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人民书法

2017-03-30赵学敏

北广人物 2017年8期

关键词：书法艺术书法

赵学敏

人民书法

赵学敏

本期人物

赵学敏

赵学敏，当代著名书法家，现任全国政协书画室副主任，中国书法家协会第四、五、六届理事。自幼研习书法，曾从师于右任秘书李楚才，后从师舒同、方毅等。娴熟各种书体，尤于体行草，魏碑楷书基础深厚，碑帖结合特点明显。常在《人民日报》、《光明日报》、《新华文摘》和中央电视台等媒体或网络刊发其书法作品并推介其艺术理论。曾获全国书法大赛一等奖、1998年获文化部全国兰亭二等奖。《人民书法》、《笔墨当随时代》等书法理论文章在《人民日报》、《光明日报》等媒体刊发后引起反响。自作诗书法《喜迎十八大》（五首）、《送大熊猫到台湾》（八首）、《二十四节气诗》(24首)、《鹊境人居》等系列作品赢得好评。出版有《赵学敏书法选集》（卷一、卷二）、《草书<奥运赋>》、《道德经（66幅）》、《书谱》等书法专著，以及散文、诗歌集《戈壁情深》，报告文学集《跋涉者的履痕》出版发行。

热心公益事业，为台港选送国宝大熊猫、救灾助学等方面做了许多工作，获绿色全国焦点人物大奖。在推动中国书法馆建设、书法进中小学课堂以及海峡两岸书法文化交流等方面贡献卓著。

春夏之交京华素描

京华风景如诗画，瀛海晴波拥翠堤。

诗画黄山颂

黄山诗画钟灵秀，四海名家绘彩虹。

妙笔奇峰生逸气，飞流双瀑洗晴空。

游武夷山九曲溪

兰桨轻摇歌荡漾，艄公唱彻武夷红。

峰回水转观灵境，不觉神游云雾中。

祭拜黄帝陵抒怀

始祖轩辕志略宏，恩滋华夏万年兴。参天古柏丰碑在，盛德辉光日月明。

饮水思源沮浪涌，取经问道桥山行。鼎湖荡漾复兴梦，奋励今闻丝带声。

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赵学敏

毛泽东在著名的《延安文艺座谈会上的讲话》中说：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”他引用了列宁的话作了肯定的回答：“我们的文艺应当‘为千千万万劳动人民服务’”。七十多年来，我国文艺工作者在延安文艺座谈会讲话指引下，在各自领域辛勤耕耘、服务人民，取得了显著成绩，为繁荣我国文化作出了重要贡献。但是，不可否认在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。为此，去年十月，习近平总书记召开了新时期文艺工作座谈会。习近平指出：“文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。文艺工作者要志存高远，随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。”书法艺术是中华民族文化艺术的精粹和重要组成部分，自然也要遵循这一发展方针。

中国书法艺术绵延五千年，尽管经历了许多朝代更替和社会动荡，但依然像常青大树，生机盎然。究其根本原因是，劳动人民为了交流自己的思想感情和记录自己的劳动成果，创造了语言文字，同时劳动人民为了提高和升华自己的生活情感，又创造了书法艺术和其他文化艺术。这是一个事物的两个方面，同样源于劳动人民的生活和社会发展实践。晚清著名的书法家和书法理论家刘熙载在总结我国五千年书法发展的《艺概.书概》中说：“书（书法艺术）当造乎自然，而且不是简单地模仿自然，而是凭虚构象的第二自然。”这说明书法载于语言文字，是劳动人民创造的精神产品。因而书法艺术创作，必须根植于人民，正如习近平主席所说：人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本地决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。书法艺术如同任何事物一样，伴随着人民生活的发展变化，书法艺术也在不断发展。随着几千年劳动人民生活和社会实践的发展，书法艺术曾出现过几次发展高峰，涌现出了像东汉张芝，魏晋王羲之，盛唐颜真卿，大宋苏东坡，明清傅青主，当代于右任、毛泽东这样一批书法大家，他们都是中华民族文化的骄子，他们创作出的一大批名传千古的南帖、北碑一类的佳作，是我国书法艺术宝库中的经典墨迹。但是必须认识到，那些名传千古的佳作不是某个经典作家的刻意之作，而主要是社会发展和劳动人民需要的产物，当然也有经典作家个人思想的反映。正如刘熙载在《艺概·书概》中说：“无意于佳乃佳。”而且他还说：“文之道，时为大。”随着社会的发展和环境的变化，书法艺术也要随之发扬光大。在这种发展中，书法艺术家要牢记习近平总书记的要求：“要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。”书法家只有深入生活第一线，发现美、讴歌时代主旋律，才能创作出弘扬社会主义核心价值观的精品力作。

我们认真研究一些传世的帖学和碑文，不难看出，它们浸透着先贤们的“心灵艺术”，这也是这些经典作品能够千百年来流传下来的重要原因，因为它们体现了当时的时代精神风貌，代表了社会进步的方向，也在一定程度上反映了劳动人民的心声。在东晋时社会当权者昏庸腐败，民不聊生，文风、书风玄虚呆板的情况下，文学和书学宗源深厚而又精于思辨的王羲之，偶然醉书的《兰亭集序》，书文并茂，开清新妍美文风、书风新河，成就了他“书圣”的美誉。唐朝的颜真卿，为官清正廉明，做人刚直不阿，在唐朝危亡之际，忠于大节而不移，这种人格见之于他的翰墨，浑厚雄壮，真楷皆佳，偶书并且多处涂改了的《祭侄文稿》，成为传世行书名帖，也再现了他“至刚至大”的道德人格。一生坎坷、政治上屡次失意的宋朝苏东坡，崇尚天真烂漫的率意书风，精研禅宗和佛老，在“齐得失、泯荣辱、等生死”的心境下，写下了清疏简约和楷、行、草兼融千古不朽的《黄州寒食帖》。至于近代的大书法家于右任等，更是寄情于笔，把爱国爱民的思想熔铸在自己的诗、书中。所以，从古到今，以至将来，一切书法艺术无不载于情、载于道，脱离社会现实，脱离劳动人民群众需要，去刻意创作，是难以得到提高和发展的，更不可能有持久的生命力。书法创作不反映当今社会思想内容，仅在技艺上一味摹仿古人碑帖，不可能创作出适合时代需要和劳动人民群众满意的佳作。

参观兰亭遗址抒怀

春风雅集杳如烟，曲水流觞佳话传。

一序兰亭千载法，学书谁不仰高山。

丁酉鸡年元日

闻鸡起舞狂，晨露满衣裳。

扌鲁袖圆心梦，青山着意忙。

当然，为了提高技巧和笔力，刻苦临帖摹碑，这是书法练习的基本功夫，也是无可非议的。古人有许多坚持临池终成书法家的典型，就是现在也不乏经过勤学苦练成为著名书法家的例子。问题在于，这只是学习书法技艺必须采取的形式，而关键是学习这些书法技艺为了什么？创作出什么样技艺、内容皆佳的佳作来，这是书法创作的关键所在。

“笔墨当随时代。”现在，我们已进入以深化经济改革为主调的建设社会主义新时代，社会发展以经济建设为中心，以建立和谐社会为目标，而且人们的思想感情、语言文字表达形式和人民群众的需要都发生了巨大变化，书法艺术自然也要随之变化。我们从事书法工作的同志和书法爱好者，要认真准确把握时代的脉搏和社会发展的方向，了解人民群众的要求和喜爱，始终牢记习近平总书记对我们文艺工作者的要求：“要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。”创作出人民群众喜欢的好作品。当代书法创作，主要还是要以继承创新为主流，在继承吸收前人书法技艺成果的基础上，创作出符合当今时代和人民群众喜爱的作品。在内容上，要坚持推陈出新，多写描绘当前改革和建设成果以及激励人民群众奋进的题材。自己造句，或者社会公认的名言佳句都可以，书写古诗词和楹联也是受人民群众欢迎的，但要有利于改革开放和构建和谐社会，有利于社会主义伦理道德建设。在形式上，要坚持百花齐放，各种书体争艳。要在继承前人各种书体优点的基础上，创造出符合现在时代精神风貌和人民群众喜闻乐见的书体形式。哪一种书体形式好，不仅要看书法名家的意见，更重要的是看人民群众的态度，人民群众不接受的作品，不能算作佳作。古人距离我们几百年、几千年了，现在每一种书体形式都有很大的演变，书写格式和布局不断更新，语言文字也简化了几次，我们还在那里翻版古人的碑帖、“集古字”，结果造成一幅书法作品许多字大多数人都不认得！我们一定要在继承古人传统优势的基础上，创造出适合现在人民群众意愿和口味的书法作品来。书体更要能使大众接受，文字要使人民群众认得，提倡写简化字，就是落款也提倡用公元纪年，书写形式可以从左往右写，也可以从右往左写。总之，要经过我们的努力，使我国流传几千年的书法艺术成为“人民书法”，我们的书法家成为“时代的笔手”。

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们书法艺术家，要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神，为新时代中华文化复兴，创作出无愧于我们这个时代的精品力作，也无愧于当今书法家的称号。