[M].北京:中国社会科学出版社,

2016.

[3]李行健.河北方言词汇编[M].北京:商务印书馆,2012.

[4]曹志耘.汉语方言地图集(词汇卷)[M].北京:商务印书馆,

2008.

[5]陈刚.北京方言词典[Z].北京:商务印书馆,1985.

[6]陈章太,李行健.普通话基础方言基本词汇集[M].北京:语文出

版社,1996.

[7]大名县志编委会.大名县志[Z].北京:新华出版社,1994.

[8]高光新.京津冀方言词汇一体化的过程[M].长春:吉林大学出版

社,2016.

(高光新 河北唐山 唐山师范学院中文系 063000)

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