京津冀方言词一体化的研究方法

摘 要：随着社会经济的发展、普通话的不断推广，京津冀方言词存在一体化的可能性。研究京津冀方言词一体化的方法主要有田野调查法和文献分析法。前者是调查发音合作人的方言词使用情况，后者是梳理方言文献所记录的方言词。研究发现，京津冀方言词一体化主要体现为向普通话靠拢的趋同化，也体现为极少数方言词使用范围逐渐扩大导致的类同化。

关键词：京津冀 方言词 一体化

在京津冀一体化的大背景下，方言词也存在一体化的可能性。随着经济社会的发展和普通话的推广，普通话词汇越来越多地覆盖或替代方言词，导致方言词趋同，形成一体化。另外，京津冀三地交流增多，人员往来频繁，使方言词的使用范围扩大，影响的区域和人员增多，导致方言词类同，形成一体化。为了更详尽地探讨这个问题，可以采用的研究方法主要有两种：田野调查法和文献分析法。也可以把两者结合起来形成综合法。

一、田野调查法

选择京津冀任意一个方言点，在方言点内选择不同年龄阶段的发音合作人，调查他们的方言词汇，进行对比分析。方言点以河北省唐山市路北区为例，老派方言词以《唐山市路北区志》[1]所收方言词为例，发音合作人年龄超过70岁，所有方言词都还使用；新派以两位未满30周岁的发音合作人使用的词汇为参照，两位合作人都不掌握其他发音，都是路北区人，祖上三代也都是路北区人。

《唐山市路北区志》收录方言词475条，两位新派发音合作人的方言词使用变化如下：

1.还在使用的方言词有282条，其中257条保持语音、词义和词形不变，其余25条发生变化。前者例如“今儿个（今天）、昨儿个（昨天）、斜涎（口水）”等，后者如“成色”，老派方言指商品质量，新派方言指出息。

2.不再使用的方言词有193条。最突出的是，有96条被普通话词语代替，例如“上午”替代“前半晌儿”，“中午”替代“晌火”，“下午”替代“后半晌儿”，“公牛”替代“牤牛”，“母牛”替代“乳牛”等等。在《唐山方言词汇研究》[2]一书中有具体详细分析。其余的是因为概念合并或者概念消失导致不再使用：概念合并的例如“狗嘶儿（绿背蝉）”“绿背蝉”在新派方言中不再区分，合并到概念“蝉”里面，导致“狗嘶儿”这个方言词不再使用；概念消失的例如“酱巴冷（用席篾编成的尖顶帽）”，现在已经没有这种帽子，相应的方言词也不再使用。

通过以上例证可以发现，普通话词语覆盖或替代方言词，形成方言词的趋同化，是方言词一体化的表现之一。

二、文献分析法

记录当代前期的方言词的文献有多种，通过分析不同时期的文献所记录的方言词，可以推知京津冀方言词的变化。对于方言词汇文献，天津与河北选用《河北方言词汇编》[3]（简称《汇编》），当代后期选用《汉语方言地图集》（词汇卷）[4]（简称《图集》）。对于当代前期北京的方言词，比较早的调查著作有两部：一是陈刚《北京方言词典》[5]，出版于1985年，然而根据其前言，此书收集的北京方言词的时间上限是1900年，并且编写时间是1943～1958年，后来又補充了截至1981年的例子，时间跨度太大，不符合本文的写作要求；一是《普通话基础方言基本词汇集》[6]（简称《汇集》）中的北京方言词汇部分，根据其前言，此书的方言调查时间是1986～1991年，虽然时间稍晚，但是符合本文的写作要求，因此采用这一部文献。

《图集》与《汇编》中共有的津冀方言点是30个，再加上《汇集》中的北京方言点，共有方言点31个。津冀方言点如下：

天津：天津

河北：承德县、围场、丰宁、霸州（在《汇编》里叫霸县）、青龙、昌黎、丰润、涞源、唐县、徐水、安国、黄骅、南皮、河间、冀州（在《汇编》里叫冀县）、故城、武强、隆尧、威县、石家庄、晋州（在《汇编》里叫晋县）、平山、赞皇、张北、宣化、阳原、广平、永年、磁县

下面举例分析方言词的演变情况，括号内为方言词使用点。

（一）太阳

1.前期方言词

《汇集》：老爷儿、太阳（北京）

《汇编》：老爷爷儿（武强）、日头老爷（丰润）、日头爷（丰润）、太阳帝儿（永年）、阳婆儿（宣化）、阳婆爷（张北）、爷儿爷儿（河间）、爷儿爷爷（河间）、爷窝（广平）、爷爷儿（黄骅、天津、阳原、冀州、宣化）、日头（全省通行）、老爷儿（全省通行）

2.后期方言词

《图集》：老太爷儿（天津）、老爷儿（承德、围场、丰宁、徐水、唐县、安国、永年、磁县）、老爷爷儿（武强）、日头（青龙、昌黎、丰润、晋州、赞皇、隆尧、石家庄）、太阳（宣化、威县、广平、石家庄、北京）、阳婆（平山）、爷儿（张北、阳原、涞源、河间、黄骅、南皮、冀州、故城）、爷爷儿（张北、阳原、涞源、河间、黄骅、南皮、冀州、故城）

京津冀关于“太阳”的方言词，前期方言有13个，后期方言有8个，数量减少5个。突出的变化是“日头”“老爷儿”的使用范围变小，在前期方言里，“日头”在天津和河北通行，“老爷儿”在北京、天津和河北通行；在后期方言里，“日头”和“老爷儿”的使用范围分别缩小到7个和8个方言点。从具体方言词来看，“太阳”的使用范围增大，这是普通话中的词，说明普通话词汇在逐渐替代方言词。

（二）炕

1.前期方言词

《汇集》：炕（北京）

《汇编》：火炕（围场、昌黎）、坯炕（隆尧）、睡炕（隆尧）、土炕（天津）

2.后期方言词

《图集》：炕（全部31个方言点）

京津冀关于“炕”的方言词，前期方言有5个，后期方言有1个，数量减少4个。突出的变化是，带有修饰性词根语素的“火炕、坯炕、睡炕、土炕”在后期方言里不再使用，全部统一为“炕”。

（三）淡（菜淡）

1.前期方言词

《汇集》：淡、口轻（北京）

《汇编》：薄（晋州、唐县）、寡（晋州、赞皇、武强、河间）、口白（围场、丰宁）、口淡（丰宁）、甜（晋州、冀州、宣化、阳原、隆尧）、口轻（全省通行）

2.后期方言词

《图集》：白（丰宁）、薄（涞源、安国、唐县、石家庄）、寡（河间、武强、赞皇）、甜（张北、宣化、阳原、冀州、隆尧）、淡（承德县、围场、霸州、青龙、昌黎、丰润、徐水、黄骅、南皮、故城、隆尧、威县、晋州、平山、广平、永年、磁县、北京）

京津冀关于“淡”的方言词，前期方言有7个，后期方言有5个，数量减少2个。比较突出的变化是，“淡”的使用范围变大，在前期方言里使用范围只有北京一个方言点，在后期方言里扩大到18个，普通话的词替代了原有的方言词，这是方言词一体化的最好例证。另一个方言词“薄”的使用范围也增大，前期是两地使用，后期是四地使用，这是小范围内方言词一体化的类同化的表现。

从以上三个例子可以看出，京津冀方言词的使用产生变化：方言词数量减少，保留的词语的使用范围扩大，三地使用的方言词越来越相同，所有变化中体现出一体化的趋势。一体化主要表现为普通话词汇覆盖原来方言词使用的区域，方言词向普通话词汇趋同，有的完全使用普通话的词，这是一体化中的趋同化；其次是在小范围内，方言詞的使用范围扩大，在局部区域内变得类同，这是一体化中的类同化，这种类型比较少。

三、综合法

把田野调查和文献分析结合起来，以河北省邯郸市大名县为例，大名位于京津冀最南端，其方言词汇的变化最能说明问题。以乾隆五十五年（1790年）《大名县志》到1934年《大名县志》到当代《大名县志》再到当前老派和新派方言词的演变为例，探讨大名县方言词的演变。老派和新派发音合作人都是世居大名的人，老派发音合作人年龄超过60岁，新派发音合作人年满20岁，他们都不熟悉其他方言。

以上五个时期都有的方言词有16个，演变的类型如下：1.相同或基本相同的有7组，其中词形不变的有6个，如“月亮、年时个、可不、跑、草鸡、啥”，还有一个发生儿化，即“夜个—夜儿个”，这说明方言词有一定的历史稳定性。2.变化最大的是当前新派方言词，突出变化有两个，一是有些旧的方言词不再出现在交际中，例如“廉利、经张、打平伙、莽牛、舐牛、叫驴、草驴”，尤其是最后四个动物方言词，新派发音合作人反映村里很少有牛，没有驴，这四个词平时没听说过。二是有些普通话的词汇进入方言，例如“太阳（老派方言词是爷爷儿）、骂（老派方言词是卷）、踩（老派方言词是跐）”。第二种变化是普通话的词语覆盖或替代方言词，也是京津冀方言词一体化的表现。

参考文献：

[1]唐山市路北区地方志编委会.唐山市路北区志[Z].北京：中华书

局，1999.

[2]高光新.唐山方言词汇研究[M].北京：中国社会科学出版社，

2016.

[3]李行健.河北方言词汇编[M].北京：商务印书馆，2012.

[4]曹志耘.汉语方言地图集（词汇卷）[M].北京：商务印书馆，

2008.

[5]陈刚.北京方言词典[Z].北京：商务印书馆，1985.

[6]陈章太，李行健.普通话基础方言基本词汇集[M].北京：语文出

版社，1996.

[7]大名县志编委会.大名县志[Z].北京：新华出版社，1994.

[8]高光新.京津冀方言词汇一体化的过程[M].长春：吉林大学出版

社，2016.

（高光新 河北唐山 唐山师范学院中文系 063000）