湘南板梁古村民居门窗装饰艺术特征研究

文/龙选君

一个建筑的完整性，无论在什么经纬度，什么国家，什么时代，都有门窗的存在，门供人出入，窗是供人采光、通风的建筑构件。道教创始人老子曾在他的著作《道德经》里注明“凿户牅以为室，当其无，有室之用”，户既是门，牅既是窗。从古至今，可见建筑门窗功能的重要性。

一、湘南古建筑门窗装饰图纹寓意简述

建筑门窗装饰内涵，离不开传统的政治等级制度，也和经济基础息息相关，经济决定上层建筑，从文化内涵来说，离不开忠、孝、仁、义和福、禄、寿、喜、财等题材象征寓意，也离不开吉祥象征的人物、动物、植物、器物等。

在人们的认知里，龙是最高的祥瑞，象征着神秘、威武、喜庆、吉祥等，是超自然的象征。而板梁传统民居建筑装饰上少不了龙的图形纹样，不过在湘南传统民居建筑中龙图纹不是象征着帝王，而是一种祥瑞的象征。所以在板梁古建筑群韵泉廊道窗上的龙图纹，“龙腾飞舞”是对村落繁荣的象征，亦是居民精神上的一种寄托。龙图纹在门窗上的体现是通过提炼、意象变形的造型，经过概括提炼的龙头图纹，后面往往连接植物的窗棂，或者连着曲折的拐子纹，两者之间没有限制，可繁可简，可大可小，构成貌似没有章法的图形结构形态，能够适应主人对门窗的各种规格需求。

二、板梁古民居建筑门窗装饰图纹的展现形式

在湘南古建筑室内墙面的四周是以简单白墙为主，简洁大气的硬装效果；以木质雕刻门窗、家具等作为空间软装装饰效果。其门窗雕刻装饰大多以繁复的方、圆几何图纹造型和不同题材的精美雕刻呈现。让人们的精神寄语体现于物化的门窗雕刻造型之中，并且在视觉中心上有视觉审美的变化。板梁传统民居的门一般以“虚”、“实”两层结构呈现，上层“虚”的部分为镂空雕花形态，这部分结构除了通风还有采光的功能。堂屋大门一般由门罩、门楼、门斗和门廊等物件构成，在大门上方中间部位有万字符号或吞口造型，有辟邪消灾呈祥之意。大门正常来说不作为家族尊贵的装饰重点，只有在板梁村特例的宗祠大门上才绘制或雕刻特有的门神。雕刻装饰重点一般放在室内天井四周隔扇上，隔扇上的装饰构成由绦环板、格心、裙板等构件组合，是装饰整个空间亮点所在，位置一般在南北方向，是作为板梁村以家为单位的富贵体现要素之一；表现形式以双面透雕、平雕、浮雕展现为主要手法，隔扇结构以上、中、下三层布局为主，雕花细腻通透，不仅突破框内僵化格调，同时也是最大限度地保证合理安全的情况下扩大室内的通风采光效果。

板梁村位于湖南南部靠近苏杭、安徽地区受民族建筑文化流通的影响建筑的防火墙呈现马头墙的结构，同时的由于受湖南气候水文地域文化，砖混建筑的生活条件，外墙东西方向一般都是整墙，大窗户是布置在墙面两侧朝南的墙面上，最大限度的透光，同时考虑安全防护，木窗外套泥塑，木窗中镶有铁条，增强木窗的防御性，而建筑的两侧只有特殊情况下开通用于通光和通气的小型窗户。在建筑的天井四周座作为装饰的重点，有隔窗、门、窗等用于装饰的物件，在现在来说看前朝古人的富裕度就是从建筑的门窗上面精美程度显示。

板梁古民居建的窗户款式多样，圆形、方形、六边形等形态体现在建筑中，建筑的窗户由窗框、窗棂和装饰图样构成。有直棂、正交、斜交、寒冰纹及曲棂等以整体组合形式呈现，在整体窗户中的中心和四周有着中心散点结构装饰特征，像动植物雕饰往往兼得变形呈现在节点上，多以透雕，浮雕的形式呈现。越繁荣富贵的家族在建筑整体墙面上装饰体现不是很明显，主要在天井四周隔扇上作为表现装饰图样的重心，图纹上题材更为丰富，在动植物的基础上也有一些以人物场景为叙事题材造型，整体氛围更为丰富多彩，以不同形式的艺术造型展示出传统工匠的精湛工艺。

三、板梁古民居建筑门窗雕刻图纹装饰风格

板梁古民居建筑门窗图案强调整体中寻求变化，变化中回归整体。板梁现遗存比较完整的是明清时期古民居建筑群，具有鲜明的时代特征，其装饰风格有着差异性，明代早期古民居建筑装饰风格沿袭了宋代的“极简主义”艺术风格，有古朴、大气、简约意境之风。装饰造型浑朴，一般不太精雕细琢，偏重于简洁明快的写意表现，其中有部分建筑始建于宋朝，比如桂阳庙下村古建筑群。门窗的窗框、窗棂及雕刻以意象造型呈现。从明代中期至清代，人们的审美诉求慢慢发生转变，审美趋向富贵华丽、去简求繁的艺术特征很明显。门窗从结构上也发生不同程度的变化，以多个窗户相连接，形成当地独具特色联排的门窗装饰。

四、结语

湘南由于地域环境、传承族规的影响，板梁人一直以“仁义”闻名，村民有着聚居，踏实的心性，所以在板梁传统民居门窗中体现外弱内强。外观以简洁灰瓦白墙为主，内部装饰图样主要集中在天井周围的门、窗附近。当时民间精湛的工匠根据建筑功能的不同，自由自在的独创，木雕装饰艺术就由于个人特点形成了多姿多彩的现今保留下来的雕琢装饰图案艺术，对现今对传统门窗装饰图样的考究提供了瑰宝。