感性和理性的美丽结晶

高咏志

诗心，就是童心。童心，是好诗人的营业执照。写诗也是一种游戏，一种好玩的游戏。游戏，当然应该像孩子那样玩儿，一要天真，二要认真。少了一样，就失却了诗的本性。說到童诗，应该是好诗里的好诗，林焕章说，要把最好的东西给孩子，就是这个意思。不是说大人给孩子写的诗，就是童诗；也不是说孩子自己写的诗就是童诗。童诗，最重要的是童心和童趣，没了童心，少了童趣，也就谈不上童诗。

童趣，首先来自于生活。比如，做果酱是一件家常事，放在大人的眼里，觉得没有什么好说的。放在孩子的眼里，就会不一样起来。顾城的《安慰》，就来自于这么件生活小事。不过，诗人淘气地把妈妈做果酱的材料，“偷偷”换了。呵呵，换成了——“青青的野葡萄，淡黄的小月亮”——这下“妈妈发愁了”。不是吗？这可如何做得成果酱呢？但诗人自有“安慰”妈妈的办法，看：“在早晨的篱笆上，有一枚甜甜的，红太阳。”这就是他送给妈妈的新“果酱”，温暖而甜蜜。普通得不能再普通的“果酱”，被诗人放进了“童趣”的佐料，变成了甜甜的“红太阳”。诗人都长着一颗不老的童心。

童趣，有时来自于联想。联想就是把“两种某方面相似的事物，联系在一起”。比如，蛾子的翅膀很漂亮，凤凰的翅膀也很漂亮，蛾子和凤凰，在“翅膀漂亮”这一点上，相似；毛虫的毛发和阳光，都是金闪闪的，毛虫和太阳在这一点上，相似。诗人巧妙地把这些联系在一起，写了《毛虫和蛾子》。但别忘了，蛾子和凤凰、毛虫和太阳，除了“某方面相似”之外，还存在巨大的反差。而这种反差，又让我们感到了蛾子和毛虫的“吹牛”，多么厌恶。正是联想，让这种“相似”和“反差”，闪烁哲理的光。

当然，生活和联想是分不开的。“果酱”变成甜甜的红太阳，需要联想；毛虫与太阳的相似，需要观察。来自生活，是感性；来自联想，是理性。最好的诗，是感性和理性的美丽结晶。